المعراج الاسلامي والمعراج الزرادشتي . نقاط التشابه والاختلاف

حسن نبو

الحوار المتمدن-العدد: 8857 - 2026 / 10 / 13 - 13:23
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

تتشابه رحلة النبي محمد إلى السماء التي تسمى (المعراج) في عدة نقاط مع رحلة الكاهن ألصالح "الزرادشتي أردا ويراف" الزرادشتي.

اولا - في رفقة الملائكة :في المعراج الإسلامي، يصعد النبي عليه السلام بصحبة الملاك جبريل عبر دابة مجنحة تُدعى البراق. أما في المعراج الزرادشتي تصعد روح "أردا ويراف" برفقة ملكان هما "سروش" و"أدار" على ظهر حصان طائر مجنح.

ثانيا - في المرور بالسماوات السبع ولقاء الله: يمر النبي محمد عليه السلام بالسماوات السبع طباقاً حتى يصل إلى سدرة المنتهى ويكلم الله عز وجل دون ان يراه. وبالمثل، يصف كتاب "أردا ويراف نامه" ارتقاء البطل في السماوات السبع حتى يبلغ النور العظيم للإله "أهورامزدا" ويستمع إلى كلامه وتوجيهاته دون رؤية جسد مادي.

ثالثا - في رؤية الجنة والنار وتفاصيل العقاب: يتطابق المشهدان في جولة استكشافية لعالم الآخرة؛ حيث يرى الاثنان النبي محمد وارداويراف مقامات الصالحين في الجنة، وأهوال وعذابات أهل النار. على سبيل المثال، يصف النص الزرادشتي عقوبات محددة لبعض الذنوب (مثل النساء المعلقات من أرجلهن أو تمشيط الصدور بأمشاط حديدية) وهو ما يتشابه بقوة مع الوصف الوارد في بعض روايات التراث الإسلامي لعذاب العصاة.

رابعا - فيوجود مكان بين الجنة والنار: يذكر كتاب "أردا ويراف" مكاناً وسطاً يُدعى "هامستاجان" تقيم فيه أرواح من تساوت حسناتهم وسعيهم مع سيئاتهم، وهو مرادف تماماً لمفهوم الأعراف في الإسلام، وهم  الذين استوت حسناتهم وسيئاتهم؛ فلم ترجح حسناتهم ليدخلوا الجنة مباشرة، ولم ترجح سيئاتهم ليدخلوا النار.

الى جانب نقاط التشابه المذكورة توجد ايضا نقاط اختلاف بين الرحلتين :
اولا - في طبيعة الرحلة : المعراج في الإسلام كان بالجسد والروح معاً ليلا وفي يقظة تامة للنبي محمد عليه السلام. أما معراج أردا ويراف فكان رحلة روحية في المنام (رؤيا/حلم) استمرت روحه فيها بالطواف لمدة 7 أيام بينما ظل جسده ممداً على الأرض تحت حراسة الكهنة.
ثانيا - في الغاية والهدف : الغاية من المعراج الإسلامي  كما يذكرها فقهاء وعلماء الاسلام كانت إظهار آيات الله الكبرى وفرض الصلوات الخمس كصلة مباشرة بين العبد وربه. أما غاية معراج "ويراف" فكانت لإثبات صحة العقيدة الزرادشتية وإعادة بث الإيمان في قلوب الفرس بعد الفوضى والدمار الذي خلفه غزو الإسكندر المقدوني لمعابدهم.
من اقتبس من الآخر؟
يرى اغلب المستشرقين ومنهم ويليام سانت كلير وميغل اسين بلاثيوس واجناس جولدستهر اولويس غراي وابن وراق وستيفن مسعود وغيرهم نان زرادشتية كديانة تسبق الإسلام بآلاف السنين، وبالتالي فإن الثقافة العربية الإسلامية تأثرت بالقصص الإيرانية الساسانية الشائعة في المنطقة بعد الفتوحات، وصاغت رواية المعراج بناءً عليها.

اما علماء المسلمين فيقولون  ان قصة معراج النبي محمد ﷺ ثبتت في القرآن والسنة الصحيحة في بداية القرن السابع الميلادي (حوالي 621 م).
اماكتاب "أردا ويراف نامه" فقد ظهرت بعد ظهور قصة المعراج الاسلامي وبناءً على ذلك، فإن الزرادشتيين هم من اقتبسوا تفاصيل المعراج الإسلامي وأسقطوها على كاهنهم القديم "واردا يراف" لترميم ديانتهم، وليس العكس.

المراجع :
1- كيف تشابهت أحداث المعراج الاسلامي مع ميلادها في الديانات الاخرى . مقال منشور في منصة ر"صيف 22"
2- الإسراء والمعراج بين الاسلام والزرادشتية . مقال للباحة والكاتب السورية "ماغي فرح".
3-دراسةمقارنة بين معراج الرسول واردا ويراف نامه .لمجموعة من الباحثين الإيرانيين.
4- هل قصة المعراج في الإسلام مأخوذة من الديانة الزرادشتية؟ . مقال للكاتب العراقي احمد عادل .

#حسن_نبو (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل