في الدين والقيم والإنسان.. (122) / أذ. بنعيسى احسينات – المغرب

بنعيسى احسينات

الحوار المتمدن-العدد: 8824 - 2026 / 9 / 10 - 09:45
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

في الدين والقيم والإنسان.. (122)
تجميع لنصوصي "الفيسبوكية" القصيرة جدا، من دون ترتيب أو تصنيف، التي تم نشرها سابقا، أود تقاسمها مع القراء الكرام لموقع الحوار المتمدن الكبير المتميز.

أذ. بنعيسى احسينات – المغرب


إن الشك والتساؤل والتفكير في الخالق وخلقه، طريق إلى الإيمان الصحيح، واليقين الصادق، والتصديق الخالص. ما عدا ذلك، تقليد واستسلام.

لقد خلق الله الإنسان بنفخة من روحه، ومتعه بالعقل والإرادة وحرية الاختيار. فكيف لحر أن يؤمن ويطيع ربه، من دون أن يفكر بعقله ويقتنع؟

إن دعوة الله إلى العمل الصالح، واضحة وضوح الشمس في القرآن الكريم. فلا نجد ضمن آياته، غير الربط المتصل، بين الإيمان والعمل الصالح.

فلماذا الدول المتقدمة عموما، يطبع عملها اليومي العمل الصالح، المشبع بالقيم الإنسانية، تحت ظل الحق والقانون، مهما كانت معتقداتها؟

إن الدعاء على الكفار والمشركين والمغتصبين لحقوق الناس والشعوب، لا تجدي نفعا أبدا، ما دام لا وجود للحق والعدل بين الداعين أنفسهم.

لقد تعود المسلمون المؤمنون، على الأدعية الفردية أو الجماعية، لقضاء حوائج مستعصية كثيرة، دون التفكير في القيام بعمل ما لتحقيق ذلك.

لقد "اتفق العرب على ألا يتفقوا"، رغم وجود جامعة عربية منذ 1945، التي لم تقم بأي عمل ملموس، إزاء القضية العربية الأولى: "فلسطين".

لم يقدم تشرذم العرب شيئا ملموسا للقضية الفلسطينية أصلا، سواء كانوا مع فلسطين بالشعارات، أو تطبعوا مع إسرائيل في الخفاء أو العلن.

لقد تم اغتصاب فلسطين حوالي 77 سنة، وعرفت حروبا عربية 48 و65 و73 وغيرها في لبنان والقطاع وغزة. تقوت خلالها دولة إسرائيل في المنطقة.

إن الدول العربية متطبعة مع إسرائيل بإيعاز من أمريكا وأوروبا؛ إما من تحت الطاولة أو على المكشوف. وأصبحت فلسطين قضية لمن لا قضية له.

متى يستيقظ المسلم المؤمن من سباته وغفلته، لقد طال به الزمان على هذه الحال. ألا يحين الوقت ليدب الوعي إليه، ويصحو من نومه العميق؟

كيف لا ينتبه المسلم المؤمن إلى تعطيل عقله وتفكيره من العمل، ويكتفي فقط، بالإنصات والإتباع والترديد ألببغائي، لما يقوله السلف؟

إن العائلة في بعض الأحيان، ليست تلك التي تشترك معك في الدم، بل في الحقيقة، أولائك الذين يدعمونك دوما، من دون شروط أو مقابل ما.

لا تنتظر اليوم الدعم من أحد، سواء كان قريبا أو بعيدا. فوراء أي دعم كان، هناك مصلحة ما عاجلة أو مؤجلة، خفية أو معبر عنها في الغالب.

إن الدين الإسلامي في جوهره بملله الثلاث، هو موضوع الاعتقاد والإيمان. لكن انتماء للمذاهب والفرق والأشخاص، هو مجرد إيديولوجي فحسب.

أن تكون متدينا، بمعنى أن تكون مؤمنا في اعتقادك، لا منتميا لمذهب أو فرقة أو طائفة أو شخص. فالاعتقاد دين، والانتماء مجرد إيديولوجيا.

لقد حلت الأشاعرة حرية الإنسان في اختيار أفعاله بنظرية الكسب، بحيث أن أفعال الناس مخلوقة من الله، مكتسبة من الإنسان بإرادته الحرة.

إن خلق الله للكون وعلمه به، وبأفعال الناس خيرها وشرها، جعل الإنسان بعقله وحرية اختياره، يكتسب أفعاله المقدرة من الله ويحاسب عليها.

يعيش المسلمون المؤمنون في العالم، حوالي 15 قرن من بعد موت النبي الرسول محمد ﷺ، وتوقف الوحي والرسالات. فالإسلام ظل موجودا بقوة.

ليس المهم أن تكون مسلما مؤمنا، بل أن تكون صادقا في إيمانك، ومدبرا لكتاب الله (القرآن)، ومنكبا على العمل الصالح إلى جانب التدين.

ما يحصل للإنسان مقدر في علم الله ضمن مشيئته. يقول تعالى: "لكل أجل كتاب"، والكتاب عند الله، هو توفر كل الشروط والعوامل لحدوث الشيء.

كلما تقدمت معرفة الإنسان وعلمه، استطاع أن يتدخل في المكتوب. فالطب قد يؤجل الموت عند المريض، إذا تمكن من تغيير شروط حصول الموت.

إذا كان الإنسان غير مسئول عن أفعاله، باعتبار أن ما يقوم به مكتوب من قبل، فلماذا القيام بتقرير الحادثة لإثبات من المسئول عن وقوعها؟

العناية الإلهية شاملة لكل شيء، لكن مسئولية الإنسان عن أأفعاله ثابتة لا مفر منها. كما أن الطب أثبت أنه قادر على تأجيل الموت المكتوب.

الإنسان مسير ومخير في آن واحد. مسير في أمور تفوق قدراته وعلمه، ومخير في أمور تدخل فيما يستطيع فعله. فالله يحاسبه على أفعاله تلك.

غالبا ما يَرد المسلم المؤمن، مصدر أفعاله خيرة كانت أو سيئة، إلى الله أو إلى الشيطان، هما السبب في ذلك، مبرئا نفسه من مسئوليته عنها.

عندما يقر الإنسان بمسئوليته عن أفعاله، دون إرجاعها إلى الله أو الشيطان وغيره، إذ ذاك يكون قادرا على تحقيق حريته وإرادته واستقلاله.

تجاهلُ الإنسان لمكامن حريته وإرادته واستقلاله، يساهم من حيث يدري ولا يدري، في تخلفه وتأخره عن الركب الحضاري الإنساني التاريخي.

وجود الله سبحانه، حق وحقيقة مطلقة ثابتة وأبدية خراج الزمان والمكان. والإنسان المؤمن بالله هو وحده الذي يختار كيف يعبد الله عز وجل.

لا يحتاج الإنسان، إلى من يرشده إلى كيفية التدين وعبادة الله والتقرب إليه، بعد أن اطلع وقرأ القرآن الكريم، ورتل آياته وتدبر معانيه.

#بنعيسى_احسينات (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل