فشل بوتقة الصهر الصهيونية في إنتاج -الإسرائيلي الجديد-

نهاد ابو غوش
(Nihad Abughosh)

الحوار المتمدن-العدد: 8856 - 2026 / 10 / 12 - 08:37
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

كان معظم قادة الحركة الصهيونية، بمن فيهم أبرز مؤسسي الحركة الصهيوني المجري- النمساوي تيودور هرتسل، يتوقعون أن الدولة اليهودية عند إنشائها سوف تكون امتدادا طبيعيا لأوروبا، وعلى الأرجح أنها سوف تتحدث باللغة الألمانية أو الإنجليزية، خلال أواخر القرن التاسع عشرن بدأت محاولات بعض الصهاينة المشتغلين بالتعليم إحياء اللغة العبرية، وتحويلها من لغة صلوات وعبادة، إلى لغة حياة يومية، من لغة محنطة تعود أصولها لما قبل ألفي عام، إلى لغة القرن العشرين ومواكبة الثورة الصناعية، مع العلم ان الحديث عن كتب دينية يهودية بالعبرية لا يقتصر على العهد القديم، او التوراة، بل يشمل شروح وتفاسير وتشمل التناخ وهو مجموعة من الكتب والشرائع المكتوبة والشفوية، والتوراة وهي الأسفار الخمس لموسى، وكتب الأنبياء مثل اشعيا وارميا ويحزقيل، وكتب الشعر والحكمة والقصص التاريخية والمزامير، والتوراة الشفاهية والتلمود وتتكون من المشناة، والجمارا والتلمود، وكتب الشريعة (الهالاخا)، وكتب التفسير وأعمال الحكماء والحاخامات، وهذه كلها أعمال واسعة جدا صيغت في عهود وعصور مختلفة أهمها السبي البابلي، وتأثرت بالفكرين الإسلامي ( وخاصة الاندلسي) والمسيحي.
إحياء اللغة العبرية من لغو عبادات إلى لغة حديثة
كانت القرون الوسطى قبل بروز الصهيونية في أوروبا شهدت بعض النتاجات العبرية في مجال الأدب لكن اللغة حافظت على نفس الطابع الكلاسيكي القديم. وإلى جوار ذلك نشأت منذ القرن العاشر الميلادي في الغيتوهات اليهودية لغة هجينة هي لغة الإيدش التي تعد مزيجا من اللغات الجرمانية والعبرية القديمة والسلافية، ونقلها كثير من المهاجرين معهم إلى فلسطين. لكن دوائر صهيونية سياسية كانت تطمح إلى بناء الإسرائيلي / اليهودي الجديد، وبرز في هذا المجال اللغوي اليعيزر بن يهودا وهو يعتبر الأب الفعلي للغة العبرية الحديثة، حيث كرس هذا الشخص حياته من اجل هذه الغاية وطبق الأمر على نفسه وعائلته، وانشأ بدعم الوكالة اليهودية مدارس ومعاهد لتعليم اللغة العبرية الحديثة بعد أن ادخل لها آلاف الكلمات التي لم تكن موجودة في اللغة العبرية القديمة، وطوّع نظامها الصرفي والاشتقاقي لتستوعب المصطلحات الحديثة. كان بعض قادة الحركة الصهيونية ينظرون إلى هذه المحاولات باستخفاف، حتى أن هرتسل نفسهن وفي إحدى زياراته القليلة لفلسطين، أبدى دهشته واستغرابه من كيفية شراء تذكرة قطار باللغة العبرية، لكن المشروع انطلق وتمكن قادة الحركة الصهيونية في العام 2022 من فرض اللغة العبرية بوصفها لغة رسمية في فلسطين إلى جانب اللغتين العربية والإنجليزية، ولم تكن نسبة اليهود في فلسطين آنذاك تزيد عن 8% من إجمالي سكان فلسطين.
تنبع أهمية الحديث عن اللغة لأن قادة الحركة الصهيونية أرادوا خلق "الإسرائيلي الجديد" عبر آليات اجتماعية وثقافية وتربوية متعددة، لا أن يأتي كل يهودي بثقافته الخاصة المستمدة من البيئة التي عاش فيها سواء في المغرب او شرق أوروبا، ويبدو ان هذه المهمة لم تنجز لمجرد إحياء اللغة العبرية، ولا نججت بشكل كامل بعد قيام الدولة، ذلك انها اتسمت بسمات استعلائية عنصرية حاول من خلالها اليهود الأشكناز (الغربيون) فرضها على الجميع فنتاج الإسرائيلي الجديد.
بوتقة الصهر
راهنت قيادة الحركة الصهيونية ثم قيادة الدولة على أن فرض نظام تعليمي وتربوي صارم يخضع له كل المهاجرين الجدد، فتتولى الوكالة/ ثم الدولة إسكانهم في ما يسمى "المعابر" وإخضاعهم لدورات سلوكية وثقافية واجتماعية وعسكرية، وانخراطهم في وحدات قتالية، وسكنهم في مجمعات سكانية كلها تخضع لما عرف لا حقا بــ"بوتقة الصهر"، أي إخضاع جميع القادمين الجدد لعملية صهر وفق شروط الدولة الجديدة لكي يتجاوزوا ماضيهم ويخرج عن هذه البوتقة الإسرائيلي الجديد بقيم ثقافية واجتماعية حديثة. كانت مشكلة هذه البوتقة أنها خضعت لمعايير عنصرية أشكنازية غربية رأت في الموروث الثقافي والاجتماعي ليهود الشرق تخلفا عن شروط الدولة الإسرائيلية، وكان الأمر ينطبق على العادات المسلكية مثل طريقة اللباس وقواعد النظافة الشخصية، إلى اللغة، والعادات الاجتماعية والسلوكية، وصولا إلى طرق التفكير، إلى مظاهر الثقافة والفن. في البداية خضع يهود الشرق لهذا المعاملة المهينة التي كانت تبدأ بحرق ملابسهم ورشهم بمواد مطهرة ومكافحة للحشرات، بحكم كون هؤلاء المهاجرين مجموعات متناثرة ومستضعفة جاءت إلى أرض الميعاد التي يحكمها هؤلاء الأشكناز. لكن هذه البوتقة فشلت فشلا ذريعا مع فشل عملية الاستيعاب والهضم هذ، فقد تمايز الشرقيون عن الغربيين واقعيا في مظهرهم وسلوكهم وأماكن سكناهم ولهجاتهم (حتى مع العبرية المحدثة) وأفكارهم، ومرجعياتهم الدينية، وفي مراحل عديدة انفجرت هذه التناقضات عبر تحركات اجتماعية غاضبة أبرزها حركة الفهود السود، وعبر موجات من تمسك الشرقيين بلغتهم وثقافتهم وعاداتهم ولاحقا بمؤسساتهم السياسية التي تعبر عنهم.

#نهاد_ابو_غوش (هاشتاغ)       Nihad_Abughosh#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل