عضيد جواد الخميسي
الحوار المتمدن-العدد: 8826 - 2026 / 9 / 12 - 16:11
المحور:
دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
في الأساطير اليونانية ، كاليپسو التي يعني اسمها "الاختباء" أو "التستر"، هي حورية إلهية معروفة من ملحمة هوميروس (حوالي عام 750 قبل الميلاد) باسم "أوديسه" ، حيث وقعت في حب أوديسيوس و احتجزته في جزيرتها أوگيجيا لمدة سبع سنوات (أو خمس سنوات، حسب المصدر)، خلال رحلته الطويلة إلى الوطن .
بعد أن وقعت كاليپسو في غرام ملك إيثاكا، أرادت أن تجعل من أوديسيوس خالداً، فيبقى معها إلى الأبد. إلا أنها سمحت له بمغادرة جزيرتها بأمر من الإله زيوس وابنه هيرمس . وكثيراً ما تُذكر على أنها ابنة الجبّار أطلس ، ويُشار إليها في الأوديسه عادةً بـ"الحورية ذات الضفائر الجميلة" (هوميروس، الأوديسا ، 5.33).
بحسب معظم المصادر القديمة، فإن كاليپسو هي ابنة الجبّار أطلس، الذي أُجبر على حمل الكون إلى الأبد عقاباً له بعد حرب الجبابرة ( الحرب بين الجبابرة و آلهة الأولمپ). مع ذلك، تشير مصادر أخرى إلى أنها قد تكون ابنة الجبّار أوقيانوس وحورية البحر ثيتيس ، أو حتى ابنة الإله نيريوس ( إله ما قبل الأولمپ) ، المعروف باسم "شيخ البحر"؛ ونادراً ما يُذكر اسم والدتها.
لقد كانت جزيرة كاليپسو ( أوگيجيا) مغطاة بغابات كثيفة من أشجار السرو والغنث (من صنف البلوطيات) والحور. أمّا قصرها الكهفي كان يختبئ في بستان ؛ ومدخله يتشابك مع شجيرات الكروم المليئة بعناقيد العنب الذهبي والأرجواني . وكانت أجواؤه تعجّ بزقزقات العصافير وتغاريد الطيور وأَخِرَّة ( جمع خرير) الينابيع، وأينما تطأ القدم تجد بساطاً من البنفسج والطحالب والزنابق . وفي ذلك المكان المعزول أبقت كاليپسو أسيرها أوديسيوس لسنوات .
لقد عرفنا لأول مرة عن أسر أوديسيوس على يد كاليپسو في الكتاب الأول من الأوديسه خلال اجتماع الآلهة، وذلك عندما توسلت أثينا أبيها زيوس لإنقاذ أوديسيوس من براثن كاليپسو. كما وافقت أثينا أباها الرأي بأن بعض محاربي طروادة نالوا جزاءهم العادل، لكنها استثنت أوديسيوس من هذا المصير. اضافة الى ذلك ؛ فقد صارحت أثينا والدها في أن قلبها ينفطر حزناً على أوديسيوس وهو أسير ابنة أطلس على جزيرة تغمرها الأمواج في وسط البحار. من جهة أخرى كان أوديسيوس قد حاول نسيان موطنه إيثاكا، غير أنه في قرارة نفسه تمنى الموت مقابل ذلك . وأخذ زيوس بطمأنة ابنته أثينا في أنه لن ينسى أبداً أوديسيوس ذلك الرجل الحكيم والشجاع، وأن قضية عودته إلى دياره ستكون حاسمة؛ فاقترحت أثينا إرسال هيرمس رسول الآلهة، ليبلغ كاليپسو أن الوقت قد حان لتحرير أوديسيوس .
في الكتاب الخامس من ملحمة هوميروس " الأوديسا "، كانت أثينا تفكر كثيراً بمعاناة أوديسيوس القاسية، كونه لا يزال أسيراً ووحيداً في تلك الجزيرة ؛ حيث لا سبيل في عودته إلى إيثاكا .
يُكلّف زيوس ابنه هيرمس بإيصال رسالة إلى كاليپسو مفادها أن أوديسيوس يجب أن يعود إلى إيثاكا، ولكن ليس بمساعدة الآلهة أو البشر؛ بل على متن طوف بسيط الصنع يستغرق رحلته فيه عشرون يوماً شاقة للوصول إلى اليابسة. امتثل هيرمس لأوامر والده وانطلق إلى جزيرة أوگيجيا ليجد الحورية كاليپسو في قصرها تُغني بصوت ساحر وهي تتمايل أمام نولها؛ فيفتتن هيرمس بجمالها وسحر جزيرتها. في تلك اللحظة أدركت كاليپسو على الفور أن هيرمس إلهٌ خالد مثلها؛ فترحب به ، وقادته إلى كرسي فخم للجلوس . ثم قدمّت له نبيذ الآلهة الأحمر الداكن وطعام الآلهة المقدس :
يا إله العصا الذهبية، لماذا أتيت ؟
يا صديقي العزيز، يا من حظيت بشرف عظيم ..
لقد طال غيابك، وأصبحت زياراتك نادرة جداً ..
أخبرني بما يدور في ذهنك. أنا متشوقة لذلك ..
كل ما بوسعي .. هو كل ما يمكن فعله ..
(5.99-102)
بعد أن تناول هيرمس بعض الشراب ، أجاب على تساؤلات كاليپسو وأخبرها أنه هنا بأمر من والده زيوس، وإلا لما تكبّد عناء السفر إلى جزيرتها النائية. وأخبرها أن السبب الوحيد لوجود أوديسيوس على جزيرتها هو أن رجاله أغضبوا شقيقته أثينا، التي انتقمت بإطلاق عاصفة هوجاء لم ينجُ منها سوى أوديسيوس ، وإن مصيره ليس الموت هنا؛ بل العودة إلى دياره في أحضان عائلته من جديد.
إلا أن كاليپسو قد بدت ممتعضة عن الذي سمعته من هيرمس قائلة؛ إن الآلهة كانت قاسية القلب وكانت دائماً تشعر بالخزي عندما تنام إلهة مع رجل من البشر، حتى لو كان ذلك الرجل زوجها، وهاهم يوجهون غضبهم نحوها :
والآن، أيها الآلهة، أخيراً توجهون غضبكم نحوي ..
لأني أبقيتُ رجلاً فانياً بجانبي . الرجل الذي أنقذته ..
راكباً على لوح قاربه وحيداً، عندما سحق زيوس ..
سفينته الحربية السريعة في البحر الداكن بضربة واحدة من صاعقة بيضاء لاهبة..
هناك مات جميع رفاقه المخلصين ..
لكن الريح دفعته، والتيار حمله إلى هنا..
حيث استقبلته بحفاوة وأكرمته ، بل ونذرت
أن أجعله خالداً لا يشيخ طوال حياته...
(5.143-151)
كاليپسو كانت تُدرك في أنها مُلزمةٌ بطاعة أوامر زيوس، إذ لا يُمكن لأي كائن خالد أن يُخالف رغباته. مع ذلك، فإنها سوف تبعث بأوديسيوس في رحلته وحيداً دون قارب أو رفيق يساعده في رحلته من الجزيرة، وسوف تُقدّم له النصح بشأن كيفية الوصول إلى إيثاكا بأمان . وافق هيرمس على ذلك ؛ فمن الحكمة عدم عصيان زيوس، وإلا سيُفرغ زيوس غضبه عليها.
الحرية والرحيل
بعد رحيل هيرمس عن أوگيجيا، ذهبت كاليپسو للبحث عن أوديسيوس، فوجدته جالساً في طرف الجزيرة يبكي على وطنه وعائلته. وفي ظلمة الليل، كان ينام مُرغماً مع كاليپسو في قصرها الكهفي . أما في ضوء النهار، فكان يجلس وحيداً على الشاطئ ينتحب على كل من يفتقده. فاقتربت كاليپسو من أوديسيوس وأخبرته أنه لا داعي للبكاء بعد الآن، وأنها أخيراً مستعدة لتركه يرحل .
تُوصي كاليپسو أوديسيوس بقطع بعض الأشجار لبناء طوف ذي سطح مرتفع بما يكفي لعبور البحار الهائجة، وتعده بتوفير الطعام والماء والنبيذ الأحمر الداكن الذي يُحبه، وتكسوه بملابس جديدة؛ لكن أوديسيوس الحزين قد بدا متردداً في تصديق أن كاليپسو ستساعده على مغادرة الجزيرة . وبعد الانتهاء من جميع الاستعدادات واقتراب موعد رحلته ؛ أخبر أوديسيوس الحورية كاليپسو بأنه سوف لن يصعد الطوف ما لم تُقسم له يميناً مُلزماً بأنها لن تخدعه. وبعد المماطلة بينهما ؛أقسمت كاليپسو بالسماء الصافية ومياه نهر ستيكس المظلمة أنها لن تُدبّر له أي مكيدة، وأنها لو كانت مكانه لخططت لذلك الهروب نفسه. بعد ذلك؛ دعت كاليپسو أسيرها أوديسيوس لتناول وجبة من الطعام والشراب المُقدسَين في قصرها الكهفي . كما حاولت كاليپسو اللعوب للمرة الأخيرة إقناع أوديسيوس بالبقاء معها :
إذن، يا ابن ليرتيس الملكي، يا أوديسيوس، يا صاحب المآثر..
اَما زلتَ تتوق للرحيل الآن والعودة مسرعاً إلى وطنك الحبيب ؟
أتمنى لك حظاً سعيداً ، مع ذلك أقول لك وداعاً !
ولكن لو كنتَ تعلم في قرارة نفسك، ما هي الآلام
التي ستُثقل كاهلك قبل أن تصل إلى ذلك الشاطئ
لبقيت هنا، وترأس منزلنا معي ..
وأن تكون خالداً. بقدر ما تتوق لرؤية زوجتك
التي تشتاق إليها طوال حياتك ..
رغم ذلك، قد أدّعي أنني لستُ أقل منها
لا في المظهر ولا القوام ..
أليس من غير الصواب أن تُنافس امرأة فانية إلهة خالدة ؟
كيف؛ في القوام ؟ في الجمال ؟
(5. 224-237)
طلب أوديسيوس من كاليپسو ألا تغضب منه، ويخبرها أنها محقة تماماً؛ حيث لا تُضاهي زوجته جمال كاليپسو الخالدة التي لا تشيخ بينما پينيلوپي، فهي بشرية فانية . مع ذلك يتوق أوديسيوس للعودة إلى زوجته پينيلوپي أكثر من أي شيء آخر. وعندما حلّ الليل، استتر الاثنان في ظلمته ليتطارحا الحب والغرام . وفي صباح اليوم التالي، قامت كاليپسو بتحميم أوديسيوس وألبسته ثياباً فاخرة ومُعطّرة. كما زودت طوفه بالنبيذ والماء والطعام ، واستدعت نسائم عليلة كي تساعده على الانطلاق في رحلته.
على الرغم من أن ملحمة هوميروس "الأوديسه"، هي أشهر رواية عن أوديسيوس وكاليپسو، إلا أنها لا تذكر أي أبناء لهما،؛ غير أن مصادر أخرى تُشير إلى خلاف ذلك. فبحسب المؤرخ والباحث اليوناني أپولودوروس (حوالي عام 180 قبل الميلاد)، أنجب أوديسيوس وكاليپسو إبناً اسمه لاتينوس (بينما تُشير مصادر أخرى إلى أن سيرس هي أم له)، في حين يذكر هسيود (حوالي عام 776 قبل الميلاد) في كتابه "ثيوگونيا " أن أوديسيوس وكاليپسو أنجبا ولدين "ناوسيثوس وناوسينوس". وبينما ينتهي ظهور كاليپسو في الأوديسه بمغادرة أوديسيوس لجزيرة أوگيجيا؛ تُشير مصادر قديمة أخرى مثل كتاب "فابولاي" للكاتب القديم هيجينوس، إلى أن كاليپسو انتحرت بدافع حبها لأوديسيوس بعد مغادرته جزيرتها.
على غرار سيرس؛ تُصوَّر كاليپسو غالباً كامرأة جميلة وماكرة، حيث في البداية عرقلت عودة أوديسيوس إلى دياره، لكنها تُساعده في النهاية. وحبها لأوديسيوس كان سلاح ذو حدين؛ فهي تُحبه بشدة لدرجة أنها لا تستطيع السماح له بمغادرة جزيرتها رغم الألم الذي يُعانيه في البقاء. كما يُنظر إلى أوديسيوس غالباً على أنه الضحية خلال فترة وجودهما معاً؛ بينما تُصوَّر كاليپسو على أنها الفاتنة الساحرة التي تخدعه وتُبقيه رهينة عندها، بعيداً عن عائلته ووطنه. مع ذلك، رسمت الشاعرة الإنگليزية ليتيتيا لاندون (عام 1802-1838م) صورة أكثر تعاطفاً مع كاليپسو في قصيدتها " كاليپسو تترقب المحيط" (ثلاثينيات القرن التاسع عشر الميلادي)، حيث تصف كاليپسو وهي جالسة وحيدة بقلب مكسور تتأمل المحيط، وتتمنى لو تستطيع البكاء أو مغادرة جزيرتها الموحشة.
من تأليف وإنتاج وإخراج كريستوفر نولان أُنجز الفيلم الملحمي "الأوديسه" الذي يُعرض الآن في دور السينما العالمية ، حيث تلعب الممثلة الجنوب أفريقية والأمريكية الشهيرة "چارلز ثيرون" بدور كاليپسو ، و"مات ديمون" بدور أوديسيوس في هذا الفيلم ..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أپولودوروس ـ ترجمة روبن هارد ـ مكتبة الأساطير اليونانية ــ أوكسفورد للنشر ـ 2008 .
روبرت گريڤز ـ الأساطير اليونانية ـ ڤايكنگ للنشر ـ 2018 .
هيسيود ـ ترجمة دوروثيا ويندر ـ ثيوگوني ، الأعمال والأيام ، والمرثيات ـ پنگوين كلاسكس للنشر ـ 1976 .
هومر ـ ترجمة روبرت فاگليس ـ الأوديسه ـ پينگوين كلاسكس للنشر ت 1997.
سوزان سعيد ـ هوميروس والأوديسه ـ طباعة جامعة أوكسفورد ـ 2011 .
گوستاڤ شواب ـ الأساطير اليونانية ـ تاشن للنشر ـ 2021 .
#عضيد_جواد_الخميسي (هاشتاغ)
ترجم الموضوع
إلى لغات أخرى - Translate the topic into other
languages
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
