في الدين والقيم والإنسان.. (109) / أذ. بنعيسى احسينات - المغرب

بنعيسى احسينات

الحوار المتمدن-العدد: 8719 - 2026 / 5 / 28 - 11:04
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

في الدين والقيم والإنسان.. (109)
تجميع لنصوصي "الفيسبوكية" القصيرة جدا، من دون ترتيب أو تصنيف، التي تم نشرها سابقا، أود تقاسمها مع القراء الكرام لموقع الحوار المتمدن الكبير المتميز.

أذ. بنعيسى احسينات – المغرب


يتميز الإنسان عن باقي الكائنات الحية، بقدرته على استخدام عقله ونفسه بإرادة ووعي. فهذه القدرة تؤهله للاختيار والحرية والمسؤولية.

لا يمكن للحب أن يقوم على علاقة يشوبها استغلال، أو يشوبها احتياج لحماية ووصاية من أي نوع. وليس رغبة في الحصول على مأوى أو أمان.

فهم الرجل خطأ أنه يحب المرأة لاختلافها عنه، وبتضخيم المجتمع للفروق بينهما، أصبح الرجل يفضل السهر مع صديق، لأنه شبيه له بدل امرأته.

الرجل يجد في الصديق إنساناً شبيهاً له. له جسم وعقل ونفس. أما المرأة فإنه يجد جسمها فقط. فكأنما قد أصبحت من فصيلة أخرى غير فصيلته.

إن الحب يقوم على التبادل، الذي لا يمكن أن يحدث بين كائن أعلى وآخر أدنى. فالتبادل الحق يحدث بين شخصين متساويين أو متكافئين.

عدم التساوي في التبادل، يؤدي بالأقوى إلى استغلال الأضعف. والأضعف بحكم ضعفه سيحتاج إلى حماية الأقوى، مقابل تنازله عن جل حقوقه.

الحب ليس تبادلاً للمنفعة، وهروباً من فشل أو ملل أو وحدة. وليس امتلاكا ولا سيطرة، وليس شعوراً من طرف واحد مهما كان هذا الشعور.

الحب أرقى عملية يمارسها الإنسان، بها تستطيع مكوناته الجسمية و النفسية والعقلية جميعا، أن تمارس أعلى وظائفها العميقة في كيانه.

إن المرأة عموما، منذ طفولتها جعلوها تهتم بجسدها قبل كل شيء. ونسيت أن لها عقل ونفس كسائر الناس. لأن الجسد هو رأسمالها الوحيد لديها.

إن الإنسان كل، من جسد ونفس وعقل. وإذا ما تم اختزال هذه العناصر في الجسد عند المرأة، نكون قد ارتكبنا خطأ فادحا ضد الإنسانية جمعاء.

إن المرأة في الإسلام عورة، وناقصة عقل ودين، ونصف شهادة، ونصف حض الذكر في الميراث، رغم أنها أم ومربية الأجيال وصانعة الرجال.

هل يمكن أن تقوم الحياة من دون امرأة؟ إنها صانعة الحياة ذاتها. بل أم الأنبياء والرسل وعظماء التاريخ. ألم تلد مريم عيسى بإذن الله؟

في بلاد الإسلام، الله موجود فقط في المساجد وفي قلوب المؤمنين الصالحين، وغائب في الإدارات والمؤسسات والمتاجر والأسواق..

في جل بلدان الإسلام، المساجد لله ورسوله، يؤمها المسلمون المؤمنون. وخارج المساجد، في الحياة الخاصة والعامة، شيء آخر: غش وكذب ونفاق.

طغت المواقع الاجتماعية اليوم على الرأي العام، وانسحب المفكرون والمحللون السياسيون والاقتصاديون من ساحة الفكر والتفكير والتحليل.

أصبحت المواقع الاجتماعية اليوم قبلة الرأي العام، لا منافس لها إلا بعض القنوات العالمية، التي يكون لها السبق أحيانا في ترويج الخبر.

يقول تعالى: "ورتل القرآن ترتيلا". لقد فهم أغلب الناس هذه الآية، على أنها تتعلق بنوع من القراءة الصوتية الخاصة، فيها عذوبة الصوت.

ترتيل القرآن ليس بقراءة خاصة له، كالتجويد والتغني به، بل هو تنظيم وترتيب الآيات في تنسيق خاص، يسمح بتدبره وفهمه في عمقه.

إن الإسلام دين الحق، لكن الإنسان لا يؤمن بكل هذا الحق في شموليته. يعمل بالبعض ويترك البعض، في مجال تطبيقه في حياته اليومية.

الإنسان كائن بشري، يتنازع فيه الحق والباطل والخير والشر والقبح والجمال. فتعامله مع دين الحق يكون ناقصا، يحتاج إلى تقويم باستمرار.

وراء شرور العالم؛ من حروب وظلم واستغلال وميز وغيرها جشع البشر. لم ينفع معها لا دين وقيم إنسانية، ولا تشريعات وقوانين كونية ومحلية.

لا يمكن للدين أن يحول الناس كلهم إلى مؤمنين أو ملائكة، رغم العقاب والحساب المنتظر. والقانون أيضا لا يمكن أن يجعل حدا لشرور الناس.

كل مواطن في العالم، بحوزته بطاقة تعريف وطنية، ويحمل جواز سفر يسمح له بالجولان في العالم، فلا ذكر لدين الشخص فيها. إنه اعتقاد شخصي.

يمكن لمواطن العالم، أن يكون مسلما أو مسيحيا أو يهوديا أو أي نحلة أخرى. لكن لا تظهر ديانته في وثائقه الثبوتية، لأنه خاص به لوحده.

إي إنسان صاحب دين، سواء كان من الملل أو النحل، يبقى في نهاية المطاف إنسان، بغرائزه وميولاته البشرية، وبضعفه ونواقصه المتحكمة فيه.

إن الإنسان مجرد كائن بشري في الأرض، فهو مشروع إنسان كامل. لكن هذا المشروع لا يتحقق، إلا بالمعرفة والعلم والقيم والدين مجتمعة.

يتكون سكان العالم من حوالي 8 مليارات نسمة، فيه حوالي 5 مليارات من الملل السماوية الثلاث، والباقي تتوزع فيه باقي النحل وغيرها.

هناك اختلافات قديمة حديثة بين الملل والنحل كل على حدة وبينهما معا. لكن هناك اتفاقا يكاد يكون عاما على حقوق الإنسان وقيم الإنسانية.

الدين الإسلامي في حد ذاته شيء، واعتناقه وممارسته شيء آخر، يجب التمييز بينهما حتى نفهم أكثر. فهل يتساوى ما هو إلهي بما هو إنساني؟

على الإنسان المسلم المؤمن، أن لا يعتقد أنه يؤمن بالدين وممارسته في ذاته، بل يؤمن ويمارس ما فهمه منه فقط، حسب سقف عصره المعرفي.

#بنعيسى_احسينات (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل