نيل دونالد والش
الحوار المتمدن-العدد: 8724 - 2026 / 6 / 2 - 10:47
المحور:
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
الله: حسنًا، لقد أشرت للتو إلى السبب الخفي وراء كل الحياة المادية. إنها الحياة المادية التي أسرتك إلى هذا الحد - وهذا صحيح، لأنها، في النهاية، مغامرة استثنائية!
إن ما استخدمناه هنا لمساعدتنا على النسيان هو ما قد يسميه البعض منكم مبدأ اللذة. إن أسمى طبيعة للذة هي ذلك الجانب من اللذة الذي يدفعك إلى خلق نفسك حقًا في تجربتك هنا والآن - وإلى إعادة خلق، وإعادة خلق، وإعادة خلق نفسك مرة أخرى على أعلى مستوى من الروعة. تلك هي أسمى لذة من الله.
أما الجانب الدنيء من اللذة فهو ذلك الجزء الذي يجعلك تنسى حقيقتك. لا تدين الجانب الدنيء، فبدونه لن تستطيع إدراك الجانب الأسمى.
نيل: يكاد الأمر يكون كما لو أن ملذات الجسد في البداية تجعلنا ننسى حقيقتنا، ثم تصبح هي السبيل الذي نتذكر من خلاله!
الله: ها قد قلتها. إن استخدام اللذة الجسدية كسبيل لتذكر حقيقتك يتحقق برفع الطاقة الأساسية للحياة عبر الجسد. هذه هي الطاقة التي تسميها أحيانًا "الطاقة الجنسية"، وهي ترتفع على طول العمود الداخلي لكيانك، حتى تصل إلى المنطقة التي تسميها العين الثالثة. هذه هي المنطقة خلف الجبهة مباشرة، بين العينين وفوقهما بقليل. عندما ترفع هذه الطاقة، تجعلها تسري في جميع أنحاء جسدك. إنها أشبه بنشوة داخلية.
نيل: كيف يتم ذلك؟ كيف تفعل ذلك؟
الله: أنت "تتخيله". أعني ذلك حرفيًا. أنت حرفيًا "تتخيل" المسار الداخلي لما أسميته "الشاكرات". بمجرد أن ترتفع طاقة الحياة بشكل متكرر، يكتسب المرء لذة هذه التجربة، تمامًا كما يكتسب رغبة جنسية. إن تجربة ارتفاع الطاقة سامية للغاية، وسرعان ما تصبح التجربة الأكثر رغبة. ومع ذلك، لا تفقد أبدًا رغبتك في خفض الطاقة - في العواطف الأساسية - ولا ينبغي لك أن تحاول ذلك. لأن الأعلى لا يمكن أن يوجد بدون الأدنى في تجربتك - كما أوضحت لك مرارًا وتكرارًا.
بمجرد وصولك إلى الأعلى، يجب أن تعود إلى الأدنى، لتختبر مرة أخرى متعة الانتقال إلى الأعلى. هذا هو الإيقاع المقدس للحياة كلها. أنت لا تفعل ذلك فقط بتحريك الطاقة داخل جسدك، بل تفعل ذلك أيضًا بتحريك الطاقة الأكبر داخل جسد الله. أنت تتجسد في أشكال أدنى، ثم تتطور إلى حالات وعي أعلى. أنت ببساطة ترفع الطاقة في جسد الله. أنت تلك الطاقة. وعندما تصل إلى أعلى حالة، تختبرها بالكامل، ثم تقرر ما ستختبره تاليًا، وأين في عالم النسبية تختار الذهاب لتختبرها. قد ترغب في اختبار نفسك مجددًا وأنت تصبح ذاتك الحقيقية - إنها تجربة عظيمة حقًا - وهكذا قد تبدأ من جديد على عجلة الكون.
نيل: هل هذا هو نفسه "عجلة الكارما"؟
الله: لا. لا يوجد شيء اسمه "عجلة الكارما". ليس بالطريقة التي تخيلتها. لقد تخيل الكثير منكم أنكم لستم على عجلة، بل على جهاز مشي، حيث تعملون على سداد ديون أفعالكم الماضية، وتحاولون جاهدين ألا تتكبدوا ديونًا جديدة. هذا ما أطلق عليه بعضكم "عجلة الكارما". وهي لا تختلف كثيرًا عن بعض اللاهوتيات الغربية، ففي كلا النموذجين يُنظر إليكم على أنكم خاطئون غير جديرين، تسعون لاكتساب النقاء للانتقال إلى المستوى الروحي التالي. أما التجربة التي وصفتها هنا، فأسميها "العجلة الكونية"، لأنها تخلو من أي معنى للشعور بعدم الاستحقاق، أو سداد الديون، أو العقاب، أو "التطهير".
العجلة الكونية ببساطة تصف الحقيقة المطلقة، أو ما يمكن تسميته بعلم الكونيات. إنها دورة الحياة، أو ما أسميه أحيانًا "العملية". إنها عبارة تصويرية تصف طبيعة الأشياء التي لا بداية لها ولا نهاية؛ المسار المتصل باستمرار من وإلى كل شيء، والذي تسلكه الروح بسعادة عبر الأبدية. إنه الإيقاع المقدس للحياة، الذي من خلاله تحرك طاقة الله.
نيل: يا للعجب، لم يُشرح لي كل هذا بهذه البساطة من قبل! لا أعتقد أنني فهمت كل هذا بوضوح كهذا.
الله: حسنًا، الوضوح هو ما جئت لتختبره هنا. كان هذا هو هدف هذا الحوار. لذا أنا سعيد لأنك تحققه.
نيل: في الحقيقة، لا يوجد مكان "أدنى" أو "أعلى" على العجلة الكونية. كيف يمكن أن يكون هناك؟ إنها عجلة، وليست سلمًا.
الله: هذا رائع! إنها صورة رائعة وفهم رائع. لذلك، لا تدينوا ما تسمونه الغرائز الحيوانية الدنيا للإنسان، بل باركوها، وكرموها باعتبارها الطريق الذي من خلاله، وبواسطته، تجدون طريقكم للعودة إلى دياركم.
نيل: هذا من شأنه أن يخفف عن الكثير من الناس الكثير من الشعور بالذنب حيال الجنس. الله: لهذا السبب قلتُ: استمتعوا، استمتعوا، استمتعوا بالجنس - وبكل جوانب الحياة! امزجوا ما تسمونه مقدسًا بما هو مدنس، لأنكم حتى تروا مذابحكم كمكان أسمى للحب، وغرف نومكم كمكان أسمى للعبادة، فلن تروا شيئًا على الإطلاق.
أتظنون أن "الجنس" منفصل عن الله؟ أقول لكم هذا: أنا في غرفة نومكم كل ليلة! لذا انطلقوا! امزجوا ما تسمونه دنيويًا وما هو عميق، حتى تروا أنه لا فرق بينهما، وتختبروا الكل كواحد.
ثم عندما تستمر في التطور، لن ترى نفسك تتخلى عن الجنس، بل تستمتع به ببساطة على مستوى أسمى. فالحياة كلها جنس - تبادل طاقة تآزري. وإذا فهمت هذا عن الجنس، ستفهمه عن كل شيء في الحياة. حتى نهاية الحياة - ما تسميه "الموت".
في لحظة موتك، لن ترى نفسك تتخلى عن الحياة، بل تستمتع بها ببساطة على مستوى أسمى. عندما ترى أخيرًا أنه لا يوجد انفصال في عالم الله - أي لا شيء ليس من الله - حينها ستتخلى أخيرًا عن هذا الاختراع البشري الذي سميته الشيطان. إذا كان الشيطان موجودًا، فهو موجود في كل فكرة راودتك يومًا عن الانفصال عني. لا يمكنك أن تكون منفصلًا عني، لأني أنا كل ما هو كائن.
اخترع البشر الشيطان لتخويف الناس ودفعهم لفعل ما يريدون، تحت تهديد الانفصال عن الله إن لم يفعلوا. كان الإدانة، أي الإلقاء في نار جهنم الأبدية، أسلوب التخويف الأمثل. لكن الآن، لا داعي للخوف بعد الآن. لأنه لا شيء يستطيع، ولن يستطيع أبدًا، أن يفصلك عني. أنت وأنا واحد. لا يمكننا أن نكون أي شيء آخر إن كنتُ أنا ما أنا عليه: كل ما هو كائن. فلماذا إذًا أدين نفسي؟ وكيف لي أن أفعل ذلك؟ كيف لي أن أفصل نفسي عن نفسي وأنا كل ما هو موجود، ولا شيء غيري؟ غايتي هي التطور، لا الإدانة؛ النمو، لا الموت؛ التجربة، لا الفشل في التجربة. غايتي هي الوجود، لا التوقف عن الوجود. ليس لديّ سبيل لفصل نفسي عنك - أو عن أي شيء آخر."الجحيم" هو ببساطة عدم معرفة هذا."الخلاص" هو معرفته وفهمه تمامًا. أنت الآن مُخلَّص. لا داعي للقلق بشأن ما سيحدث لك "بعد الموت" بعد الآن.
نيل: هل يمكننا التحدث عن مسألة الموت هذه لدقيقة؟
الله: لقد قلتَ إن هذا الكتاب الثالث سيتناول حقائق أسمى؛ حقائق كونية. حسنًا، خلال كل حديثنا، لم نتحدث كثيرًا عن الموت - وما يحدث بعده. فلنتحدث عنه الآن. لنبدأ. حسنًا. ماذا تريد أن تعرف؟
نيل: ماذا يحدث عندما نموت؟
الله: ما الذي تختاره أن يحدث؟
نيل: هل تقصد أن ما يحدث هو ما نختاره؟
الله: هل تعتقد أنك تتوقف عن الخلق بمجرد موتك؟
نيل: لا أعرف. لهذا أسألك.
الله: حسنًا. (أنت تعرف، بالمناسبة، لكنني أرى أنك نسيت - وهذا رائع. كل شيء يسير وفقًا للخطة). عندما تموت، لا تتوقف عن الإبداع. هل هذا كافٍ لك؟
نيل: نعم. جيد.
الله: الآن، السبب في أنك لا تتوقف عن الإبداع عندما تموت هو أنك لا تموت أبدًا. لا يمكنك ذلك. لأنك الحياة نفسها. والحياة لا يمكن أن تكون شيئاً آخر غير الحياة. لذلك لا يمكنك الموت. إذن، في لحظة موتك، ما يحدث هو.. أنك تستمر في العيش. لهذا السبب لا يصدق الكثير ممن "ماتوا" أنهم ماتوا، لأنهم لا يختبرون الموت. بل على العكس، يشعرون (لأنهم أحياء) بأنهم أحياء. لذا ينشأ الارتباك.
قد ترى الذات الجسد ممددًا هناك، متجعدًا، بلا حراك، ومع ذلك، فجأةً تتحرك الذات في كل مكان. غالبًا ما تختبر الذات وكأنها تحلق حرفيًا في أرجاء الغرفة، ثم تجد نفسها في كل مكان في الفضاء دفعة واحدة. وعندما ترغب في رؤية شيء ما، تجد نفسها فجأةً تختبره. إذا تساءلت الروح (الاسم الذي سنطلقه الآن على الذات): "يا للعجب، لماذا لا يتحرك جسدي؟"، ستجد نفسها هناك، تحوم فوق الجسد، تراقب سكونه بفضول. إذا دخل شخص ما الغرفة، وفكرت الروح: "من هذا؟"، ستجد نفسها فورًا أمام ذلك الشخص أو بجانبه. وهكذا، في وقت قصير جدًا، تتعلم الروح أنها تستطيع الذهاب إلى أي مكان بسرعة فكرها. يغمرها شعورٌ لا يُصدق بالحرية والخفة، وعادةً ما يستغرق الأمر بعض الوقت حتى "تعتاد" على هذا التنقل مع كل فكرة. إذا كان للشخص أبناء، وفكر فيهم، فإن الروح تكون على الفور في حضرتهم، أينما كانوا.
وهكذا تتعلم الروح أنها لا تستطيع فقط أن تكون حيثما تشاء بسرعة فكرها، بل يمكنها أن تكون في مكانين في آن واحد. أو ثلاثة أماكن. أو خمسة. يمكنها أن توجد وتراقب وتمارس أنشطة في هذه الأماكن في وقت واحد، دون صعوبة أو ارتباك. ثم يمكنها "العودة" إلى مكانها، ببساطة عن طريق إعادة التركيز.
تتذكر الروح في الحياة الأخرى ما كان من الأفضل أن تتذكره في هذه الحياة - أن كل تأثير ناتج عن الفكر، وأن الظهور هو نتيجة النية.
نيل: ما أركز عليه كَنِيَّتي يصبح واقعي.
الله: بالضبط. الفرق الوحيد هو سرعة إدراكك للنتيجة. في الحياة المادية، قد يكون هناك فاصل زمني بين الفكرة والتجربة. أما في عالم الروح، فلا وجود لهذا الفاصل؛ فالنتائج فورية. لذلك، تتعلم الأرواح التي انتقلت حديثًا مراقبة أفكارها بدقة متناهية، لأنها تختبر كل ما تفكر فيه. أستخدم كلمة "تتعلم" هنا مجازًا، أكثر من كونها وصفًا دقيقًا. مصطلح "تتذكر" سيكون أدق.
لو تعلمت الأرواح المادية التحكم في أفكارها بنفس سرعة وكفاءة الأرواح الروحية، لتغيرت حياتها بالكامل. في خلق الواقع الفردي، يكمن كل شيء في التحكم بالأفكار، أو ما قد يسميه البعض دعاءً.
نيل: دعاء؟
الله: التحكم بالأفكار هو أسمى أنواع الدعاء. لذلك، فكر فقط في الخير والصلاح. لا تستسلم للسلبية والظلام. وحتى في اللحظات التي تبدو فيها الأمور قاتمة - وخاصة في تلك اللحظات - لا ترَ إلا الكمال، ولا تعبر إلا عن الامتنان، ثم تخيل فقط أي مظهر من مظاهر الكمال تختاره تاليًا. في هذه الصيغة تجد السكينة. في هذه العملية يُوجد السلام. في هذا الوعي يُوجد الفرح.
نيل: هذا أمرٌ استثنائي. هذه معلومةٌ استثنائية. شكرًا لك على إيصالها إليّ.
الله: شكرًا لك على السماح لها بالظهور. في بعض الأحيان تكون "أنقى" من أوقاتٍ أخرى. في بعض اللحظات تكون أكثر انفتاحًا - مثل مصفاةٍ تم شطفها للتو. إنها أكثر "انفتاحًا". هناك المزيد من الثقوب المفتوحة.
نيل: طريقة جيدة للتعبير.
الله: أبذل قصارى جهدي. باختصار: الأرواح التي تتحرر من الجسد تتذكر بسرعة أن تراقب وتتحكم في أفكارها بعناية فائقة، لأن أي شيء تفكر فيه، هو ما تخلقه وتختبره.
أقول مرة أخرى، الأمر نفسه ينطبق على الأرواح التي لا تزال تسكن الجسد، إلا أن النتائج عادةً لا تكون فورية. والفاصل الزمني بين الفكرة والخلق - والذي قد يكون أيامًا أو أسابيع أو شهورًا أو حتى سنوات - هو ما يخلق وهم أن الأشياء تحدث لك، وليس بسببك. هذا وهمٌ يُنسيك أنك أنت المُسبِق للأمر.
وكما شرحتُ مرارًا، فإن هذا النسيان مُتأصلٌ في النظام، فهو جزءٌ من العملية. إذ لا يمكنك أن تُشكّل ذاتك الحقيقية إلا إذا نسيتَها. لذا، فإن الوهم المُسبّب للنسيان هو أثرٌ مُتعمّد.
وعندما تُفارق الجسد، ستُفاجأ كثيرًا برؤية الصلة الفورية والواضحة بين أفكارك وإبداعاتك ومخلوقاتك. ستكون مفاجأةً صادمةً في البداية، ثم مُبهجةً للغاية، عندما تبدأ في تذكّر أنك أنت المُسبِق في خلق تجربتك، لا مُجرّد مُتلقّي لها.
نيل: لماذا يوجد هذا التأخير بين الفكر والإبداع قبل الموت، ولا يوجد أي تأخير بعده؟
الله: لأنك تعمل ضمن وهم الزمن. لا يوجد تأخير بين الفكر والخلق بعيدًا عن الجسد، لأنك أيضًا بعيدٌ عن نطاق الزمن.
**
عندما تنظر إلى جسم صلب من خلال المجهر، فترى أنه ليس صلبًا على الإطلاق، بل مليئة بعدد لا يُحصى من الذرات والبروتونات والنيوترونات والجسيمات دون الذرية للمادة. كانت هذه الجسيمات تتسابق باستمرار، وفق نمط محدد، ينتقل كل جسيم من "هنا" إلى "هناك"، ويستغرق "وقتًا" للقيام بذلك، ومع ذلك يتحرك بسرعة فائقة لدرجة أن الصخرة نفسها بدت وكأنها لا تتحرك على الإطلاق. سأل الصخر، «أيّهما إذن وهم؟ وحدة الصخر وسكونه، أم انفصال أجزائه وحركتها؟» فأجيب: «أيّهما إذن وهم؟ وحدة الله وسكونه؟ أم انفصال أجزائه وحركتها؟» هذه هي الحقيقة الأزلية التي لا تدع حجراً إلا وتفهمه. هذا هو علم الكونيات. الحياة سلسلة من الحركات الدقيقة والسريعة بشكل لا يصدق. هذه الحركات لا تؤثر إطلاقاً على سكون ووجود كل ما هو كائن. ومع ذلك، كما هو الحال مع ذرات الصخر، فإن الحركة هي التي تخلق السكون، أمام أعينكم مباشرة. من هذه المسافة، لا يوجد انفصال. لا يمكن أن يكون هناك شيء آخر، لأن كل ما هو كائن هو كل ما هو موجود، ولا شيء غيره. أنا المحرك الذي لا يتحرك. من منظورك المحدود الذي تنظر به إلى كل ما هو موجود، ترى نفسك منفصلاً ومستقلاً، لا كائناً واحداً ثابتاً، بل كائنات عديدة، في حركة دائمة. كلا الملاحظتين صحيحتان. كلا الواقعين "حقيقيان".
نيل: وعندما "أموت"، فأنا لا أموت على الإطلاق، بل أنتقل ببساطة إلى وعي الكون الكبير - حيث لا يوجد "زمان" أو "مكان"، الآن وحينئذ، قبل وبعد.
الله: بالضبط. لقد فهمت.. حتى الحقيقة الكلية التي تعود إليها ليست سوى حقيقة جزئية لحقيقة كلية أكبر، وهي جزء أصغر من حقيقة أكبر - وهكذا دواليك، إلى الأبد، إلى ما لا نهاية. نحن الله - "الكائن" - في حالة خلق دائم لأنفسنا، في حالة كون دائم لما نحن عليه الآن.. إلى أن نتغير، ونصبح شيئًا آخر. حتى الصخرة لن تبقى صخرة إلى الأبد، بل إلى ما يبدو كذلك. قبل أن تكون صخرة، كانت شيئًا آخر. تحجرت لتصبح تلك الصخرة، من خلال عملية استغرقت مئات آلاف السنين. كانت في يوم من الأيام شيئًا آخر، وستكون شيئًا آخر مرة أخرى. وينطبق الأمر نفسه عليك. لم تكن دائمًا "أنت" الذي أنت عليه الآن. كنت شيئًا آخر. واليوم، وأنت تقف هناك في أبهى صورك، فأنت حقًا.."شيء آخر مرة أخرى".
نيل: يا للعجب، هذا مذهل! أعني، هذا مذهل حقًا! لم أسمع بمثل هذا من قبل. لقد لخصتَ علم الكونيات بأكمله ووضعته في قالب أستطيع استيعابه. هذا مذهل.
الله: حسنًا، شكرًا لك. أقدر ذلك. أبذل قصارى جهدي.
**
#نيل_دونالد_والش (هاشتاغ)
ترجم الموضوع
إلى لغات أخرى - Translate the topic into other
languages
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
