|
|
محادثات مع الله | الجزء الرابع 11
نيل دونالد والش
الحوار المتمدن-العدد: 8641 - 2026 / 3 / 9 - 10:34
المحور:
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
23 نيل: في كتاب "عندما يتغير كل شيء، غيّر كل شيء"، ذُكر "عالم الوجود الخالص". هل هذا ما كنتَ تُشير إليه هنا؟ الله: نعم، هو كذلك. نعم، أتذكر الآن. قيل إن عالم الوجود الخالص هو أحد جوانب ملكوت الله الثلاثة. الجانبان الآخران هما عالم الروح وعالم المادة. الله: ألم أخبرك أن في ملكوتي قصورًا كثيرة؟ نيل: لقد أخبرتني. لقد ذكرت ذلك صراحةً. وتقول الآن إن حتى الأرض جزء من ملكوت السماء؟ نيل: الله: ليس "حتى" الأرض، بل عالم المادة بأكمله جزء من الملكوت. كما ذكرتُ سابقًا، تستطيع الكائنات المتطورة للغاية التنقل بسهولة ويسر بين كونها متجسدة أو غير متجسدة في بُعدها، وهي تقضي وقتًا في عالم المادة، الذي يقع في بُعدك، عندما يخدم ذلك غرضها. وكما ذكرنا سابقًا أيضًا، فأنت تفعل الشيء نفسه، تنتقل بسهولة أيضًا بين العوالم. لكن عندما تقضون وقتًا أطول من مجرد فترة وجيزة في حالة ميتافيزيقية، تسمون تحركاتكم "أعمارًا". نيل: هل يستطيع البشر الانتقال إلى حالة ميتافيزيقية عندما لا يكونون بين أعمار؟ الله: نعم، يستطيعون، ويفعلون. يفعلون ذلك في أنواع معينة مما تسمونه "أحلامًا". يفعلون ذلك فيما أسميتموه تجارب "الخروج من الجسد". يفعلون ذلك فيما وصفناه هنا بـ"لقاءات الاقتراب من الموت". هناك منكم من عُرف عنه أنه يفعل ذلك في التأمل. وبعض من سميتموهم الأساتذة بينكم - الآن وعبر العصور - تجسدوا وتحرروا من أجسادهم ثم تجسدوا مرة أخرى خلال ما تعرفونه بحياة واحدة. لذا، خلال رحلة معينة عبر "حياة" معينة، يمكنكم، بل وتفعلون، تجربة الوجود الميتافيزيقي. لكن هذه ليست تجربة معتادة أو يومية بالنسبة لكم. نيل: لهذا السبب تستمر في استخدام هذا المزيج المحدد من الكلمات - "كائنات تعيش في المقام الأول في العالم المادي" - لوصف البشر. الله: وهناك كيانات أخرى، أطلقتَ عليها اسم "كائنات من الفضاء الخارجي"، موجودة على كواكب أخرى في عالم المادة. نيل: شكرًا لك. لقد فهمتُ استخدامك لهذا المصطلح بوضوح الآن. أخيرًا، في سياق هذا الحوار، استخدمتَ مصطلحًا آخر مثيرًا للاهتمام - "الإرادة فوق الواعية" - عدة مرات. هل يمكنك شرح هذا الاستخدام؟ الله: نعم. كما شرحتُ بالتفصيل في الحوار الذي أصبح كتابك "الصداقة مع الله"، فإن جميع الكائنات الواعية تختبر الوعي على أربعة مستويات: اللاوعي، والوعي، وفوق الوعي، والوعي الفائق. تنبعث طاقات الخلق من كل كيان من أحد هذه المستويات الأربعة. ونظرًا لأن جنسك حديث العهد، فإن العديد من البشر يتصرفون دون إدراك كامل لكيفية قيامهم بما يفعلونه. إنهم ينتجون إبداعاتهم (وبالتالي، تجربتهم) من مستوى معين من الوعي ينظرون من خلاله إلى الحياة ويتخذون القرارات، لكنهم قد لا يفعلون ذلك بإدراك كامل، أو بنية مطلقة، للمستوى الذي يعملون منه. نيل: سيكون من المفيد جدًا لو رأيتُ مثالًا توضيحيًا، لأنني لم أفهم ما تقصده في الجزء الأخير. الله: حسنًا، إليك بعض الأمثلة الكلاسيكية: أحد الأمثلة التي ذكرتها سابقًا هو شخص يُعالج جرحًا. هذا الشخص يُنشئ من مستوى اللاوعي - يُرسل، على سبيل المثال، خلايا الدم البيضاء إلى موضع جرح صغير - وغالبًا ما يصل إلى هذا المستوى من الوعي دون أن يُفكّر في الأمر. قد يكون لديه وعي كامل بما يفعله وكيف يُنشئه، وقد لا يكون. الشخص الذي يُسرع إلى المطار يُنشئ من مستوى الوعي، وغالبًا ما يصل إلى هذا المستوى من الوعي لأنه يُفكّر في الأمر. عادةً ما يكون لديه وعي كامل بما يفعله وكيف يُنشئه. الشخص الذي يدفع شخصًا ما بعيدًا عن حافلة قادمة ويُخاطر بحياته في سبيل ذلك يُنشئ من مستوى فوق الوعي، وقد وصل إلى هذا المستوى من الوعي بعد التفكير في الأمر - لكنه يُجمّع البيانات بسرعة كبيرة بحيث يبدو وكأنه لم يُفكّر في الأمر. دائمًا ما يكون لديه وعي كامل بما يفعله وكيف يُنشئه. إنّ الشخص الذي يختار إيقاظ ذاته وجنسه من خلال تجسيد هويته الحقيقية وتقديم نموذج لها، إنما يبدع من مستوى الوعي الفائق، وقد وصل إلى هذا المستوى من الوعي عن قصد، مدركًا تمامًا ما يفعله وكيف يبدع. تُظهر الكائنات الواعية وعيًا مطلقًا وكاملًا بذاتها وبكيفية سير الحياة عندما تختار، عن قصد وتخطيط مسبق، حالة وعي معينة للتعبير عن أي فكرة أو كلمة أو فعل وتجربته. بينما تُظهر الكائنات الواعية مستوى أدنى من الوعي عندما تُعبّر عن فكرة أو كلمة أو فعل وتجربته من حالة وعي لم تخترها عن قصد وتخطيط. تتأرجح العديد من الكائنات الواعية بين مستويات الوعي، مما يُغيّر بشكل كبير جودة وفعالية أفكارها وكلماتها وأفعالها عبر مراحل حياتها. الأساتذة هم كائنات لا تتأرجح بين مستويات الوعي، بل تختار بثبات، بوعي وإرادة واضحة، حالة الوعي التي ترغب في أن تنبثق منها أفكارها وكلماتها وأفعالها. نيل: أحسنتَ التعبير عن كل هذا. أفهمه تمامًا. الله: ممتاز. نيل: ما لا أفهمه هو كيف أصل إلى مستوى الإتقان؛ كيف أوقف التذبذب المستمر لوعيي. الله: هذا ما جئتَ إليّ من أجله. نيل: هل يمكنك أن تريني كيف؟ الله: أستطيع، وقد كنتُ كذلك طوال الوقت. ربما لم تكن منتبهًا جيدًا. الآن أنت كذلك. أنت تستيقظ على حقيقة أنك مستيقظ بالفعل. هذا ليس بالأمر الهين. هذه بداية البداية، إن صح التعبير. الآن راقب وعيك وهو يتسع في الأيام القادمة. ستشعر بهذا التوسع، حتى وأنت تواصل تجربة هذا الحوار وتذكره. نيل: الآن فهمتُ لماذا لن تسمح لنا الكائنات المتطورة للغاية من البُعد الآخر بالدمار على يد أي هجوم من كائنات أخرى في عالم المادة. تتصرف هذه الكائنات دائمًا وفقًا للإرادة الجماعية للوعي الفائق للحضارات التي يُدرك أفرادها أنفسهم ككائنات مادية في المقام الأول. الله: هذا صحيح. أنت تفهم الآن. وهكذا نحن محميون على الأرض من عنف جنسٍ بين النجوم. أنت في مأمن من الجميع إلا واحدًا. نيل: يا إلهي، من هو؟ الله: سكان الأرض. أنتم لستم في مأمن من أنفسكم بعد.
24 نيل: كان ذلك لطيفًا. كان ذلك لطيفًا جدًا. الله: لم أكن أُمازح. كنتُ دقيقًا. نيل: لكن أليست الإرادة الجماعية للوعي الفائق للبشرية هي عدم الفناء؟ الله: بلى. نيل: إذن كيف يُمكن للبشرية أن تُشكل تهديدًا لنفسها؟ الله: لا يُمكن ولن تُهدد البشرية كجماعة. ستظل موجودة دائمًا، لأن الإرادة الجماعية للوعي الفائق للبشرية هي أن تفعل ذلك. السؤال ليس ما إذا كانت الجماعة المسماة "البشرية" ستوجد، بل كيف ستوجد. ما هي جودة حياة البشر؟ أنتم من يقرر ذلك الآن، على كوكبكم. سيتوقف الكثير على ما إذا كان العدد الأكبر منكم سيستيقظ. أولئك منكم الذين يُعرّفون أنفسهم بأنهم قبلوا الدعوة الثالثة، بإمكانهم، بل سيلعبون، دورًا محوريًا في النتيجة التي ستتحقق على كوكبكم. نيل: كل ما ذكرته للتو يفتح آفاقًا واسعة لمزيد من النقاش. لا أعرف كيف أُكمل هنا، ولا أريد حقًا أن أبتعد كثيرًا عن الموضوع. أريده أن يكون ذا صلة. الله: لا يمكن أن يكون سؤالك "بعيدًا عن الموضوع" أو "غير ذي صلة". جميع المواضيع تدور حول نفس الفكرة، ولكن من زوايا مختلفة. الموضوع هو... نيل: الحياة الله: ما هي حقيقتها، وكيف يمكنكم عيش هذه الحقيقة. نيل: حسنًا، سأكمل حديثي الآن. لأن هذا الأمر يخصني، فأنا أعيش حياتي البشرية، ويخصنا جميعًا ممن وجدوا أنفسهم يتابعون هذا الحوار، والذين قد يختارون القيام بما يُمكن فعله للمساعدة في إيقاظ الجنس البشري. الله: حسنًا. نيل: لقد وصفتَ كيف تنتقل الكائنات المتطورة للغاية من بُعد آخر من العالم المادي إلى العالم الميتافيزيقي وبالعكس متى شاءت. ثم قلتَ إننا نفعل الشيء نفسه. الله: هذا صحيح. نيل: لكن قليلًا من البشر من يختبرون ذلك. نولد - أو كما تقول، "نتجسد" - عندما نولد. لا نملك أي سيطرة على ذلك. ونموت عندما نموت. ليس لدينا سيطرة على ذلك أيضًا. الله: هذا غير صحيح. صحيح أن بعض الناس يموتون بأيديهم، لذا فقد مارسوا سيطرة على وقت موتهم، لكن من المؤكد أنهم لم تكن لديهم سيطرة على وقت ولادتهم. ستستمر في تخيل أن كل هذا صحيح بشأن ما تسميه "ميلادك" و"موتك" طالما أنك تعتبر نفسك جسدًا. نيل: لقد أخبرتني من قبل، في الواقع، أنني لست جسدًا. قلتَ إن لي جسدًا، لكن جوهري ليس جسدًا. الله: يسعدني أنك تذكرت هذا. إنها أهم معلومة يمكنك الحصول عليها عن ذاتك، والتي يمكنك مشاركتها مع أي شخص. كل كيان في البُعد الآخر يعتبر نفسه انبثاقًا من الجوهر الأساسي. أو، باستخدام الكلمة التي استخدمناها حتى الآن في هذا الحوار، والتي قد تكون أقرب إلى فهمك: الروح. وهكذا ترى أنك لست بعيدًا عن الموضوع في استكشاف هذا. في الواقع، هذا جوهري للنقاش الأوسع حول كيف سيبدو شكل حياة البشر لو اقتدوا بحياة الكائنات المتطورة للغاية. لذا استخدم ما نراه الآن لخلق سياق أوسع لما سبق مشاركته هنا حول إمكانيات غد البشرية. نيل: الله: ممتاز. حسنًا. أستطيع أن أرى الصلة. تريدني أن أفهم أن الكائنات المتطورة من بُعد آخر تختبر قدرتها على التجسد متى شاءت، وأنها لا تموت أبدًا، وأن غايتها ورغبتها الوحيدة هي التعبير عن الألوهية وتجربتها، وأنه ليس لديها ما تحتاجه، ولا تملكه، ولا شيء تحت رعايتها لا تشاركه، ولا شيء لا تفعله لمن تحب - ولا أحد لا تحبه. الله: يا له من تلخيص رائع! لقد جمعت كل هذا معًا بشكل متقن. أحسنت. نيل: وأحسنت أيضًا لكل من سيختارون أنفسهم كمساعدين باختيارهم فعل كل ما في وسعهم لمساعدة أنفسهم ومساعدة الآخرين في رحلة التنوير. الله: نعم نيل: أعلم أنه كلما ازداد فهمي لكوني روحًا في جسد، لا جسدًا في روح، كلما استطعت عيش الحياة التي دُعيت إليها جميع الكائنات الواعية، بمجرد معرفة هويتها الحقيقية واحتضانها. من الجيد استعراض قائمة الاختلافات بين الكائنات المتطورة التي تتقبل هويتها الحقيقية تمامًا والبشر، لكنني أتفهم صعوبة تقبل الناس لما يُطرح هنا (وهذا مهم، بالمناسبة، إذا أردنا أنا وغيري إيقاظ هذه الكائنات) إن لم تُقدم معلومات إضافية عن هذه الكائنات المتطورة، كما نسميها؛ من هم وكيف يساعدوننا. نيل: ذكرتَ أنهم يتخذون أحيانًا شكلًا ماديًا خارج بُعدهم، لمساعدة الكائنات في العالم المادي. الله: هذا صحيح. نيل: إذن، إذا اتخذت الكائنات المتطورة شكلًا ماديًا خارج بُعدها، فكيف تتجنب لفت الانتباه؟ الله: أحيانًا يُلاحظون - ويرغبون في ذلك. قد يتخذون شكلًا طبيعيًا لهم في بُعدهم، لكنه غير طبيعي في البيئة التي يزورونها، مما يسمح بلفت الانتباه إليهم. سيفعلون ذلك إذا كان هدفهم إعلام من يعيشون خارج بُعدهم بأنهم (أ) موجودون، (ب) حاضرون، (ج) لا يقصدون أي أذى، وإنما جاؤوا للمساعدة فقط. إذا شعر كائن متطور للغاية أن رؤيته في هيئته المادية ستصدمه أو تُفزعه وتُثير دفاعات غير ضرورية، مما يُناقض سبب انتقاله من العالم الميتافيزيقي إلى العالم المادي في مكان خارج بُعده (وهو المساعدة لا التخويف)، فسيتخذ هيئة الكائنات التي يسعى لمساعدتها، وسيفعل ذلك بطريقة تسمح له بالاندماج في حضارة أخرى دون أن يُسبب وجوده أي إزعاج أو فزع أو اضطراب أو مفاجأة أو ذعر. نيل: كيف سيحقق ذلك؟ الله: سيتجسد في أقرب لحظة ممكنة من دورة حياة الكائنات التي يسعى لمساعدتها، مُمرًا بنفس مراحل النمو التي تمر بها كل كائنات تلك الحضارة. نيل: آه، فهمت! بهذه الطريقة، لا يظهر كائن HEB فجأةً في مكان ما، مُضطرًا لشرح وجوده في كل مناسبة لكل فرد من سكان الحضارة المحلية. الله: صحيح. من خلال اتخاذه شكل مولود جديد أو كائن ناشئ حديثًا من سكان الكوكب المضيف، يتم إنشاء تاريخ وسجل كامل لوجوده بين السكان المحليين. وبالتالي، لا يحدث أي اضطراب نتيجة وصوله إلى بيئة الحضارة. وهناك سبب ثانٍ، لا يقل أهمية، لظهوره في حضارة ما مع بداية دورة حياة جميع الكائنات الأصلية فيها. يضمن كائن HEB أنه يفهم التاريخ والعادات والمعتقدات والسلوكيات المحلية فهمًا دقيقًا وتجريبيًا. نيل: لذلك، بالنسبة لأي شخص في تلك البيئة المضيفة، فإن كائن HEB هو مجرد "واحد من المجموعة". لا "يبرز" بسبب أي اختلاف جسدي؛ ولا "يخيف السكان المحليين". الله: هذا صحيح. نيل: حسنًا، إليكم السؤال الأهم: هل تقصد أن أحد أفراد هذا النوع المُستيقظ، إذا سعى لمساعدتنا، يمكنه اتخاذ شكل بشري؟ الله: نعم، يمكنه ذلك. الكائنات المتطورة للغاية لديها القدرة على فعل ذلك. نيل: هل فعلوا ذلك؟ أخبرني بصراحة. هل فعلوا؟ الله: نعم. في حالات نادرة، نعم. نيل: إذن صحيح أن هناك - بتعبير شائع - "كائنات فضائية بيننا". ليس فقط كائنات فضائية في الكون، بل كائنات فضائية بيننا. الله: ليس بالمعنى الذي أعرف أنك تقصده، لا. لا يجب أن تتوهم أن آلافًا أو مئات أو حتى عشرات من الكائنات الواعية من بُعد آخر تسير في الشوارع وتجلس بجانبك في المطاعم، أو تقف بجانبك في طوابير الدفع في المتاجر. بهذا المعنى، لا توجد، ولم تكن توجد، كائنات فضائية "بينكم". نيل: حسنًا، ماذا تقول إذًا؟ الله: أقول إنه في حالات نادرة عبر التاريخ البشري، كان هناك وقت اتخذ فيه كائن متطور للغاية شكلًا بشريًا كوسيلة لإيصال رسالة معينة - والأهم من ذلك، تجسيدها بشكل مرئي - والتي كان من الممكن أن تضيع في دوامة الشؤون البشرية لو لم تُعرض على جنسكم للنظر فيها بأكثر الطرق مباشرة. قد يحدث هذا، وفقًا لنطاقك الزمني، مرة واحدة كل ألف عام أو أكثر. لقد كان حدثًا نادرًا ومعزولًا. الطريقة الأكثر شيوعًا لمساعدة الحضارة على الأرض (أو أي كوكب) هي من خلال إرسال طاقة شفائية داعمة لطيفة، على شكل راحة، ورؤى، ومفاهيم، وأفكار للبشرية لتسترشد بها في حياتها. يتم ذلك من خلال عملية يمكن تسميتها بالإلهام. لا يدخل أي كائن أو كيان إلى عقل أي شخص بطريقة متطفلة - فهذا من شأنه أن يخرق قانونًا أو توجيهًا غير مكتوب يحيط بالعملية، والذي لا يسمح لأي كيان بانتهاك المساحة الخاصة لأفكار أي كائن واعٍ. ببساطة، تضع الكائنات الروحية أفكارًا في فضاء الحياة، وتتردد هذه الأفكار مع الكائنات في العالم المادي التي تُصدر بصمة طاقية مماثلة. إنه الرنين الطاقي الذي يجذب تلك الأفكار إليهم. عندها غالبًا ما يقولون: "لقد خطرت لي فكرة". وهذا ما حدث بالفعل. هذه هي الطريقة المثلى لوصف الأمر. نيل: إذاً، إذا لم تدخل هذه الأفكار إلى عقل الإنسان فعلياً، فكيف تُلفت انتباه الناس، فضلاً عن الاستماع إليها أو تبنيها؟ الله: ببساطة، عن طريق طرحها في تيار ما أسماه كارل يونغ "اللاوعي الجمعي". ثم يجد البشر الذين ينسجمون مع هذه الأفكار أنفسهم منجذبين إليها. كل شيء، بطبيعة الحال، طاقة تهتز بتردد معين. كل كائن حي في الكون ينجذب إلى توافقات الطاقة الاهتزازية. وبهذه الطريقة تجد الكائنات الحية نفسها مُلهمة. الآن، يأتي العدد الأكبر من الأفكار إلى البشر من ملاحظاتهم وإبداعهم، لذا فإن مفاهيم ورؤى أصحاب الفكر الإنساني لا تمثل سوى نسبة ضئيلة منها. مع ذلك، فإن هذه المفاهيم والرؤى موجودة في تدفق الطاقة، ومن المعروف أنها تصل إلى الوعي لدى الأشخاص الذين ينجذبون إليها. غالبًا ما يكون هؤلاء الأشخاص ممن شغلوا وظائف معينة ذات توجه فكري. والنتيجة: أفكار واسعة النطاق، مُلهمة، وما يُسمى بالأفكار الثورية، تظهر بشكل متكرر في الكتب، والأفلام، والبرامج التلفزيونية، والفيديوهات، والمجلات، والصحف، وبعض وسائل التواصل الاجتماعي، وغيرها من القنوات التي تصل إلى الجماهير. نيل: أستطيع أن أرى ذلك يحدث بشكل منتظم. لا أعرف تحديدًا مصدر كل فكرة، لكنني شاهدتُ الكثير من الأفلام والكتب والمقالات الإلكترونية وغيرها من الرسائل التي تتناول سبلًا أفضل لتفاعل البشر، وتقدم عناصر من قصة ثقافية مُعدّلة بشكل رائع لجنسنا البشري، وتطرح سيناريوهات جديدة جريئة لتحسين مستقبلنا الجماعي.
والآن، أثارت هذه الكلمات تساؤلي: هل هذه التجربة التي أعيشها الآن جزء من تلك العملية؟ هل كانت جميع محادثاتي مع الله محادثات مع كائنات متطورة؟ الله: كلا. هذه المحادثة ليست من مصدر الكائنات المتطورة التي أشرتُ إليها، إن كان هذا ما تسأل عنه. إنها جزء من عملية أوسع يتم من خلالها التعبير عن الألوهية في الكون. كل كائن حي واعٍ في الكون لديه القدرة على التواصل مباشرة مع الإله. ليس من الضروري، ولم يكن ضروريًا قط، المرور عبر أي وسيط، سواء كان كائنًا متطورًا أو أي شخص آخر. جميع البشر يتحدثون معي طوال الوقت. إنهم ببساطة لا "يعلنون" ذلك، أو أنهم يسمونه اسمًا آخر، عادةً خوفًا من السخرية أو التهميش. الكائنات المتطورة للغاية أكثر وعيًا بارتباطها الأبدي بالمصدر الأصلي، ولن تنكر أبدًا أنها تعبيرات عنه، وتختبر أنها على اتصال دائم بالجوهر الأساسي الذي تسمونه الله، وتجد السعادة والرضا في نقل ما فهمته واختبرته نتيجةً لارتباطها الأبدي ووحدتها الدائمة معي.
نيل: وهكذا، فقد جاء كائن متطور للغاية إلى الأرض في بعض الأحيان عبر آلاف السنين. الله: نعم، عندما يتيح ذلك أفضل فرصة لإيصال رسالة ذات فائدة عظيمة لتقدم جنسكم، وتقديمها بطريقة لا يمكن تفويتها. لا يُشترط قبول الرسالة، تذكروا. لا يُطلب من أي شخص، ولا يُفرض عليه، أي شيء من قِبل كائن متطور للغاية. لكن إيصال الرسالة وتقديمها بطريقة لا يمكن تفويتها هو هدف الكائن المتطور للغاية في كل الأحوال.
#نيل_دونالد_والش (هاشتاغ)
ترجم الموضوع
إلى لغات أخرى - Translate the topic into other
languages
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
محادثات مع الله | الجزء الرابع 10
-
محادثات مع الله | الجزء الرابع 9
-
محادثات مع الله | الجزء الرابع 8
-
محادثات مع الله | الجزء الرابع 7
-
محادثات مع الله | الجزء الرابع 6
-
محادثات مع الله | الجزء الرابع 5
-
محادثات مع الله | الجزء الرابع 4
-
محادثات مع الله | الجزء الرابع 3
-
محادثات مع الله | الجزء الرابع 2
-
محادثات مع الله | الجزء الرابع 1
-
إله الغد ج 23
-
إله الغد ج 22
-
إله الغد ج 21
-
إله الغد ج 20
-
إله الغد ج 19
-
إله الغد ج 18
-
إله الغد ج 17
-
إله الغد ج 16
-
إله الغد ج 15
-
إله الغد ج 14
المزيد.....
-
وعيد إسرائيلي باغتيال مجتبى خامنئي المرشد الأعلى الجديد لإير
...
-
آية الله السيد مجتبى الحسيني الخامنئي قائد الثورة الاسلامية
...
-
آية الله السيد مجتبى الحسيني الخامنئي قائد الثورة الاسلامية
...
-
حزب الله لبنان يبارك للجمهورية الإسلامية في إيران قيادةً وشع
...
-
حزب الله: هذا الانتخاب السريع والحكيم يوجّه رسالة صاعقة إلى
...
-
نجوم مسلمون خاضوا -معركة الصيام- في الملاعب الأوروبية
-
مجتبى يخلف والده.. ما هي صلاحيات المرشد الأعلى في إيران؟
-
حزب الله العراق يرحب بانتخاب القائد الجديد لجمهورية ايران ال
...
-
بوتين لقائد الثورة الاسلامية السيد مجتبى خامنئي: أؤكد دعمنا
...
-
مبايعة أهالي ياسوج لقائد الجمهورية الاسلامية أية الله السيد
...
المزيد.....
-
في عرفات الله أعلنت إلحادي بالله
/ المستنير الحازمي
-
أنه الله فتش عن الله ونبي الله
/ المستنير الحازمي
-
رسالة السلوان لمواطن سعودي مجهول (من وحي رسالة الغفران لأبي
...
/ سامي الذيب
-
الفقه الوعظى : الكتاب كاملا
/ أحمد صبحى منصور
-
نشوء الظاهرة الإسلاموية
/ فارس إيغو
-
كتاب تقويم نقدي للفكر الجمهوري في السودان
/ تاج السر عثمان
-
القرآن عمل جماعي مِن كلام العرب ... وجذوره في تراث الشرق الق
...
/ مُؤْمِن عقلاني حر مستقل
-
علي قتل فاطمة الزهراء , جريمة في يترب
/ حسين العراقي
-
المثقف العربي بين النظام و بنية النظام
/ أحمد التاوتي
-
السلطة والاستغلال السياسى للدين
/ سعيد العليمى
المزيد.....
|