نقد حديث استخلاف أبي بكر في الصلاة - دراسة إسنادية متنية

رحيم فرحان صدام

الحوار المتمدن-العدد: 8853 - 2026 / 10 / 9 - 18:17
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

نص الحديث:
قال البسوي : "حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمٌ مَوْلَى الشَّعْبِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: قِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اسْتَخْلِفْ عَلَيْنَا؟ قَالَ: إِنِّي لَا أَسْتَخْلِفُ عَلَيْكُمْ إِلَّا اللَّهَ وَلَكِنْ لِيُصَلِّ بِكُمْ أَبُو بَكْر."(1)
أولاً: الدراسة الإسنادية:
1- الانفراد والغرابة:
هذا الحديث لم يرد إلا في كتاب واحد وهو كتاب (المعرفة والتاريخ) للبسوي (ت 277هـ/ 890 م)(2)، ولم يخرجه أحد من أصحاب الكتب الستة ولا من المسانيد المعتبرة، وهذا الانفراد يدل على ضعفه.
2- علة الإرسال:
الأثر مرسل؛ لأن الشعبي (عامر بن شراحيل(ت 104ه / 722 م)(3) لم يدرك النبي (صلى الله عليه واله وسلم)، وبينه وبين النبي فترةٌ زمنية تزيد على سبعين سنة، والمرسل من أقسام الضعيف عند جمهور المحدثين.
3- علة الراوي المتهم:
الحديث موضوع ؛ لأنه انفرد بروايته سليم أبو سلمة القارئ، الكوفي مولى الشعبي وهو ليس بثقة ، ومتهم بالوضع(4) ولم يرد هذا الحديث الا في كتاب المعرفة والتاريخ للبسوي ، والأثر مرسل؛ لأن الشعبي لم يدرك النبي ﷺ.
ثانياً: الدراسة المتنية:
حتى لو تنزلنا وصححنا إسناده جدلاً، فإن متنه لا ينهض لإثبات استخلاف السياسة والحكم، وذلك ؛ لأنه قياس مع الفارق غاية ما في الحديث - لو صح - هو استخلاف أبي بكر في إمامة الصلاة. وإمامة الصلاة لا تستلزم إمامة الحكم والسياسة بإجماع المسلمين، بدليل أن النبي (صلى الله عليه وسلم) استخلف عبد الله بن أم مكتوم الأعمى على الصلاة في المدينة مراراً عند خروجه للغزو، ولم يقل أحد إن ابن أم مكتوم خليفة المسلمين في الحكم.(5)
وعليه فالاستدلال بصلاة أبي بكر على خلافته السياسية قياس غير صحيح.

الخلاصة:
إن حديث (استخلف علينا... ليصلِّ بكم أبو بكر) حديث موضوع ساقط سنداً، لا يثبت به استخلاف، وهو مردود عند التحقيق العلمي، ولا يصلح للاحتجاج به في باب الامامة والخلافة.
الهوامش
(1) البسوي : أبو يوسف يعقوب بن سفيان (ت 277 هـ/ 890 م): المعرفة والتاريخ ، دار الكتب العلمية ، ( بيروت - 1419هـ/ 1999م).(1/ 450).
(2) البسوي: المعرفة والتاريخ (1/ 450).
(3) ابن سعد، محمد بن سعد بن منيع الزهري مولاهم (ت 230هـ/845م): الطبقات الكبرى، تحقيق : إحسان عباس، دار صادر، (بيروت ـ د.ت). ج6، ص256، ابن خياط : أبو عمرو خليفة بن خياط العصفري الليثي البصري، (ت 240هـ/854م): الطبقات ، تحقيق أكرم ضياء العمر ، دار طيبة ، ط2 ، ( الرياض - 1982 م).م 2، ص 363 ، تاريخ خليفة بن خياط، تحقيق وضبط وتوثيق: د. مصطفى نجيب فؤاد، حكمت كشلي فواز، دار الكتب العلمية، (بيروت ـ 1995).ص212؛ البخاري ، أبو عبد الله محمد بن إسماعيل الجعفي مولاهم ، (ت 256هـ/862 م): التاريخ الكبير، تحقيق: السيد هاشم الندوي ، دار الفكر ( بيروت - بلات).م 2، ص450>
(4) ابن معين: يحيى بن معين بن عون بن زياد المري بالولاء (ت 233 هـ/ 848 م): تاريخ ابن معين- رواية الدوري ، تحقيق: د. أحمد محمد نور سيف ، مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي، الطبعة الأولى،(مكة المكرمة-1399هـ/ 1979م).(3/ 448)؛ النيسابوري، مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري، (ت 261هـ/875 م):الكنى والأسماء، المحقق: عبد الرحيم محمد أحمد القشقري، الناشر: عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية، المدينة المنورة، المملكة العربية السعودية، الطبعة: الأولى، 1404هـ/1984م.(1/ 383) ؛ النسائي، أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب، (ت 303هـ/909م):الضعفاء والمتروكون ، تحقيق محمود إبراهيم زايد ، الناشر دار الوعي، حلب- 1396هـ. (ص: 48) ؛ الخطيب البغدادي، أبو بكر أحمد بن علي، (ت 463هـ/1070م): تـاريخ بغداد، تحقيق ودراسة: مصطفى عبد القادر، دار الكتب العلمية، (بيروت- 2004).(22/ 110).
(5) الصنعاني، أبو بكر عبد الرزاق بن همام، (ت 211هـ/817م): المصنف، تحقيق : أ. حبيب رحمن الأعظمي، (بيروت ـ د.ت).(2/ 395)؛ ابن سعد: الطبقات الكبرى (4/ 205) ؛ ابن أبي شيبة : أبو بكر عبد الله بن محمد الكوفي (ت 235هـ/ 849م): المصنف في الأحاديث والآثار، تحقيق : كمال يوسف الحوت ، مكتبة الرشد (بيروت -1979).2 : 213 ، أبو داوود : أَبو دَاوُدَ سُلَيْمَان بن الأَشْعَثِ السِّجِسْتَانِيِّ (ت 275هـ / 889 م): سنن أبي داود ، تحقيق: شعَيب الأرنؤوط - محَمَّد كامِل قره بللي ، الناشر: دار الرسالة العالمية ، الطبعة: الأولى، 1430هـ / 2009 م.1 : 162 / 595 .

#رحيم_فرحان_صدام (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل