الدين والسياسة... بداية الانقسام والصراع

علي جاسم ياسين

الحوار المتمدن-العدد: 8773 - 2026 / 7 / 21 - 01:05
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

تُنسَب مقولة «الدين لله والوطن للجميع» إلى السياسي المصري مكرم عبيد، وقد أصبحت من العبارات الشهيرة التي ارتبطت بمفهوم الدولة الوطنية القائمة على المواطنة والمساواة بين جميع أبنائها. وتعبر هذه الفكرة عن أن العقيدة شأن شخصي بين الإنسان وربه، بينما تُدار شؤون الدولة وفق القانون والمؤسسات التي تكفل الحقوق لجميع المواطنين دون تمييز.

وقد أظهرت تجارب تاريخية عديدة أن الأنظمة التي منحت السلطة السياسية قداسة دينية، أو ربطت شرعيتها بتفسير ديني واحد، واجهت في كثير من الحالات أزمات سياسية واجتماعية وصراعات داخلية، لأن الدولة الحديثة تحتاج إلى مؤسسات خاضعة للمساءلة وقادرة على استيعاب التنوع. وفي المقابل، أثبتت تجارب ديمقراطية ناجحة أن التداول السلمي للسلطة، واستقلال القضاء، وسيادة القانون، واحترام الحريات العامة، عوامل أساسية لتحقيق الاستقرار والتنمية.

فالدولة الحديثة تقوم على المواطنة وسيادة القانون، بينما يؤدي تسييس الدين إلى خلط المجال الديني بالمجال السياسي. لذلك فإن نجاح أي دولة يعتمد على كفاءة مؤسساتها، واحترام حقوق الإنسان، وقدرة نظامها السياسي على إدارة الاختلاف، لا على منح السلطة السياسية قداسة تمنع مساءلتها. ومن هذا المنطلق، تظل الدولة الوطنية إطارًا يجمع المواطنين على أساس المواطنة، ويصون حرية المعتقد، ويمنع تحويل الخلافات الدينية إلى صراعات سياسية تهدد وحدة المجتمع.

وقد تطور مفهوم الدولة الحديثة عبر قرون من التجارب والصراعات، حتى استقر على مبدأ أن شرعية السلطة تستند إلى الدستور والقانون وإرادة المواطنين، لا إلى ادعاء امتلاك الحقيقة المطلقة. فالدولة تضم أفرادًا يختلفون في معتقداتهم وأفكارهم، ولذلك فإن حياد مؤسساتها تجاه الانتماءات الدينية يضمن المساواة بينهم، ويجعل الاحتكام إلى القانون هو المرجع في إدارة الخلافات. أما عندما تُربط السلطة بتفسير ديني واحد، فإن أي اختلاف سياسي قد يتحول إلى نزاع عقائدي، فتتعطل آليات الحوار والتسوية، ويصبح الانقسام أكثر عمقًا واستمرارًا.

ومن الأمثلة التاريخية على تداخل السلطة الدينية والسياسية تجربة الدولة البابوية في أوروبا خلال مراحل من العصور الوسطى، حيث أدى الجمع بين الدور الديني والسياسي إلى صراعات طويلة مع قوى اجتماعية وسياسية مختلفة، وانتهى الأمر بتراجع نفوذها السياسي مع صعود مفهوم الدولة الحديثة القائمة على المؤسسات والمواطنة.

ومن أبلغ القصص الرمزية في هذا السياق أسطورة برج بابل، التي تروي أن البشر توهموا امتلاك مشروع واحد كامل لا يقبل الاختلاف، فسعوا إلى بناء برج يبلغ السماء، لكن المشروع انتهى إلى التشتت والعجز عن التفاهم. وبصرف النظر عن البعد الديني أو الأدبي للقصة، فإنها تُستحضر اليوم بوصفها رمزًا لفشل أي نظام يدّعي امتلاك الحقيقة المطلقة ويرفض التعددية، في حين تقوم الدولة الديمقراطية على الاعتراف بالاختلاف وتنظيمه عبر الدستور والقانون والحوار السلمي.

#علي_جاسم_ياسين (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل