الخلاصة الروحية من سلسلة كتب محادثات مع الله | الجزء المائة وستة عشر

نيل دونالد والش

الحوار المتمدن-العدد: 8802 - 2026 / 8 / 19 - 20:08
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

نيل: إذن، المغالطات الخمس حول الله تخلق الأزمات والعنف والقتل والحروب.
الله: نعم، هذا أمرٌ ملحوظ.
نيل: انت قلتَ أيضًا إن هناك معتقداتٍ عن الحياة تُضلّنا.
الله: نعم.
نيل: ما هي؟
الله: المغالطات الخمس عن الحياة التي تُسبّب الأزمات والعنف والقتل والحروب هي:
1. البشر منفصلون عن بعضهم البعض.
2. . لا يوجد ما يكفي مما يحتاجه البشر ليكونوا سعداء.
3. للحصول على ما لا يكفي منه، يجب على البشر التنافس فيما بينهم.
4. بعض البشر أفضل من غيرهم.
5. من المناسب للبشر أن يحلوا خلافاتهم الحادة الناجمة عن كل تلك المغالطات الأخرى بالقتل.
هذه المغالطات الخمس عن الحياة، بالإضافة إلى المغالطات الخمس عن الله، تُشكل سلسلةً قاتلةً من الأخطاء التي خلقت، ولا تزال تخلق حتى هذه اللحظة، عالماً من الغضب العميق والعنف الوحشي والخسارة الفادحة والحزن الدائم والرعب المستمر.
قد تظن أنك مُرعوب من قِبل الآخرين، لكن في الحقيقة أنت مُرعب من قِبل معتقداتك. هذه هي الأمور التي يجب عليكم تغييرها إذا أردتم تحقيق حلمكم بعالم يسوده السلام والوئام والسعادة.
أكرر مراراً وتكراراً، لا يمكنكم تغيير ظروف الغضب والعنف والخسارة والحزن والرعب بالوسائل السياسية أو الاقتصادية. يمكنكم التأثير على هذه الظروف - أي يمكنكم تغييرها قليلاً لفترة قصيرة، أو يمكنكم إيقافها - لكن لا يمكنكم القضاء عليها دون تغيير في معتقداتكم.
نيل: لأن "المعتقد يُولّد السلوك".
الله: هذا صحيح.
نيل: حسناً، كما ذكرت سابقاً، أريد مناقشة هذه المعتقدات الخاطئة، جميعها، لاحقاً.
الله: حسنًا، لأن هذه هي الفكرة الأساسية لهذا الحوار.
نيل: لكن أولًا، في بداية هذا الحديث، ذكرتَ أن هناك خمسة أشياء يمكننا فعلها الآن إذا كنا نرغب في تغيير عالمنا، وتغيير المسار التدميري الذي يسلكه. أطلقتَ عليها اسم "الخطوات الخمس للسلام"، لكن لم يبدُ لي أيٌّ منها كخطة عمل واضحة. بدت لي في معظمها مجرد تأملات فلسفية. سامحني، لا أقصد ذلك بمعنى سلبي. أنا فقط أتساءل عما إذا كانت هذه المعلومات ستفيد الناس وتخدم العالم الآن.
الله: الهدف من هذا الحوار هو توعية الناس وشفاء العالم. وهذا سيساعد ويخدم في آنٍ واحد. الآن، ما قلته هو أن هناك خمسة أشياء يمكنك اختيارها. لم أقل شيئًا عن خمسة أشياء يمكنك فعلها. أكرر هنا أن السلام على كوكبكم لن يتحقق إلا بتغيير معتقداتكم، لأنه ما لم تستوعبوا هذه الحقيقة، فلن تتمكنوا من تحقيق أي تقدم في سبيل شفاء كوكبكم.
ما تسعون لشفائه هو الجروح التي خلفتها معتقداتكم. معتقداتكم الراسخة هي التي ولّدت السلوكيات التي أدت إلى هذه الجروح. إن الرغبة الأسمى للبشرية هي السلام، وأنا أوضح لكم أن معتقداتكم الحالية لا تمنحكم السلام.
"السلام" ليس فعلاً تقومون به، بل هو صفةٌ فيكم. لا يقول المرء: "أنا أعيش حياةً مسالمة". يقول أحدهم، "أنا مسالم". والوجود تعبير عن الروح والعقل.
نيل: مرة أخرى، من فضلك؟
الله: "الوجود" تعبير عن الروح والعقل. "الفعل" تعبير عن الجسد. كل تجارب الجسد تنشأ من تجارب الروح أو العقل. لك الخيار. إذا اخترت العقل، فكما يشعر عقلك، يشعر الجسد. إذا اخترت روحك، فكما تشعر الروح، يشعر الجسد.
تشعر الروح دائمًا بالفرح، لأن الروح هي الفرح. تشعر الروح دائمًا بالحب، لأن الروح هي الحب. تشعر الروح دائمًا بالاتصال بعجائب الحياة، لأن الروح هي عجائب الحياة، مُعبَّرًا عنها.
لكي تشعر بهذا دائمًا، عليك أن تخرج من عقلك. عليك أن "تخرج من رأسك" وتدخل قلبك.
نيل: ظننت أنك ستقول، إلى روحك.
الله: القلب هو الجسر بين العقل والروح. أولًا، اخرج من عقلك وادخل إلى مساحة قلبك. من هناك، قفزة سريعة إلى روحك. عندما تكون في رحاب القلب مع الآخر، حينها يمكنك إجراء حوار روحي حقيقي. عندما تكون في رحاب قلبك مع نفسك، حينها يمكنك تجربة التواصل مع روحك على مستوى عميق جدًا. حينها يمكنك تجربة التواصل مع الله.
إذا بقيتَ أسيرًا لعقلك، ستتأثر بأفكاره. إذا كان العقل خاملًا أو ضعيفًا، فسيتصرف الجسد بطرق تعكس ذلك. إذا كان العقل متفائلًا أو قويًا أو متجددًا، فسيتصرف الجسد بطرق تعكس ذلك. إذا كان العقل محبطًا أو منقوصًا أو مقيدًا أو غاضبًا أو مجروحًا أو مضطربًا، فسيُظهر الجسد ذلك. إذا كان العقل متحمسًا أو متسعًا أو غير محدود أو مفعمًا بالحيوية أو سعيدًا أو معافى أو مسالمًا، فسيتصرف الجسد بطريقة مختلفة تمامًا.
نيل: أليس هذا هو الشعور الذي تُثيره "الأديان القديمة" لدى الناس؟ ألا تتحدث عن "تجديد العقل"؟ ألا تجعل الناس يشعرون بالحماس والاتساع وعدم التقيد؟ مُفعم بالحيوية، مُبتهج، مُعافى، ومُنتصر؟ أليس هذا هو جوهر جاذبيته؟ أليس هذا هو وعده الصريح؟
الله: بلى. ومع ذلك، فهو وعد لم تستطع أديانكم القديمة الوفاء به للبشرية جمعاء.
نيل: لماذا؟ إذا كان الدين قادرًا على جعل الأفراد في حالة من النشوة، فلماذا لا يستطيع شفاء العالم؟
الله: لأن الدين المنظم، كما تُنشئونه حاليًا، هو في الغالب تجربة حصرية. إنه حكر على الفرد أو الجماعة التي تختبره. لم تجدوا طريقة لإشراك الجميع في التجربة نفسها - أي المجتمع ككل - لأنكم لم تجدوا طريقة يتفق بها الجميع على كيفية خوض هذه التجربة.
في الواقع، أنتم تختلفون اختلافًا جذريًا حول هذه المسألة لدرجة أنها دفعتكم إلى مقاطعة نشوتكم للتعبير عن استيائكم من الآخرين لعدم اختبارهم نشوتهم بالطريقة نفسها. لقد تجادلتم، وتقاتلتم، وقتلتم بعضكم بعضًا في غضبكم من هذه النشوة.
نيل: لماذا؟ لماذا فعلنا هذا؟ ولماذا لا تستطيع الأديان أن تشفي؟ هذا؟
الله: الأديان المنظمة بطبيعتها تستبعد من الناس بقدر ما تضمهم. لن يكون هذا إشكالًا لو كانت الأديان متسامحة مع من تستبعدهم، لكن في كثير من الأحيان لا يكون الأمر كذلك. الأديان التي نعتمد عليها لتعليم التسامح، لم تتعلم كيف تمارسه، وبالتالي، تُعلّم عكسه تمامًا.
الله: معمدانيون يرفضون الصلاة مع اليهود أو الكاثوليك. لوثريون يرفضون الصلاة مع لوثريين آخرين، وكأن هناك وقتاً أو مكاناً أو شخصاً غير مناسب للصلاة معه. أليس من الطبيعي أن يتساءل الناس في جميع أنحاء العالم: "ما الخطأ في هذا الوضع؟" أليس من الطبيعي أن تظهر ملصقات السيارات واللوحات الإعلانية التي تقول: يا الله، أنقذني من شعبك؟ من ذا الذي يرغب في الإيمان بإله أقل رحمةً وتسامحًا منه؟
كيف لنا أن نطلب من العالم أن يشفي نفسه بينما الدين المنظم - المؤسسة التي كان من المفترض أن توفر هذا الشفاء - لا يفعل شيئًا سوى إلحاق المزيد من الضرر، وتوسيع الجرح، ونشر سخطه المبرر، ورفضه، وازدرائه التام، وتعصبه المطلق؟ ومع ذلك، كيف يمكنك لوم الدين إذا كانت الأديان تؤمن بإله يفعل الشيء نفسه تمامًا؟ إن فهمكم لله هو المشكلة الرئيسية.
سأكررها مرة أخرى، حتى لا تفوتك... المشكلة التي تواجه البشرية اليوم روحية. أنتم لا تفهمون من أنتم. أنت لا تفهمون من هو الله. أنتم لا تفهمون كيف يعمل العالم.
أنتم لا تفهمون أن الحب أساس الحياة كلها، ولا تستطيعون استيعاب الحب غير المشروط. تتخيلون أن الله إله صغير، حقير، غيور، يقول للناس وهم ساجدون في الصلاة: "معذرةً، إما أن يكون الأمر على طريقتي أو لا شيء. صلاتك أسمعها، وصلاتك لا أسمعها لأنك لم تؤدها كما ينبغي، ولم ترضني". بهذا تحولني إلى نسخة من أسوأ ما في البشرية.
تزعمون أنكم تسعون لتكونوا مثل الله في حياتكم... وإذا كان هذا هو الإله الذي تسعون لتكونوا مثله، فقد نجحتم نجاحًا باهرًا. يمكنكم أن تشكروا الأديان المنظمة على تعليمكم.
نيل: ليست كل الأديان المنظمة من هذا النوع. بعضها يعلم التسامح ويمارسه بالفعل. بعضها يعلم عن إله شامل، ويعيش هذا التعليم بالفعل. كنيسة الوحدة مثال على ذلك. الكنيسة المتحدة للعلوم الدينية مثال آخر. وهناك المزيد، مثل كنيسة المجتمع المتروبوليتاني، وغيرها. إذن، لا تندرج جميع الأديان المنظمة ضمن هذه الفئة.
الله: تقييمك صحيح. مع ذلك، فإن غالبيتها كذلك. عندما أقول "دين منظم"، أو "دين" بشكل عام، في سياق الحوار الذي نخوضه الآن، أريد أن يُعلم أنني أتحدث عن تلك الأديان التي تُعلّم عقيدة الحصرية. بعبارة أخرى، "ديننا هو الدين الحق الوحيد". المشكلة تكمن في هذا النوع من الدين. ليس كل الأديان، بل هذا النوع تحديدًا. الدين الذي يُعلّم فلسفة انفصالية ولاهوتًا إقصائيًا.
نيل: وكما ذكرتَ، فإن معظم الأديان الكبرى في العالم، للأسف، تندرج ضمن هذه الفئة.
الله: قد يكون الأمر أسوأ مما تتصور، لأن هذه الأديان تُؤسس فهمها على معتقدات روحية خاطئة، لكنها تُؤثر تأثيرًا بالغًا على المجتمع ككل - المؤمنين وغير المؤمنين على حد سواء - كما سنُبين مع استمرار هذا الحوار.
نعم، هناك مشاكل أخرى تواجه البشرية. هناك مشاكل الجوع والفقر والجريمة والفساد والاضطرابات السياسية وتجاوزات الحكومات وجشع الشركات، والعديد من المشاكل الاجتماعية الأخرى أيضًا. لكن كل هذه المشاكل - كل هذه المشاكل - هي في جوهرها مشاكل روحية. هذا هو لبّ الموضوع. هذا هو محور هذا النقاش. فلو كان فهمكم الروحي كاملًا، لما وُجدت أي من هذه المشاكل. لما سمحتَم لها بالوجود.
ومع ذلك، فإن العديد من أكبر وأقوى وأهم دياناتكم المنظمة هي التي لا تسمح لكم بفهم روحاني كامل، أو أنها لا توفر لكم مساحة لذلك. إنها لا تسمح لتأملاتكم بالخروج بجدية عن حدود عقائدها.
وهكذا، حتى في الوقت الذي يواجه فيه كوكبكم مشكلة روحية هائلة، تحاولون حلها بوسائل دنيوية. أنتم تتسابقون لمعالجة أعراض مرضكم العالمي، بدلاً من معالجة أسبابه. تسعون إلى تحقيق الإثارة والتوسع واللامحدودية والبهجة والشفاء والسلام للبشرية جمعاء. لكنكم تحاولون فعل ذلك بالسياسة والاقتصاد والتعليم والبرامج الاجتماعية، بل وحتى بالقنابل. لا يمكن تحقيق ذلك بهذه الطريقة.
أنتم تحاولون إصلاح كل شيء إلا ما يحتاج إلى إصلاح. أنتم تحاولون تغيير كل شيء إلا ما يحتاج إلى تغيير. أنتم تعالجون كل شيء إلا معتقداتكم الأساسية. ومع ذلك، فإن معتقداتكم الأساسية هي التي تخلق المشكلة. لهذا السبب، ترتبط الخطوات الخمس للسلام بالله والروح، لا بالجسد.

#نيل_دونالد_والش (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل