الخلاصة الروحية من سلسلة كتب محادثات مع الله | الجزء المائة وثلاثون

نيل دونالد والش

الحوار المتمدن-العدد: 8818 - 2026 / 9 / 4 - 00:16
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

نيل: إذن، في هذه الروحانية الجديدة التي تتحدث عنها باستمرار، علينا أن ننسى الأخلاق تمامًا، أليس كذلك؟
الله: إن "الأخلاق" أمر خطير، تحديدًا لأنها تتغير من وقت لآخر عبر التاريخ، ومن ثقافة إلى أخرى في جميع أنحاء العالم. والسبب في تغيرها هو أنها مبنية على معتقدات خاطئة، وما يفعله كثير من الناس عندما يكتشفون أن بعض التوجيهات الأخلاقية لا تجدي نفعًا في الحياة الواقعية هو تغيير أخلاقهم دون تغيير المعتقدات التي انبثقت منها. يرفض الناس بشدة تغيير معتقداتهم الأساسية، لكنهم يغيرون أخلاقهم (أي كيفية تطبيقهم لمعتقداتهم) في لحظة، لتناسب الموقف.
على سبيل المثال، يعتقد معظم الناس اعتقادًا أساسيًا أن الله يريدهم أن يكونوا صادقين. ثم يتهربون من دفع الضرائب - ويقولون إن هذا لا بأس به. "الجميع يفعل ذلك. إنه أمر متوقع." لقد رفضوا تغيير معتقدهم الأساسي، لكنهم غيروا أخلاقهم (أي كيفية تطبيقهم لمعتقداتهم) في لحظة، لتناسب الموقف. لكن إذا غيروا أخلاقهم، فقد غيروا معتقداتهم، لأن الأخلاق ليست سوى معتقدات مُعبر عنها. لذلك، فهم منافقون. ليس لديهم معتقدات على الإطلاق. إنهم يريدون فقط أن يعتقدوا أن لديهم معتقدات. هذا يجعلهم يشعرون بالرضا، ولكنه يجعل العالم مجنونًا أيضًا.
نيل: أعتقد أنني أرى نفس الشيء الذي تراه، في كل مكان.
الله: بالطبع تراه. يجب أن تكون أعمى حتى لا تراه.
نيل: إذن أنت تقول أنه يجب علينا التخلص من جميع الأخلاق.
الله: تستمرون في الرغبة في التعميم، والتوصل إلى "عبارة موجزة" مدتها 30 ثانية، لكن هذا ليس ما أقوله. ما أقوله هو أن البشر قد خلقوا بناءً اجتماعيًا يسمى "الأخلاق".
أنا سأشرح كيف تتغير أخلاقكم، على الرغم من أنكم تقولون إنها لا تتغير. أنا ألاحظ أنكم لن تعترفوا بهذا، وبالتالي تصبحون بارين. إن برّكم هو الذي يقتلكم. أنتم تصرون على تصنيف جميع أخطاء الأداء على أنها مسائل انحلال أخلاقي. هذا يخلق حكمًا، والحكم يخلق تبريرًا. من خلال أحكامكم حول ما إذا كان إذا تصرف شخص أو أمة بشكل أخلاقي، فإنكم تبررون رد فعلكم. أنت تسمون هذا الرد "التزامكم الأخلاقي". تدعون أنكم مُلزمون أخلاقياً بالتصرف بطريقة معينة.
عقوبة الإعدام مثال واضح. تدعي أن القانون الأخلاقي (أو شريعة الله) "العين بالعين والسن بالسن" يبرر هذه العقوبة. الأمر لا يتعلق حتى بجعل المجتمع آمناً، لأن السجن المؤبد سيحقق ذلك. لا، إنها ببساطة مسألة تحقيق العدالة، بكل وضوح.
نيل: نعم، نحاول تخفيف حدة هذا الأمر بتسميته عدالة، ولكن هناك قول مأثور: "إذا كان الشيء يشبه البطة، ويمشي كالبطة، ويصيح كالبطة، فمن المحتمل أنه بطة". في هذه الحالة، إنها بطة تُدعى "الانتقام".
الله: ولكن ماذا لو لم تكن الأخلاق - وهي أمور متغيرة على أي حال - جزءاً من المعادلة؟ ماذا لو كان السؤال الوحيد هو الفعالية - ما إذا كان فعل أو رد فعل معين ناجحاً أم لا، بناءً على ما كنت تحاول فعله؟ هل يكون، أم يفعل، أم يملك؟ الآن لديك سياق مختلف تمامًا لتفكر فيه بردك. الآن تنظر إلى الأمور بطريقة مختلفة تمامًا. الآن أنت "خارج الصندوق" - الصندوق الذي حاصرتم أنفسكم فيه كجنس بشري في حلقة مفرغة من العنف والدمار والموت.
لذا، بالعودة إلى المثال السابق، هل تحقق عقوبة الإعدام ما تريده منها؟ هل لها جدوى؟
نيل: إذا كان الغرض من العقوبة هو تحقيق العدالة، فهي كذلك. لكن إذا كان الغرض من العقوبة هو ردع الجرائم الأخرى، فإنها لا تحقق ذلك. تُظهر الإحصائيات بوضوح أن الدول التي تُطبق عقوبة الإعدام بكثرة لا تشهد معدلات جريمة أقل من تلك التي تُطبقها بشكل أقل. ما السبب في ذلك؟ إذا كانت عقوبة الإعدام تردع الجرائم العنيفة، فلماذا لا تنخفض معدلاتها وتظل منخفضة؟
الله: هل يُعقل أن المجتمع الذي يمارس العنف لإنهاء العنف يعاني من خلل ما؟ هذه هي مشكلة العديد من المبررات "الأخلاقية". فهي قد تُؤدي إلى سلوكيات جنونية. شهد كوكبنا دليلاً على ذلك في 11 من سبتمبر عام ٢٠٠١. مرة أخرى.
نيل: مع ذلك، إذا لم نعتمد على "الأخلاق" لتحديد الصواب والخطأ - ما يجب فعله وما لا يجب فعله - فعلى ماذا نعتمد؟
الله: على الفعالية.
نيل: ها هي الكلمة مرة أخرى. كنت أتساءل عما إذا كنا سنعود إلى استكشاف أعمق لتلك المبادئ الأساسية للحياة.
الله: نعم، سنفعل، بدءًا من هذا المبدأ. لذا دعنا نُبسط النقاش إلى مستوى يُمكن فيه فهم مبدأ "الفعالية" بسهولة أكبر، وعلاقته بمفهوم "الأخلاق" الذهني.
لنفترض أنك تقود سيارتك غربًا في الولايات المتحدة، متجهًا نحو المحيط الهادئ، وترغب في الذهاب إلى سياتل. لن يفيدك الانعطاف جنوبًا إلى سان خوسيه. إذا فعلت ذلك، سيُقال إنك تسير في الاتجاه "الخاطئ". ومع ذلك، سيكون هذا الوصف مُضللًا إذا ساوى المرء بين وصف "الخاطئ" وكلمة "غير أخلاقي". ليس في الذهاب إلى سان خوسيه ما هو غير أخلاقي. ببساطة، ليست هي وجهتك المقصودة، وليست ما ترغب بفعله، وليست هي ما اخترته كوجهة لك. إن محاولة الوصول إلى سياتل بالقيادة جنوبًا إلى سان خوسيه هو خلل وظيفي، وليس خللًا أخلاقيًا.
الفكرة أو الكلمة أو الفعل إما أن ينجح أو لا ينجح، بحسب ما تحاول أن تكونه أو تفعله أو تملكه. إذا نجح، يُسمى "صحيحًا". وإذا لم ينجح، يُسمى "خاطئًا". وعندما يُسمى "خاطئًا"، فلا علاقة لذلك بخلل أخلاقي، ولا بمخالفة "إرادة الله".
إرادتك هي التي أُحبطت. لم تُتح لك الفرصة لتكون أو تفعل أو تمتلك ما أردت. قد يكون من الأفضل لمجتمعك ألا يُصدر أحكامًا أخلاقية على الخيارات أو الأفعال البديلة.
في المجتمعات المتطورة، يُلاحظ ببساطة ما إذا كانت الخيارات والأفعال "تنجح" أم "لا تنجح" في تحقيق النتيجة المرجوة جماعيًا. في حياتك، بإزالة "القيمة الأخلاقية" من خياراتك، تُزيل "السلطة الأخلاقية" منها. (لم تكن لها سلطة أخلاقية أصلًا. أنتم من اختلقتم كل هذا). حينها لن تجد مجتمعاتكم الأرضية إمكانية للاستناد إلى كلام الله، أو الشريعة، أو أي صيغة أخرى لما يُزعم أنه تفويض روحي، لتبرير فرض قواعد سلوك أو قيود شخصية على كل شيء من النظام الغذائي إلى اللباس إلى اللياقة.
نيل: لكن هذا سيؤدي إلى الفوضى! كل شخص يفعل ما يحلو له، بناءً على "رغبته" - بعبارة أخرى، إن تقسيم العالم إلى "ما ينجح" و"ما لا ينجح" لن يُنتج سوى الفوضى.
الله: سيتوقف الكثير على ما اتفقتم عليه جميعًا، كمجتمع عالمي، بشأن ما تسعون إليه، وما تفعلونه، وما تملكونه. ما الذي تسعون لتجربته؟ إذا كنتم تسعون لتجربة عالم يسوده السلام والوئام والتعاون، فسيتم قياس "ما ينجح" و"ما لا ينجح" بناءً على ذلك. حاليًا، أنتم لا تستخدمون هذا المقياس، وإلا لما فعلتم ما تفعلونه في عالمكم.
نيل: أعتقد أن الأمر أسوأ من ذلك. أعتقد أننا نسعى لخلق عالم يسوده السلام والوئام والتعاون، لكننا غير راغبين في النظر إلى كل ما لا ينجح، وغير راغبين في ملاحظته، وغير راغبين في التخلي عنه. فهو يسمح لنا بتجربة الكثير من الأشياء الأخرى التي نستمتع بها، مثل السلطة، والانغماس في الذات، وما إلى ذلك.
الله: وهذا يعني أنكم لا تسعون لتجربة السلام والوئام والتعاون، بل تسعون لتجربة السلطة والانغماس في الذات. أنتم تقولون شيئًا وتفعلون شيئًا آخر، بينما ما تريدونه حقًا هو السلام والوئام. بالتعاون، ستشهد ما تفعله الآن، قيّم بوضوح شديد أنه لا يُجدي نفعًا في جلب التجربة التي تسعى إليها، ثم اختر السلوكيات التي تُجدي نفعًا.
نيل: ما زلت أتساءل عما إذا كان عالم "ما يُجدي نفعًا" و"ما لا يُجدي نفعًا" يمكن أن يُنتج أي شيء سوى الفوضى.
الله: على عكس السلام والهدوء اللذين يُنتجهما عالمك الحالي "الصحيح" و"الخاطئ"؟
نيل: حسنًا، ولكن على الأقل نعرف متى ارتكب شخص ما خطأً، ويمكننا فعل شيء حيال ذلك.
الله: مثل معاقبته وإثبات أن خطأين يُؤديان إلى "صواب"؟
نيل: ليس من "الخطأ" معاقبة شخص ما!
الله: هذا صحيح. ليس من "الخطأ" معاقبة شخص ما. "الصواب" و"الخطأ" غير موجودين. لا توجد مثل هذه المعايير الجامدة في الكون. الشيء يكون "صحيحًا" أو "خاطئًا" فقط اعتمادًا على ما إذا كان يُجدي نفعًا أم لا في إنتاج النتيجة التي ترغب في إنتاجها.
لذلك نسأل مرة أخرى، ما الذي ترغب في إنتاجه من خلال معاقبة شخص ما؟ تجربة "ثأر"؟ هل هو انتقام؟ أم أمان، بإزالة تهديد؟
نيل: ربما كل هذه الأشياء. لو كنا صادقين، لقلنا إنه مزيج من كل هذه الأشياء. لكن الأهم من ذلك كله، أنه شيء لم تذكره.
الله: ما هو؟
نيل: العدالة. أقول إننا نسعى لتجربة العدالة. العقاب جزء من نظامنا القضائي.
الله: همم... هذا أحد مفاهيمك البشرية المثيرة للاهتمام. وما هي "العدالة" تحديدًا، كما تفهمها؟
نيل: إنها نظام يضمن من خلاله المجتمع أن ما هو "عادل" هو ما يحدث. يُعرّف قاموسنا العدالة بأنها "التسوية المحايدة للمطالبات المتضاربة أو التوزيع المستحق للمكافآت أو العقوبات".

#نيل_دونالد_والش (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل