محمد حسين صبيح كبة
الحوار المتمدن-العدد: 8752 - 2026 / 6 / 30 - 08:17
المحور:
كتابات ساخرة
أسامي أسامي أسامي
تمهيد:
لأسامي الكلمات وقع خاص في النفوس ولكل أمة طريقتها في تسمية الأسامي بالذات أسامي الناس.
يقال في ذلك مثلا أن العرب تسمي أسامي الناس بحسب الأشياء والصفات وأحيانا تستعمل الفعل.
بينما خذ مثلا الصين وكيف مما يقال أن بعض أساميهم على أصوات معينة.
المتن:
من ذلك:
أمر بعض كلمات في الإنكليزية نفس النطق لكن لكل منها تهجي مختلف.
أمر ريد فعل مضارع وريد فعل ماضي في الإنكليزية وكيف أن للإثنين تهجي واحد لكن النطق مختلف.
وهناك أمر هاد هاد في الإنكليزية.
وكيف أنه أحيانا يكون في الجملة عبارة هاد هاد أو هاف هاد أو ما شابه.
وهناك أمر الكلمتين ويذر إحداهما معناها "الجو" والثانية معناها "سواءا أن". حيث أن الكلمتين تنطقان بنفس النطق لكن تهجيهما محتلف.
كذلك أمر الكلمة وير والتي تعني اين ومعها الكلمة الأخرى بتهجي آخر لكن بنفس النطق وير والتي هي فعل ماضي مساعد للجمع.
هناك ما لاحظته في العلاقة ما بين العربية والإنكليزية ما بين أمر كلمتين بالعربية هما عبقري ونابغة ولا وجود في الانكليزية سوى لكلمة واحدة للإثنين هي جينْيَس.
هل الحل في وزارد؟
أم أن وزارد تعني العراف أو الكاهن ربما والله العالم؟
أمر بوذا وكيف أن معنى الكلمة بالعربية زيد.
وكيف أن زيد من معانيها زيد الخير وزيد العطاء.
وكيف أن بوذا كان يعتبر الإله في بلاد معينة من جنوب شرق آسيا.
هناك أيضا أمر العرب قبل الإسلام في عدم وجود حركات ولا نقاط أصلا للحروف ومع ذلك كل الذين يعرفون القراءة والكتابة كانوا يعرفون كيف يقرأون والباقين يعرفون كيف ينطقون بشكل معين بدون لحن ولا خطأ.
وكيف هو أمر أبي الأسود الدؤلي مع إبنته والقصة كالتالي:
قصة أبو الأسود الدؤلي وابنته هي الحكاية التاريخية الأشهر التي تُنسب لسبب وضع علم النحو. تروي المصادر أن الفتاة أخطأت في إعراب كلمة، مما دفع والدها لتدارك الأمر ووضع القواعد.
وهناك ما يعرف بأمر انتشار اللحن والخطأ ومن أسباب ذلك دخول أمم واقوام وقوميات ليست عربية في الدين الإسلامي.
تفاصيل القصة
• الموقف: خرجت ابنة أبي الأسود الدؤلي ذات ليلة تتأمل السماء، وأرادت التعجب من جمال نجومها فقالت: "يا أبتِ ما أجملُ السماءِ؟" (برفع اللام).
• رد الأب: ظن أبو الأسود أنها تستفهم وتطلب الإجابة، فرد عليها: "نجومُها".
• التصحيح: قالت الابنة: "يا أبتِ، لم أسأل عما هو أجمل فيها، بل أردت التعجب!"، فأدرك أبو الأسود الدؤلي حينها خطر "اللحن" (الخطأ في اللغة العربية).
النتيجة والأثر
• بناءً على هذا الموقف (بالإضافة إلى مواقف أخرى كرواية "ما أشد الحر!")، انتبه أبو الأسود إلى ضرورة حماية اللسان العربي.
• توجه إلى الخليفة علي بن أبي طالب ليأذن له بوضع القواعد.
• وضع اللبنات الأساسية للنحو وحدد باب الفاعل، والمفعول، والمضاف، وحروف النصب والرفع والجر والجزم.
ولا أدري من وضع الحركات أصلا ولا ما بعد الحركات من مثل طرقات قراءات القرآن الـ 7 وعلوم التجويد.
هناك كذلك أمر سيبويه وكيف أنه محمد بالفارسية وربما بالإيرانية الحديثة.
وأن الاسم يعني عند الترجمة الحرفية "نفطويه".
والاسم بالعربية هو "محمد".
وهو الذي يقال عنه أنه واضع أساس وبدايات النحو والقواعد في العربية عبر الزمان والمكان وهذا مما قد لا يعجب أولئك الذين يظنون أن البشر ليس لهم أي دور في تطوير الحضارة وفي الرقي بها وتأسيسها.
وأمر "موميتو" في الإسبانية والتي تعني محمد أيضا.
أمر محمد على شكل مود وأمر ستانلي مود وكيف أن معنى اسمه بالعربية بكل بساطة هو قسطنطين محمد.
وأمر ما يقال عن ثأر بين عائلة بها أديان مختلفة وكيف أنه توفي أو ربما قتل بسبب قهوة أعطيت له بعد بدء حكمه للعراق بعد دعوته للجالية اليهودية العراقية لحفل ترحيبي فكان أن شرب قهوة مع حليب بارد لم يتم تسخينه فكان ان توفي بعد يومين.
وكيف يقال أن الأمر كان مقصودا لما كانت عليه رغبة الرجل في بناء عراق متحضر خافت منه اليهود في العالم.
ووقتها لم تكن هناك بسبب الظروف محاكم ولا تحقيق لكن ظلت المشكلة قائمة في الشبهة بسبق الإصرار والترصد وبقيات الأمور.
وكيف يجب حل مثل هكذا أمور وأن يعترف الطرف المسيء ببداية إساءته بدلا من هدر الدماء.
وأنه الأفضل حقن الدماء رغم أنه في أحايين كثيرة من مثل ما يحدث في غزة وغير غزة أنه هيهات هيهات.
وحتى القضية الفلسطينية نفسها الأفضل فيها حقن الدماء. هذا ولا أقول حقن الدماء عن خوف والحمد لله أني لست كذلك إنما عن دراية بأن الأفضل هو أن لا يتورط المرء بقتل صالح معين بحيث يرفع معه هذا الذنب ليوم الدين.
عدا عن أمر الغم الذي يصاب به من يفعل هكذا موبقات إلا في حالات أن المرء المعني عديم إحساس بالمرة من واقع تخلف في العقل مثلا.
ومن أمثال ذلك ما يحدث في غزة.
هناك كذلك أمر يحيى المعمدان وأمر يونس.
حيث يحيى المعمدان بالانكليزية هو جون ذا بابتست.
وكيف أن الكلمة الانكليزية جون قد تعني كل من يحيى ويونس حيث الثانية أحيانا تكون جونسون أو جوناثان أو يوهان.
وهناك أمر سولمون واصلها سليمان وكذلك معها ربما سلمان.
وهناك أمر داود حيث يعرف في بعض الأمم باسم ديفيد.
والمثال الشهير عند العرب "سرق عمرو واو داود".
حيث كانت داود سابقا تكتب بواوين ثم أصبحت تكتب بواو واحدة أما عمرو فهي مشتقة من عمر ولا أدري متى بدأت عند العرب أمر إضافة الواو إليها ليصبح اسما مستقلا غير عمر بل عمرو.
وهناك جوزيف ويوسف
ترى ما معنى مار بالروسية وما معنى مارك وفرانك في الألمانية والفرنسية وما هي هذه الأسامي في لغات أخرى؟
وهل الأصل واحد مثلا أنه محمد؟
هناك أيضا ميخائيل وميكائيل ومايكل وميشيل وميغيل من اصل ما شاء الإله.
وهناك جبريل وغبريال والأصل جبرائيل.
وهناك إبراهام والأصل إبراهيم وهو اسم ممنوع من الصرف أصله يقال ليس عربيا.
وهناك كما ذكرت أعلاه عمرو وعمر والأصل واحد هو عمر وهو أيضا لحدود علمي ممنوع من الصرف.
هناك كذلك أسامي من مثل سارة وهاجر ومروة وصفا وحسن وحسين وغير ذلك.
وإعتمادا على ذاكرتي في الأحداث فإني أتذكر جيدا كيف كان البعض يعتبر أي محاولة لمعرفة التراث العربي والإسلامي خطأ كبير يجب دحضه وتفنيده وبشدة رغم عدم الاهتمام وربما الفخر بأية محاولات من الغرب والغربيين لمعرفة تراثهم اليوناني الإغريقي و/أو الروماني.
وأكاد لا افهم هؤلاء أن لماذا هذا التعنت ولماذا هذا الغضب الشديد في اية لحظة تتم فيها محاولات للاستفادة من التراث بالشكل والأشكال الصحيحة. هذا من جهة وأن لماذا هذا الفخر الشديد كلما حاول أحد الباحثين الغربيين متابعة التراث اليوناني الإغريقي و/أو الروماني كأنما هذا حرام علينا وحلال عليهم من الجهة الأخرى.
ورغم أن بعض الفرق والمذاهب وبعض الناس يستمدون من التراث صيغه العنيفة وغير الصحيحة لكن هذا لا يعني مطلقا عدم الاستفادة من التراث بالشكل الصحيح.
وهناك كذلك في الأمر أمر انتقال بعض الأسامي من لغات إلى لغات أخرى.
خذ مثلا ما بين العربية ولغات أخرى كيف في اللهجة العامية العراقية أو ربما ما يعرف بالحرف العربي العراقي اللغوي انتقلت كلمات من مثل خاشوقة والتي تعني ملعقة وهناك أيضا المغرفة وهناك ميز وطبلة واللاتي تعنيان مائدة بالعامية من لغات أخرى منها الإنكليزية.
وهناك كلمات لاسامي شركات انتقلت للعامية على أنها المادة الأصلية منها الكلينكس والتي تعني محارم وهناك اللوكس والتي تعني صابون أو منظف لليد والجسم.
بينما هناك كلمات انتقلت إلى اللغات الأوروبية من مثل حبل أنتقلت إلى كيبل بالانكليزية ثم عند عودتها للعربية أصبحت قابلو وكذلك دار الصناعة انتقلت للانكليزية تحت اسم دارسنال حيث في اللغة الإنكليزية وبعض اللغات الأوروبية ينقلون ال التعريف إلى آخر الكلمة ثم عند انتقالها للعربية مرة أخرى أصبحت الترسانة وغير ذلك ربما الكثير.
خذ مثلا بعض الأسامي الإنكليزية:
هل ريكاردو أصلها ريكورد قيد وقيود؟
وهل نيكولاس اصلها إسورة؟
وهل كلاود ترجمتها للعربية قلادة؟
الخاتمة:
وتطول القائمة ربما ما بين لغات الأمم والشعوب وما بين لغات الشعب والأمة الواحدة نفسها عبر الزمان وعبر المكان.
وشكرا لحسن القراءة.
المصادر:
• القرآن الكريم.
• الإنجيل المقدس.
• الشابكة أو ما يعرف بالانترنت.
• معلوماتي وقراءاتي ودراساتي.
• غير ذلك.
ــــــــــــــــ نهاية المقال / البحث البدئي ــــــــــــــــ
تمت مراجعة النص.
#محمد_حسين_صبيح_كبة (هاشتاغ)
ترجم الموضوع
إلى لغات أخرى - Translate the topic into other
languages
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
