الاعتقاد الفلكي وعبثية الفلسفة الوجودية - الملك

طلعت خيري

الحوار المتمدن-العدد: 8860 - 2026 / 10 / 16 - 08:10
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

لاستيعاب الاعتقاد الفلكي متابعة المصدر أدناه

النجوم في السماء ذات أهمية بالغة في ديانة الإنكا. فقد حددوا الأبراج والنجوم الفردية، ونسبوا لكل منها وظيفة محددة. ووفقًا لمعتقدات الإنكا، فإن العديد من النجوم كانت موجودة لحماية الحيوانات: فلكل حيوان نجم أو برج يقابله ويرعاه. واليوم، لا تزال مجتمعات الكيتشوا التقليدية ترى الأبراج نفسها في السماء كما كانت تراها منذ قرون.

ثقافة ودين الإنكا

ازدهرت حضارة الإنكا في جبال الأنديز غرب أمريكا الجنوبية بين القرنين الثاني عشر والسادس عشر. ورغم أنهم بدأوا كجماعة عرقية واحدة من بين جماعات عديدة في المنطقة، إلا أنهم انطلقوا في حملة غزو واندماج، وبحلول القرن الخامس عشر، بلغوا ذروة نفوذهم في جبال الأنديز، وسيطروا على إمبراطورية امتدت من كولومبيا الحالية إلى تشيلي. كان دينهم معقدًا، إذ كان لديهم مجمع آلهة عظيم، من بينهم فيراكوتشا، الخالق، وإنتي، إله الشمس، وتشوكي إيلا ، إله الرعد. كما عبدوا أيضًا الهواكا ، وهي أرواح قادرة على سكنى أي ظاهرة طبيعية تقريبًا، كالشلالات والصخور الضخمة والأشجار.

الإنكا والنجوم

كانت السماء ذات أهمية بالغة في حضارة الإنكا. فقد اعتُبرت الشمس والقمر آلهة، ووُضعت المعابد والأعمدة بعناية فائقة بحيث تمر الأجرام السماوية، كالشمس، فوقها أو عبر نوافذها في أيام محددة، كالانقلاب الصيفي . ولعبت النجوم دورًا محوريًا في علم الكونيات لدى الإنكا. فقد اعتقدوا أن فيراكوتشا قد خطط لحماية جميع الكائنات الحية، وأن لكل نجم نوعًا معينًا من الحيوانات أو الطيور. وكان لمجموعة النجوم المعروفة باسم الثريا تأثير خاص على حياة الحيوانات والطيور. لم تُعتبر هذه المجموعة إلهًا أعظم، بل كانت تُعرف باسم هواكا (الأرض المقدسة)، وكان شيوخ الإنكا يقدمون لها القرابين بانتظام.

كوكبات الإنكا

كغيرهم من الحضارات، جمع الإنكا النجوم في مجموعات نجمية. ورأوا العديد من الحيوانات وغيرها من مظاهر حياتهم اليومية عندما نظروا إلى النجوم. كان لدى الإنكا نوعان من المجموعات النجمية. النوع الأول هو النوع الشائع، حيث ترتبط مجموعات النجوم ببعضها البعض لتكوين صور للآلهة والحيوانات والأبطال، وما إلى ذلك. رأى الإنكا بعضًا من هذه المجموعات في السماء، لكنهم اعتبروها جامدة. أما المجموعات الأخرى، فكانت تُرى في غياب النجوم: هذه البقع الداكنة على مجرة درب التبانة، كانت تُرى على أنها حيوانات، واعتُبرت كائنات حية. كانوا يعيشون في مجرة درب التبانة، التي اعتبروها نهرًا. كان الإنكا من بين الحضارات القليلة جدًا التي وجدت مجموعاتها النجمية في غياب النجوم.

ماتشاكواي: الأفعى

كانت كوكبة ماتشاكواي ، أو الثعبان، إحدى الكوكبات "المظلمة" الرئيسية . ورغم ندرة الثعابين في المرتفعات الشاهقة التي ازدهرت فيها إمبراطورية الإنكا، إلا أنها موجودة، وحوض نهر الأمازون ليس ببعيد شرقًا. كان الإنكا ينظرون إلى الثعابين كحيوانات أسطورية للغاية، حتى أن أقواس قزح كانت تُعتبر ثعابين تُسمى أماروس . ويُقال إن ماتشاكواي كانت تُشرف على جميع الثعابين على الأرض، فتحميها وتساعدها على التكاثر. كوكبة ماتشاكواي عبارة عن شريط داكن متموج يقع على مجرة درب التبانة بين كوكبة الكلب الأكبر وكوكبة الصليب الجنوبي. تظهر كوكبة الثعبان في منطقة الإنكا في أغسطس وتبدأ بالغروب في فبراير، ومن المثير للاهتمام أن هذا يُحاكي نشاط الثعابين الحقيقية في المنطقة، والتي تكون أكثر نشاطًا خلال موسم الأمطار في جبال الأنديز من ديسمبر إلى فبراير.

هانباتو: الضفدع

في مشهدٍ غريبٍ من مشاهد الطبيعة، يطارد هانباتو الضفدع ماتشاكواي الثعبان خارج الأرض في شهر أغسطس، بالتزامن مع ظهور ذلك الجزء من مجرة درب التبانة في بيرو. يُرى هانباتو في سحابة داكنة غير منتظمة الشكل بين ذيل ماتشاكواي ونجم الصليب الجنوبي. ومثل الثعبان، كان الضفدع حيوانًا ذا أهمية بالغة لدى الإنكا. كان عرافو الإنكا يستمعون باهتمامٍ بالغٍ إلى نقيق الضفادع والعلاجيم الليلية، معتقدين أن كثرة نقيق هذه البرمائيات تدل على قرب هطول المطر. ومثل الثعابين أيضًا، تنشط ضفادع الأنديز خلال موسم الأمطار، كما أنها تُكثر من النقيق ليلًا عندما تكون كوكبتها مرئية في السماء. وكان لهانباتو دلالة إضافية، إذ تزامن ظهوره في سماء الليل مع بداية الدورة الزراعية للإنكا: فظهوره كان يعني حلول وقت الزراعة.

يوتو: تينامو

طيور التينامو طيور أرضية خرقاء تشبه الحجل، وتنتشر في منطقة الأنديز. تقع كوكبة يوتو عند قاعدة الصليب الجنوبي، وهي الكوكبة المظلمة التالية التي تظهر مع ظهور درب التبانة في سماء الليل. يوتو بقعة داكنة على شكل طائرة ورقية، تُقابل سديم كيس الفحم. وهي تطارد كوكبة هانباتو، وهذا أمر منطقي لأن التينامو معروفة بافتراسها الضفادع والسحالي الصغيرة. ربما تم اختيار التينامو (دون غيره من الطيور) لسلوكه الاجتماعي المميز: يجذب ذكر التينامو الإناث ويتزاوج معها، فتضع بيضها في عشه قبل أن يغادر لتكرار العملية مع ذكر آخر. وبالتالي، يتولى الذكر حضانة البيض، الذي قد يكون من 2 إلى 5 شركاء تزاوج.

أوركوتشيلاي: اللاما

الكوكبة التالية التي تظهر هي كوكبة اللاما، وربما تكون أهم كوكبات الإنكا. على الرغم من أن اللاما كوكبة داكنة، إلا أن نجمي ألفا وبيتا قنطورس يمثلان "عينيها" وهما أول ما يظهر عند شروقها في نوفمبر. تتكون الكوكبة من لاما، أم وصغيرها. كانت اللاما ذات أهمية بالغة لدى الإنكا: فقد كانت طعامًا، وحيوانات جر، وقرابين للآلهة. غالبًا ما كانت هذه القرابين تُقدم في أوقات محددة ذات دلالة فلكية، مثل الاعتدالين والانقلابين الشمسيين . كان رعاة اللاما يولون اهتمامًا خاصًا لحركات اللاما السماوية ويقدمون لها القرابين.

أتوق: الثعلب

يُمثّل الثعلب بقعة سوداء صغيرة عند قدمي اللاما، وهذا مناسب لأن ثعالب الأنديز تتغذى على صغار الفيكونيا. ولكن عندما تقترب الثعالب، تتجمع الفيكونيا البالغة وتحاول دهسها حتى الموت. وترتبط هذه الكوكبة بثعالب الأرض، إذ تمر الشمس عبرها في ديسمبر، وهو وقت ولادة صغار الثعالب.

أهمية عبادة النجوم عند الإنكا

تُعدّ الأبراج الفلكية عند الإنكا وعبادتها - أو على الأقل احترامها وفهم دورها في الدورة الزراعية - من الجوانب القليلة لثقافة الإنكا التي نجت من الغزو والاستعمار وخمسمائة عام من الاستيعاب القسري. وقد ذكر المؤرخون الإسبان الأوائل الأبراج وأهميتها، ولكن ليس بتفصيل كبير. ولحسن الحظ، تمكّن الباحثون المعاصرون من سدّ هذه الثغرات من خلال بناء علاقات وإجراء دراسات ميدانية في مجتمعات الكيتشوا الريفية التقليدية في جبال الأنديز، حيث لا يزال الناس يرون الأبراج نفسها التي رآها أسلافهم منذ قرون.

تكشف طبيعة تبجيل الإنكا لأبراجهم المظلمة الكثير عن ثقافتهم ودينهم. فبالنسبة للإنكا، كان كل شيء مترابطًا: "لا يتألف كون الكيتشوا من سلسلة من الظواهر والأحداث المنفصلة، بل من مبدأ تركيبي قوي يكمن وراء إدراك وتنظيم الأشياء والأحداث في البيئة المادية" (أورتون، 126). كان للثعبان في السماء نفس دورة الثعابين الأرضية، وكان يعيش في انسجام مع الحيوانات السماوية الأخرى. قارن هذا بالأبراج الغربية التقليدية، التي كانت عبارة عن سلسلة من الصور (العقرب، الصياد، الحراشف، إلخ) التي لم تكن تتفاعل مع بعضها البعض أو مع الأحداث على الأرض (باستثناء التنبؤات الغامضة).

الاعتقاد الفلكي :

قسم شياطين الاعتقادات الوثنية والظنية والفلكية والسياسية ، مسخرات خالق السماوات والأرض على الآلهة التي يعبدونها من دون الله ، موكلين لكل اله من الذكور أو الإناث مسخر يتحكم به ، مثلا اله يتحكم بالتجارة وأخر بالزراعة وأخر بالمصائر والحياة وآخر يحمل الخطيئة وآخر يُدخِل الجنة ، ولقد هيمن الكهنة ورجال الدين على عوائد وإيرادات الآلهة التي يعبدونها من دون الله ، كعبادة الأنبياء والصالحين والأولياء وأصحاب الكرامات التاريخية ، مستغلين الشفاعة السياسية للتكفير عن الخطيئة ، كما هيمنت الامبريالية الصليبية الوثنية على شعوب العالم باسم الحرية والديمقراطية ، وباسم المسيح سلبت ثروات القارة السمراء ، أما الشرق الأوسط فما زال يستنزف ثرواته مرة باسم الدكتاتورية ومرة باسم الديمقراطية ، فالرفاهية التي يعيشها الغرب الامبريالي مبنية على قهر وحرمان وتجويع الشعوب الفقيرة ، فما يمر به الشرق الأوسط اليوم والمنطقة العربية هو عبارة عن سلسلة من الحروب العقائدية التي يشنها الغرب الامبريالي على المنطقة بآليات مختلفة منها ، الحروب الطائفية والقتل على الهوية وحرق المدن والتهجير والمجاعات ، أما الاعتقاد الفلكي ليس اقل شئنا من الاعتقادات الأخرى ، هو الأخر ربط مفاصل الحياة بحركة الكواكب والنجوم والأجرام السماوية مستغلا اللاوعي لمصالحه السياسية والاقتصادية ، مرتكزا على تكهنات فلسفية رجمية ، أقنعت المجتمعات في دور السماء في تسخير الرزق والمال والنجاح والحب والزواج ، موزعين مُلك خالق السماوات والأرض على الآلهة التي يعبدونها من دون الله ، سورة الملك من السور المكية نزلت في مكة لدعوة الاعتقاد الفلكي الى الإيمان بالله واليوم الأخر وانتزاع مسخراته من هيمنة الشياطين والآلهة ، قال الله تبارك الذي بيده الملك ، بيده الملك تعني لا مُلك للآلهة لا في السماوات ولا في الأرض ، وهو على كل شيء قدير

تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ{1}

أخفى الاعتقاد الفلكي وجود خالق للسماء والأرض ، كما أخفى البعث والنشور الأخروي عن وعي المجتمعات ، مستعينا بالفلسفة الرجمية والانطولوجيا والإلحاد ، لبلورة الاعتقاد العبثي ليتسنى للفرد ممارسة أهوائه ورغباته دون رقيب الهي ، مما انعكس ذلك سلبا على وعيه وإدراكه ، وللتخلص من عبثية الاعتقاد الوجودي جعل الله للحياة قيمة ما بعد الموت ، قيمتها بابتلاءات الأعمال الدنيوية الصالحة ، قال الله الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا وهو العزيز الغفور

الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ{2}

ربط شياطين الاعتقاد الفلكي مفاصل الحياة بالنجوم والكواكب والبروج ، موكلين لكل طبقة من طبقات السماء السبع اله يتحكم بها ، مدعين ان الرحمن هو من رتب التفاوت بين طبقات السماء للمفاضلة بين الآلهة ، للتفاوت أبعاد سياسية واقتصادية منها هيمنة الشياطين من الكهنة والمنجمين ورجال الدين على الكواكب والنجوم التي لها تأثير فاعل على النشاط المعيشي كاله الزراعة والتجارة والمال مستغلين الفقراء والكادحين والفلاحين وأصحاب الأنشطة الأخرى لمنافعهم الشخصية ، كذب التنزيل التفاوت بين طبقات السماء مستعينا بالبصر كدليل مادي لإثبات الحقيقة ، قال الله الذي خلق سبع سماوات طبقا ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت ، فارجع البصر هل ترى من فطور، فطور شقوق بين الطبقات السماء ، ثم ارجع البصر كرتين مرتين مرة بعد أخرى ، ينقلب إليك البصر خاسا وهو حسير ، يتحسر لعدم وجود تفاوت بين طبقات السماء

الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً مَّا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِن فُطُورٍ{3} ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِأً وَهُوَ حَسِيرٌ{4}

رجوم مفردها رِجم والرِجم بكسر الراء هي علامة يضعها الإنسان على الأرض لحفظ الطريق ، غلبا ما يضعها رعاة الأغنام على المناطق المرتفعة كوسيلة للهداية ، إما رجوم السماء هي الكواكب النجوم والمجرات والبروج ، ولقد استعان بها منجمون الفلسفة الفلكية للتكهن الرجمي للإجابة على السائلين عن الفرح والسعادة والرزق والمال ، فما جعل الكون محض اعتقاد بعض فوائده الايجابية كالهدية ليلا بالنجم القطبي وبعض النجوم الأخرى ، ولقد اطلع التنزيل الاعتقاد الفلكي على حقيقة خلق السماء ، قال الله ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين ، أي يتخذها المنجمون رجوما للاستدلال على دور الآلهة في بسط الرزق والسعادة والمال واعتدنا لهم عذاب السعير

وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُوماً لِّلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ{5}

عرض التنزيل على الاعتقاد الفلكي المصير الأخروي للمكذبين بربهم

وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ{6} إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقاً وَهِيَ تَفُورُ{7} تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ{8} قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ كَبِيرٍ{9} وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ{10} فَاعْتَرَفُوا بِذَنبِهِمْ فَسُحْقاً لِّأَصْحَابِ السَّعِيرِ{11} إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ{12}

تحرك شياطين الاعتقاد الفلكي نحو الجمهور طالبين منهم بعدم المجاهرة بالكفر أمام المؤمنين ، معتقدين ان غياب الخالق عن الوجود سيجعله بعيدا عما يسرون وما يعلنون ، رد الله عليهم قائلا واسروا قولكم أو اجهروا به انه عليم بذات الصدور ، كيف لا يعلم سركم وجهركم وهو خالقكم ، قال الله إلا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير ، عرض الله على الاعتقاد الفلكي بعض مسخراته الأرضية التي تساهم في بسط الرزق للعباد ، قال الله هو الذي جعل لكم الأرض ذلولا فمشوا في مناكبها وكلوا من رزقه واليه النشور ، بعد ان فكك التنزيل عقدة التقوقع ألاعتقادي حول ومزاعم تفاوت طبقات السماء ، بات الله هو المهيمن عليها ومنها اخذ يهدد المكذبين بربهم ، قائلا أأمنتم من في السماء ان يخسف بكم الأرض فإذا هي تمور ، أم آمنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا ، فستعلمون كيف نذير ، ولقد كذب الذين من قبلكم فكيف كان نذير

وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ{13} أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ{14} هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولاً فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ{15} أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاء أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ{16} أَمْ أَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاء أَن يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِباً فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ{17} وَلَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ{18}

يرتكز الاعتقاد الفلكي بالدرجة الأولى على الهين هما الشمس والقمر ، معتقدين هما من يدير المنظومة الكونية ونشطها الفلكي ويحافظان عليها من الانهيار، ولتصحيح الاعتقاد انتقل التنزيل من السماء الى الأرض لاستيعاب الكيفية التي يحفظ الله بها الكون من الانهيار، قائلا الم يروا هي رؤية مادية الى الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسهن إلا الرحمن انه بكل شيء بصير، فمثلما يحافظ الطير على توازنه الفيزيائي في الجو كذلك يحافظ الله على المنظومة الكونية من الانهيار، بعد هذه الحقيقة الاعتقادية المادية هدد الله المكذبين بربهم ، قائلا امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم ، قوة تحميكم وتنصركم من دون الرحمن ان الكافرون إلا في غرور


أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَنُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ{19} أَمَّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُندٌ لَّكُمْ يَنصُرُكُم مِّن دُونِ الرَّحْمَنِ إِنِ الْكَافِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ{20}

حسب الاعتقاد الفلكي ، ان المنظومة الكونية لها تأثير ديناميكي على الأرض، تبلور الاعتقاد نتيجة التغيرات الفلكية المستمرة لحركة النجوم والبروج والكواكب ، ونظرا للتصادف الزمني بين نزول المطر والزراعة والحصاد ، وبين ظهور النجوم والكواكب في آن واحد ، كاقتراب الدب الأكبر أو ما يسمى درب التبانه من مجموعة نجم الثريا في منتصف الشتاء ، أو ظهور نجم سهيل في النصف الشمالي من الكرة الأرضية في فصل الخريف ، أو اصطفاف الكواكب كالزهرة وزحل والمريخ على استقامة واحدة ، فكلها تعطي انطباع تصوري اعتقادي ان الكون له علاقة بالحياة على الأرض ، انتقل التنزيل من السماء الى الأرض لينفي دور آلهة الاعتقاد الفلكي بالتأثير على مفاصل الحياة ، قال الله امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجو في عتو ونفور، أفمن يمشي مكبا على وجهه أهدى امن يمشي سويا على صراط مستقيم ، قل هو الذي أنشاكم وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلا ما تشكرون ، قل هو الذي ذرأكم في الأرض واليه تحشرون


أَمَّنْ هَذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ بَل لَّجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ{21} أَفَمَن يَمْشِي مُكِبّاً عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّن يَمْشِي سَوِيّاً عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ{22} قُلْ هُوَ الَّذِي أَنشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلاً مَّا تَشْكُرُونَ{23} قُلْ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ{24}

ان تصحيح الاعتقاد الفلكي بالحقيقة المادية كعدم تفاوت طبقات السماء ، واستيعاب ماهية الكون ، وإبعاد دور النجوم والأجرام السماوية والكواكب في تجدد الحياة على الأرض ، أدى الى طرح تساؤلات جدية حول ومصداقية البعث والنشور الأخروي ، قال الله ويقولون متى هذا الوعد ان كنتم صادقين ، قل لهم يا محمد العلم عند الله إنما إنا نذير مبين ، للإجابة على السؤال الأخروي ، نقل التنزيل الفكر الى يوم القيامة للاطلاع على رد فعل المكذبين ، قال الله فلما رأوه زلفة ، زلفة واقع حقيقي غير قابلة للتكذيب ، سيئت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به توعدون ، أخلى محمد علمه الغيبي بيوم القيامة مستسلما لإرادة الخير والشر التي يقضيها الخالق ، قل لهم يا محمد ارايتم ان أهلكني الله ومن معي أو رحمنا فمن يجير الكافرين ، يجير الكافرين يحميهم من عذاب اليم ، قل لهم يا محمد هو الرحمن آمنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين، قل لهم يا محمد أريتم ان أصبح مائكم غورا ، ارايتم هي رؤية تصورية يمكن استيعابها عقليا ان عًطل المسخر واقعيا ، والتصور يخص المياه الارتوازية التي تخرج من باطن الأرض دون تدخل الإنسان قال الله أريتم ان أصبح مائكم غورا غار في الأرض فأصبح بعيدا عن استخداماته ، فمن يأتيكم بماء معين ، معين لا تعني مياه عذبة إنما خاصية فيزيائية للماء المنساب باتجاه الأرض المراد سقيها

وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ{25} قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُّبِينٌ{26} فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تَدَّعُونَ{27} قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ وَمَن مَّعِيَ أَوْ رَحِمَنَا فَمَن يُجِيرُ الْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ{28} قُلْ هُوَ الرَّحْمَنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلَا مُّبِينٍ{29} قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْراً فَمَن يَأْتِيكُم بِمَاء مَّعِينٍ{30}


المصدر : الأبراج المظلمة لإمبراطورية الإنكا

#طلعت_خيري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل