بمناسبة الذكرى الحادية بعد المئة لإنهاء الحكم العربي في إقليم الأهواز (عربستان)

جابر احمد

الحوار المتمدن-العدد: 8683 - 2026 / 4 / 20 - 00:17
المحور: القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير
    

في الخامس والعشرين من نيسان/أبريل 1925، يستحضر كثير من أبناء إقليم عربستان (الأهواز) محطة مفصلية في تاريخهم الحديث، حين فُرضت السيطرة المباشرة على الإقليم من قبل الدولة الإيرانية، وذلك في عهد رضا شاه بهلوي، ضمن سياق إقليمي ودولي معقّد شهد إعادة رسم خرائط النفوذ في الشرق الأوسط.
ولا يمكن فهم هذه الذكرى بمعزل عن الجذور التاريخية العميقة للإقليم، ولا سيما تجربة الحكم العربي الذي مثّله المشعشعيون منذ القرن الخامس عشر، حين أسس محمد بن فلاح المشعشعي دولتهم في مدينة الحويزة، لتكون واحدة من أبرز الكيانات السياسية ذات الطابع العربي في المنطقة، حيث امتد نفوذها إلى مناطق واسعة من جنوب غرب إيران وجنوب العراق، مستندة إلى تحالفات قبلية وقوة اجتماعية محلية.
وعلى امتداد العهدين الصفوي والأفشاري، واجهت هذه الإمارة تحديات كبيرة، كان أبرزها الحملات العسكرية التي قادها نادر شاه، والتي أضعفتها لفترات، قبل أن يستعيد بعض أمرائها جزءًا من نفوذهم. غير أن التحولات الإقليمية وصعود قوى محلية أخرى، إلى جانب أزمات اقتصادية وطبيعية، أسهمت تدريجيًا في تراجع هذا الكيان وانحسار دوره.
ومع بداية القرن العشرين، كانت المنطقة تشهد تحولات عميقة في ظل التنافس الدولي، لا سيما بين الإمبراطورية البريطانية التي سعت إلى تأمين مصالحها النفطية والاستراتيجية، والدولة القاجارية التي عانت من ضعف داخلي متزايد. وفي هذا السياق، برز الشيخ خزعل الكعبي كحاكم محلي يتمتع بنفوذ واسع وهامش كبير من الاستقلال الفعلي، قبل أن تنتهي سلطته مع صعود مشروع الدولة المركزية الحديثة في إيران.
لقد جاءت أحداث شهر نيسان من عام 1925 في إطار مشروع بناء دولة مركزية قوية بقيادة رضا شاه، وهو مشروع اعتمد على إنهاء الكيانات المحلية شبه المستقلة وفرض سلطة موحدة. وقد تزامن ذلك مع اكتشاف النفط الذي ضاعف من أهمية الإقليم، ومع اشتداد التنافس الدولي للسيطرة على مصادر الطاقة، إضافة إلى تداعيات الثورة البلشفية ومخاوف القوى الغربية من تمدد النفوذ الروسي نحو الخليج.
وفي هذا السياق، لقي صعود رضا شاه دعمًا أو قبولًا من قوى دولية سعت إلى قيام سلطة مركزية قادرة على ضبط الإقليم وتأمين المصالح الاستراتيجية. وبعد تأسيس جيش قوي في إيران، كان التوجه نحو إقليم عربستان خطوة مبكرة نظرًا لموقعها الجيوسياسي وثرواتها.
وفي 20 نيسان/أبريل 1925، تم اعتقال الشيخ خزعل الكعبي في خطوة أنهت فعليًا مرحلة الحكم المحلي، ومهّدت لفرض السيطرة المركزية المباشرة على الإقليم. وقد أعقب ذلك تحولات ملموسة في البنية السياسية والإدارية والثقافية، أثرت في طبيعة الحكم وهوية المجال العام داخل المنطقة.
إن استذكار هذه المحطة بعد مرور مئة وواحد عام لا يقتصر على استحضار حدث تاريخي، بل يفتح المجال لقراءة نقدية لمسار التحولات التي مر بها الإقليم وسكانه، ويعيد تسليط الضوء على التعددية الثقافية واللغوية التي عُرفت بها المنطقة، وعلى الدور الحاسم للعوامل الإقليمية والدولية في تشكيل مساراتها.
وفي هذا السياق، تعود القضية الأهوازية إلى الواجهة في ظل تحولات دولية متسارعة، حيث ترتبط أهمية الإقليم ليس فقط بتاريخه، بل أيضًا بثرواته وموقعه الاستراتيجي، وهو ما يجعله حاضرًا في حسابات الحاضر بقدر ما هو ممتد في التاريخ.
إن إحياء ذكرى 25 نيسان 1925 هو، في جوهره، دعوة لاستخلاص العبر من التاريخ، والتأكيد على أن قضايا الهوية والعدالة السياسية لا تُحسم بالقوة وحدها، وأن تجاهل التعددية لا يلغيها، بل يعيد إنتاجها بأشكال مختلفة.
ختامًا، تبقى هذه الذكرى مناسبة لإعادة التفكير في سبل بناء مستقبل يقوم على الاعتراف بالتنوع واحترام الخصوصيات، وتعزيز مبادئ العدالة والتفاهم بين مختلف مكونات المنطقة، بما يفتح آفاقًا نحو استقرار أكثر توازنًا.

#جابر_احمد (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل