خرافات الفقهاء حول تحريم الشطرنج والنرد: أقوال بشرية لا تلزمنا

محمد ابراهيم عرفة

الحوار المتمدن-العدد: 8833 - 2026 / 9 / 19 - 09:04
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

✍️ المقدمة:
كثرَت أقوال الفقهاء في مسائل فرعية لا دليل عليها، حتى
جعلوا بعض الألعاب العقلية مثل الشطرنج وبعض وسائل
التسلية مثل النرد من المحرمات المغلّظة! واعتمدوا في ذلك
على آثار ضعيفة وأقوال بشرية، بينما لا يوجد نص قرآني
واحد ولا حديث نبوي صحيح صريح يدل على تحريمها. هنا
نستعرض أقوالهم لنكشف ضعفها، ونرد عليها حتى لا ينخدع
الناس بخرافاتهم.
استدل محرمى لعبة الشطرنج وهم الحنفية
والمالكية والحنابلة وبعض الشافعية بعدة اثار
منها ما :
روى ابن أبى شيبة وابن أبى الدنيا في ذم
الملاهى أن على بن أبى طالب مَرَّ على قوم
يلعبون بالشطرنج فقال: ما هذه التماثيل التي
أنتم لها عاكفون.
الأثر : ضعيف
إذا كان الأثر ضعيفاً، فكيف يجعلونه أصلاً للتحريم؟ أليس هذا استخفافاً بعقول الناس؟
2/عن عببد الله بن عمر قال سئل عبد الله بن عمر
رضي الله عنهما عن الشطرنج فقال: هي شَرٌّ من
النرد.
حكم الأثر : ضعيف في إسناده ابو بدر مجهول
أثر ساقط لا تقوم به حجة، ومع ذلك يلوّحون به لإرهاب الناس. هل صار قول ابن عمر مع ضعف السند تشريعاً؟
3/عن بسام الصيرفي, قال: سألت أبا جعفر محمد
الباقر عن الشطرنج فقال: دع المجوسية
حكم : صحيح ولكن محمد الباقر ليس قوله حجة
فليس نبيا إنما هو مجرد تابعى ولا يلزمنا قوله
لو كان قول التابعي حجة لوجب علينا الأخذ بكل اجتهاداتهم، وهذا لم يقل به أحد. فلماذا يصر الفقهاء على إلزامنا بأقوال بشر؟
4/عن حفص بن عبد الملك, قال:سمعت محمد بن
سيرين, يقول: لو ردت شهادة من يلعب
بالشطرنج, كان لذلك أهلا»
حكم : صحيح ولكن محمد بن سيرين ليس قوله
حجة فليس نبيا إنما هو مجرد تابعى ولا يلزمنا
قوله ومع ذلك استغله الفقهاء للتحريم. لو طبقنا هذه القاعدة لبطلت شهادات كثير من الناس في كل عصر!
5/ روى معمر بن راشد في كتابه الجامع مر عبد
الله بن غالب - رجل من أهل البصرة - بقوم
يلعبون بالشطرنج، فقال للحسن: «مررت بقوم قد
عكفوا على أصنام لهم
وصف الشطرنج بالأصنام مغالاة مكشوفة. هل صارت القطع الخشبية أو الحجرية أصناماً تُعبد؟ هذا لا يقوله انسان
وكل هذه اثار وان صحت فإنما اقوال بشرية
محضة ليست اقوال أنبياء فلا تلزمنا
فأذن لعبة الشطرنج مباحة مطلقا وليس كما ادعى هؤلاء الفقهاء الملاعين
لعبة النرد
استدل المحرمين وهم أيضا الحنفية والمالكية
والحنابلة وبعض الشافعية
بحديث رواه أحمد بن حنبل عن سعيد بن أبى هند
عن أبى موسى الاشعري قال قال رسول الله من
لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله
قال أبو حاتم الرازي في المراسيل أن سعيد بن
أبى هند لم يلق أبى موسى الاشعري
الحديث منقطع، وهذا يعني أنه لا يصلح حجة. ومع ذلك، الفقهاء لا يذكرون هذه العلة حين يلقون فتاواهم!
عن سليمان بن بريدة بن الحصيب عن أبيه عن
رسول الله قال (من لعب بالنردشير فكانما صبغ
يده في لحم خنزير ودمه) رواه مسلم
الحديث ضعيف فحكى محمد بن اسماعيل
البخارى وإبراهيم الحربى بأن سليمان لم يسمع
من ابيه
عن أبى سعيد الخدري قال مثل الذي يلعب بالنرد
ثم يقوم فيصلي مثل الذي يتوضأ بالقيح ودم
الخنزير ثم يقوم فيصلي)
موسى بن عبد الرحمن الخطمى مجهول
✅ الخاتمة:
يتبين أن جميع ما استدل به الفقهاء في تحريم الشطرنج والنرد مجرد آثار ضعيفة وآراء بشرية، لا تلزمنا. ولو كنا من الذين يصدقون الفقهاء بلا تفكير، لما اهتممنا ببيان بطلان أقوالهم. لكننا نكتب ونعلّق لأن هناك من ينخدع بهم فيظن أن لعب الشطرنج أو النرد من الكبائر. والحقيقة أن دين الله أعظم من أن يُبنى على هذه الترهات.

#محمد_ابراهيم_عرفة (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل