عبدالرؤوف بطيخ
الحوار المتمدن-العدد: 8752 - 2026 / 6 / 30 - 08:09
المحور:
ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
(يصادف الرابع من يوليو/تموز 2026 الذكرى السنوية الـ 250 لإعلان الاستقلال، الذي وقّعه ممثلو ثلاث عشرة مستعمرة بريطانية اجتمعوا في فيلادلفيا خلال المؤتمر القاري الثاني. وهو بمثابة الوثيقة القانونية لتحريرهم من الإمبراطورية البريطانية وتأسيس الولايات المتحدة الأمريكية).
ستُثير هذه الذكرى احتفالاتٍ كبيرة في هذا البلد. وقد بدأت بالفعل: فقد انضمت القومية الفرنسية، بشكلٍ مؤقت للغاية، إلى القومية عبر المحيط الأطلسي عندما حلّقت فرقة "la patrouille de France" في سماء نيويورك في أوائل يونيو بدخانها الأزرق والأبيض والأحمر، كما رصدته وسائل الإعلام الفرنسية المتعصبة، ولكن بنفس القدر من الأحمر والأبيض والأزرق، ألوان العلم الأمريكي.
من الصعب التنبؤ مسبقًا ما إذا كان نجوم هذه الاحتفالات سيكونون "الآباء المؤسسين" (بنجامين فرانكلين، توماس جيفرسون، جون وصموئيل آدامز، وغيرهم) للجمهورية الأمريكية، أم غرور رئيسها الحالي. وكعادته، يستأثر ترامب بالأضواء، غير مهتم بمنظمة "أمريكا 250" التي تأسست قبل عدة سنوات بمناسبة الذكرى الـ250 لتأسيس الولايات المتحدة . وقد أمر بإنشاء منظمة أخرى، "فريدوم 250"، مهمتها وضعه في قلب الاهتمام. وقد أنتج البيت الأبيض سلسلة من الفيديوهات حول أحداث عام 1776، يذكر فيها المؤرخ الذي يقدم السلسلة اسم ترامب مرارًا وتكرارًا.إن الاستخدام السياسي للاحتفال بالثورات الماضية ليس بالأمر المفاجئ، لا سيما في فرنسا حيث تتجرأ الدولة على تنظيم عرض عسكري سنوي تكريماً للجيش في 14 يوليو، على الرغم من أن سكان باريس الفقراء شنوا الحرب ضد جيش ذلك الوقت في ذلك اليوم من الانتفاضة عام 1789.
في الولايات المتحدة، يتسم عام 2026 بموقف رجعي متشدد من جانب السياسيين الحاليين. في أحد مقاطع الفيديو الصادرة عن البيت الأبيض، يروي وزير الدفاع بيت هيغسيث بنفسه قصة تأسيس الجيش الأمريكي عام 1775، والذي احتُفل بذكراه الـ 250 العام الماضي. بالنسبة لهذا العسكري، يُعدّ هذا الحدث الأبرز في الثورة الأمريكية، ويحرص على توضيح أنه أُنشئ من قِبل الكونغرس، من أعلى الهرم إلى أسفله، وبواسطة جورج واشنطن، الذي عُيّن قائداً عاماً من قِبل ذلك الكونغرس. لا يُغيّر هذا الأمر شيئاً يُذكر، إذ إن هذا الاستيلاء حدث بعد المعركتين الأوليين (ليكسينغتون وكونكورد في 19 أبريل 1775، وبانكر هيل في 17 يونيو 1775) اللتين خاضتهما ميليشيات الشعب.
من الواضح أن منتجي سلسلة فيديوهات "الحرية 250" يتعمدون تجاهل الحراك الثوري المتنامي داخل المستعمرات البريطانية خلال ستينيات وسبعينيات القرن الثامن عشر. فهم يهدفون إلى تمجيد بطولات الأبطال الحربية، كما صورها فنانون معاصرون أو فنانون من القرن التالي، وكما سردتها أجيال من المؤرخين الرسميين أو الموالين للتيار السائد. وهكذا، يبدأون سرد أحداث الاستقلال في 19 أبريل 1775، متجاهلين الصراع على المصالح الاقتصادية، وبالتالي الصراع الطبقي، الذي كان يمزق المستعمرات البريطانية لنحو خمسة عشر عامًا. وللاطلاع على الخطوط العريضة لهذه الثورة الأمريكية الأولى، يمكن الرجوع إلى العرض التقديمي الذي قُدِّم في فعالية "نضال العمال" الأخيرة، والمتاح على يوتيوب .
• حرب الاستقلال أم الثورة الأمريكية؟
اليوم، وبعد ربع ألفية، يستطيع الرجعيون في السلطة بواشنطن أحيانًا الحديث عن "ثورة أمريكية" دون خشية إثارة اضطرابات اجتماعية أو سياسية. إلا أنهم يحرصون على عدم شرح أسباب هذه الثورة والقوى الاجتماعية التي تصادمت داخلها. لكن لفترة طويلة، فضّل أنصار المحافظة الحديث عن "حرب استقلال" للتركيز على الجنرالات والمعارك العسكرية، بدلًا من الصراع الطبقي.
ومع ذلك، كانت ثورة حقيقية: فبدون مبادرة الجماهير، وبدون تحوّل الفلاحين والحرفيين وعامة الناس إلى مقاتلين أشداء، كيف يُعقل أن تُهزم الإمبراطورية البريطانية، أغنى إمبراطورية في العالم، والتي امتدت على كل قارة، وتمتلك جيشًا محترفًا عالي التدريب، في نهاية القرن الثامن عشر في منطقة سيطرت عليها لمدة قرن ونصف، على يد شعب أمريكي يقل عدده عن عدد سكان بريطانيا بأربعة أضعاف، ولا يملك سوى ميليشيات للدفاع عن نفسه؟ نظريًا، وفي أذهان قادة الإمبراطورية، لم يكن بوسع الجيش البريطاني سوى فرض إرادته. لكن التعبئة الثورية للشعب، وخاصة في نيو إنجلاند، وبالأخص في ماساتشوستس، حسمت الأمر بشكل مختلف.وقعت هذه الثورة الشعبية قبل التحول الجذري للمجتمع الذي أحدثته الثورة الصناعية وصعود البروليتاريا الصناعية. حدثت في وقت كانت فيه البرجوازية طبقة صاعدة، مدفوعة بطموح الاستيلاء على السلطة وتغيير العالم. لذا، كانت ثورة برجوازية، تمامًا كما كانت الثورة الفرنسية بعد بضع سنوات. ليس من المستغرب أن عصر صعود البرجوازية تميز بالثورات الشعبية: لم يكن بوسع البرجوازية التغلب على عقبات الاستيلاء على السلطة والإطاحة بالأنظمة الملكية القديمة إلا بالاعتماد على الجماهير المُعبأة. لكنها احتفظت بالسيطرة على هذه الأنظمة لمصلحتها الخاصة.
• ثورة برجوازية غير مكتملة
لم تقتصر الثورة الأولى في الولايات المتحدة على إيصال البرجوازية التجارية إلى السلطة بعد هزيمة الحكم البريطاني، بل أدت إلى نشأة دولة بُنيت بالاشتراك مع كبار ملاك الأراضي وملاك العبيد في الجنوب. وعلى مدى ثلاثة أرباع قرن، خاضت هاتان الطبقتان الاجتماعيتان المستغلتان، واللتان كانت قواعدهما الاقتصادية مختلفة ومتناقضة إلى حد ما - البرجوازية، التي امتلكت وسائل الإنتاج الصناعي، وازدادت قوة مع تطور الرأسمالية - صراعًا، تارةً خافتًا وتارةً أخرى شبه علني، للسيطرة على السلطة الفيدرالية في واشنطن. هذا التوافق، الذي واجه تحديات مستمرة من التطور الديموغرافي والجغرافي والاقتصادي السريع للولايات المتحدة، انهار أخيرًا خلال ثورة برجوازية ثانية، مُكملةً بذلك مهمة الأولى، ومتخذةً مرة أخرى شكل حرب أهلية في عام 1861: الحرب الأهلية الأمريكية.
يحمل إعلان الاستقلال، الذي صُدِّق عليه في 4 يوليو 1776، بصمة هذا التنازل. فمقولته الأشهر - "جميع الناس خُلقوا متساوين" - تُعدّ شاهدًا على نفاق الطبقة البرجوازية، التي تُشدّد على المساواة أمام القانون لتُخفي التفاوتات الاجتماعية التي يُفاقمها نظامها الاقتصادي. ويزداد هذا النفاق خداعًا في بلد بُنيَ في معظمه على عمل العبيد.كان توماس جيفرسون، واضع إعلان الاستقلال، وهو نفسه مالك عبيد وممثل ولاية فرجينيا، المستعمرة التي كانت تهيمن عليها سياسياً طبقة ملاك العبيد، من بين الأفراد المتميزين الذين انجرفوا في خضم الثورة الناشئة، مدركين أنهم يرقصون على بركان شعبي يتوق ليس فقط إلى إنهاء القمع الاستعماري، بل أيضاً، وربما بشكل أكثر التباساً، إلى إنهاء عدم المساواة الاجتماعية. وكان مقتنعاً أيضاً بأن العبودية لا يمكن أن تكون أساس التنمية الاقتصادية للأمة المؤسسة، وأنها نظام اقتصادي من الماضي، لا من المستقبل. وكان يأمل في إقناع ملاك العبيد بتقييد تجارة الرقيق من أفريقيا، على أمل أن تتلاشى العبودية، كنظام استغلال، سلمياً في المستقبل البعيد.
لذا، أدرج جيفرسون في إعلان استقلاله الأصلي نقدًا أخلاقيًا للعبودية، صيغ بعناية فائقة لتجنب الإساءة المباشرة إلى الطبقة التي ينتمي إليها، إذ ندد بالملكية البريطانية لفرضها هذا النظام على مستعمراتها. حتى هذا كان أكثر من اللازم بالنسبة لممثلي ملاك العبيد في جورجيا وكارولاينا الجنوبية، الذين سعوا جاهدين لحذف هذا المقطع من النسخة النهائية التي اعتُمدت في الرابع من يوليو. وقد حظوا في ذلك - وفقًا لمذكرات جيفرسون نفسه - بدعم ممثلين عن عدة مستعمرات شمالية، كان ملاك سفنها يجنون أرباحًا طائلة من تجارة الرقيق.
شكّل دستور الولايات المتحدة، الذي اعتُمد بعد أحد عشر عامًا في عام 1787، عقب حرب الاستقلال، نهايةً للحقبة الثورية، وعزّز التحالف بين الطبقة التجارية وملاك الأراضي الذين يملكون العبيد، وتقاسمهم للسلطة. لم يُذكر الرق في الدستور، ولا العبيد أنفسهم، مع أنهم يُشار إليهم بـ"أشخاص آخرين"، ويُحتسبون كثلاثة أخماس الرجال البيض الذين يُضافون إليهم لتحديد عدد الممثلين الذين تُرسلهم كل ولاية إلى الكونغرس الفيدرالي. وقد فضّل هذا البند الولايات التي تُجيز العبودية. ونصّت مواد أخرى على أنه لا يجوز حظر "استيراد هؤلاء الأشخاص" - أي تجارة الرقيق - خلال العشرين عامًا التالية لاعتماد الدستور؛ أو أن الولايات التي لجأ إليها "الأشخاص المدينون بالخدمة أو العمل" - أي العبيد - يجب أن تُلقي القبض عليهم وتُعيدهم إلى مالكيهم. وهكذا، فإن هذا الدستور، الذي لا يزال ساريًا رغم تعديله بمرور الوقت بـ27 تعديلًا، يُؤكد الظلم مع تلطيفه في الوقت نفسه.
• التاريخ صراع سياسي
بعد الحرب الأهلية، التي رسخت نتائجها السلطة الحصرية للبرجوازية على الدولة الفيدرالية ومكنت من التطور المحموم للرأسمالية الأمريكية المتحررة من عبء العبودية، تم تجاهل السمات الطبقية لإعلان الاستقلال، والطابع الثوري للحرب ضد بريطانيا العظمى، والتقديس المخزي للعبودية في الدستور إلى حد كبير في صمت من قبل الرؤساء والمؤرخين والمثقفين المتعاقبين في خدمة النظام البرجوازي.لكن، وبشكل أقل وضوحًا، وصف مؤلفون آخرون المظالم الاجتماعية التي أفرزتها الطبقات المستغلة التي تصدرت المشهد في الثورة الأمريكية. وقد حلل ناشطون ماركسيون هذا الصراع الطبقي. في فرنسا، يُعرف المؤرخ الملتزم هوارد زين (الذي توفي عام 2010) بكتابه " تاريخ الشعب الأمريكي" الذي كتبه عام 1980 وتُرجم إلى الفرنسية عام 2003. في فصول الاستقلال، يلفت انتباه القارئ إلى نضال النساء، بمن فيهن نساء الطبقة البرجوازية، اللواتي شاركن في الثورة دون أن يُمنحن حق التصويت؛ وإلى السود الذين رفض الجنرال واشنطن في البداية ضمهم إلى الجيش الأمريكي، مما سمح للسلطة الاستعمارية البريطانية بوعد العبيد الذين سينضمون إلى قواتها بالحرية؛ وإلى الأمريكيين الأصليين وأراضيهم، التي كانت موضع طمع القادة الأمريكيين. يصف انتفاضات الحرفيين والموظفين والعمال اليوميين ضد التجار المستغلين للحرب الذين يثرون أنفسهم من خلال تزويد جيش واشنطن والذين يتحملون مسؤولية التضخم الذي يسبب البؤس؛ وخيبة أمل الجنود الأمريكيين الذين تم تسريحهم بعد انتصار يوركتاون في عام 1781 واستسلام الجنرالات البريطانيين الذين صدقوا وعود الكونجرس بمنحهم معاشًا يمكّنهم من أن يصبحوا مالكين للعقارات؛ والثورات ضد الضرائب التي قررها الكونجرس عندما كانت الثورة الأمريكية إلى حد كبير انتفاضة ضد الضرائب التي فرضتها لندن.من بين الكتّاب المعروفين في فرنسا، تجدر الإشارة إلى هوارد فاست (الذي توفي عام ٢٠٠٣) كان فاست من أتباع الحزب الشيوعي الأمريكي (الستاليني) وقد ألّف سيرة حياة الثوري توماس باين، بالإضافة إلى العديد من الروايات، التي لم تُترجم جميعها إلى الفرنسية، حول الثورة الأمريكية. في هذه الروايات، يُركّز فاست على إظهار كيف يتحوّل عامة الناس إلى ثوريين بفعل الأحداث. يضع القارئ في مستوى الجماهير الفاعلة، بعيدًا عن الكم الهائل من الأدب الذي لا يهتم إلا بـ"العظماء" وتصريحاتهم والمعارك التي خاضوها.
سواء أكان ذلك يرضي مؤيدي الرأسمالية، في الماضي والحاضر، وترامب وأتباعه أم لا، فقد ولدت الولايات المتحدة من ثورة شعبية عميقة.
-كتب فى 16 يونيو 2026
-نُشر بتاريخ 21/06/2026
-------------------------
الملاحظات
المصدر:مجلة الصراع الطبقى ,العدد(257)النظرية والتى يصدرها (الاتحادالشيوعى الأممى-التروتسكى)فرنسا.
رابط وسائط للمقال:
1 https://youtu.be/htNtQD9Ptqc?list=PLW6Gam0XuH1HQ-pMkwXVluju9-guGgq0n
رابط المقال الاصلى بالفرنسية:
https://www.lutte-ouvriere.org/mensuel/article/etats-unis-naissance-revolutionnaire-occultee-195206.html
-كفرالدوار27يونيو2026.
#عبدالرؤوف_بطيخ (هاشتاغ)
ترجم الموضوع
إلى لغات أخرى - Translate the topic into other
languages
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
