أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - نيل دونالد والش - محادثات مع الله | الجزء الرابع 10















المزيد.....

محادثات مع الله | الجزء الرابع 10


نيل دونالد والش

الحوار المتمدن-العدد: 8640 - 2026 / 3 / 8 - 18:51
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    


21
نيل: أعتقد أن هذا يستحق ويتطلب مزيداً من التوضيح، واستكشافاً أعمق. لكنني أود الانتقال الآن إلى البند رقم 16 والعودة إلى هذا لاحقاً، لأنه يبدو أن هناك شيئاً مهماً حقاً يجب أن ننظر إليه في هذا البند الأخير من القائمة، وقد يكون هناك علاقة بينهما. تخبرنا الفقرة رقم 16 أن نوعًا متيقظًا قد سخّر قوة الميتافيزيقا. أما البشر في حالة عدم اليقظة، فغالبًا ما يتجاهلونها إلى حد كبير. إلى ماذا نشير هنا؟
الله: ما يُقال في هذه الفقرة هو أن نطاق الحكمة الكونية وقوة الميتافيزيقا الإبداعية وعمقها غير مستغلة إلى حد كبير من قِبل البشرية.
نيل: سأسألك مرة أخرى، كما فعلت من قبل: هل يمكنك أن تعطيني مثالًا؟
الله: نعم. لقد قلتَ بنفسك منذ قليل أن رجلاً يُدعى إميل كويه أثبت فعالية الإيحاء الذاتي في أوائل القرن العشرين.
نيل: حسنًا، لقد أثبت ذلك بما يرضيه على أي حال.
الله: ألا تُصدق نتائجه؟
نيل: حسنًا، أنا أُصدقها، نعم. لكن قد لا يتفق الجميع.
الله: السؤال هنا هو، بما أنك تقول إنك تُؤمن بهذه العملية، فهل تستخدمها؟ هل استخدمتها كأداة في التعامل مع أمراضك الجسدية؟
نيل: حسنًا، ليس بانتظام، لا. انتظر. يجب أن أكون صادقًا هنا.
الله: سيكون ذلك جيدًا.
نيل: الله: لم أستخدمها قط. أعتقد أن قوة العقل قادرة على التأثير على طاقة خلايا الجسم - وقد ناقشنا هذه الإمكانية بالتحديد - لكن لا، لم أستخدم قط طريقة كويه لعلاج أي من أمراضي أو حالاتي الصحية.
الله: انتهى الأمر.
نيل: أظن أن مجتمعنا البشري ليس مستعدًا، على نطاق واسع، للخوض في الميتافيزيقا، أو التعامل مع ما يسميه البعض الخيمياء، أو تطبيق ما يسميه الكثيرون قوة التفكير الإيجابي تطبيقًا دقيقًا. لقد فعلها بعض الأفراد، وبعض الجماعات الروحية - وهي نسبة صغيرة نسبيًا من البشرية جمعاء - لكنني أفهم ما تقوله الآن. كحضارة، لم نقترب حتى من تسخير قوة الميتافيزيقا.
الله: كلا، لم يفعل الجنس البشري ذلك. مع ذلك، فهو يزداد وعيًا بها، ويتحرك، خطوة بخطوة، في هذا الاتجاه.
نيل: نعم. صدر فيلم وكتاب قبل بضع سنوات بعنوان "السر"، يتحدثان عن القوة الكامنة فينا لخلق واقعنا الخاص. وكمثال على ذلك، أظهر الفيلم رجلاً يجد سيارة أحلامه في الممر، وامرأة تلاحظ فجأة عقدًا من الماس يزين صدرها، وحتى صبيًا في التاسعة من عمره يفرح بدراجته الجديدة اللامعة أمام الباب الخلفي. لكنني أرى أن هذه مجرد خطواتنا الأولى. لم يسعني إلا أن أتساءل، إذا كان "السر" بهذه القوة، فلماذا لا يُستخدم لتحقيق السلام العالمي مثلاً؟ لم تُذكر هذه الفكرة حتى في الفيلم كتطبيق محتمل، مما يوضح لنا بوضوح أين يضع البشر السلام العالمي مقارنةً بالسيارات الجديدة وعقود الماس والدراجات الجديدة اللامعة على مقياس الأهمية. أو على الأقل، أين افترض منتجو الفيلم أننا نضعه.
الله: بالطبع، يمكنك تحقيق السلام العالمي باستخدام مبادئ الميتافيزيقا الأساسية.
نيل: نعم، لقد جاب صديقي العزيز جون هاجلين العالم لتوضيح هذه النقطة. يقدم لنا الدكتور هاجلين، عالم الفيزياء الكمية الشهير، وخبير العلوم والسياسات العامة، والمربي، والمؤلف، هذه السطور من كتاباته المنشورة على الإنترنت: "لا يدرك معظم الناس مدى ارتباط وعيهم العميق بالمصير الجماعي للكوكب، أو كيف يمكنهم استخدام تقنية الوعي القوية والمُختبرة علميًا للمساهمة في تحقيق السلام العالمي على الأرض بين عشية وضحاها. لقد أظهرت أكثر من خمسين مشروعًا تجريبيًا وثلاث وعشرون دراسة نُشرت في مجلات علمية رائدة مُحكّمة أن هذا النهج الجديد القائم على الوعي لتحقيق السلام العالمي يُحيد التوترات العرقية والسياسية والدينية في المجتمع، والتي تُؤدي إلى الجريمة والعنف والإرهاب والحرب.
وقد تم اختبار هذا النهج على المستويات المحلية والولائية والوطنية والدولية، وقد أثبت نجاحه في كل مرة، مما أسفر عن انخفاضات كبيرة في الاتجاهات الاجتماعية السلبية وتحسنات في الاتجاهات الإيجابية. وتغوص مجموعات كبيرة من خبراء صناعة السلام، الذين يمارسون تقنيات الوعي هذه معًا، في أعماق أنفسهم إلى المستوى الأساسي للعقل والمادة، والذي يُطلق عليه في الفيزياء اسم المجال الموحد."
من هذا المستوى من الحياة، يُحدثون موجة عارمة من الانسجام والتناغم قادرة على تغيير المجتمع نحو الأفضل تغييرًا جذريًا، كما تؤكد الأبحاث. وهذا النهج القائم على الوعي شامل، سهل التطبيق، غير تدخلي، وفعّال من حيث التكلفة. (للمزيد من المعلومات، يُرجى زيارة org.PermanentPeace https://www.). إذن، السؤال هو: ما الذي يتطلبه الأمر لاستخدام هذا... هل يُمكنني تسميته "التكنولوجيا الروحية"؟
الله: ما رأيك؟
نيل: لا شيء أكثر من صحوة. حتى مجرد إدراك مبدئي لهذه الأمور كفيل ببدء التغيير على نطاق أوسع. لقد لفت انتباهي أحد البرامج المرئية التي أعدها جون هاجلين حول هذا الموضوع، والذي ينتهي بهذه المقولة: "هناك أدلة أكثر بكثير على أن التأمل الجماعي يُمكنه إخماد الحرب كما يُطفئ مفتاح الإضاءة، مقارنةً بالأدلة على أن الأسبرين يُخفف آلام الصداع".
الله: ها هي الحقيقة. أخبر كل من تعرفه. واطلب منهم أن يُخبروا كل من يعرفونه. الميتافيزيقا فعّالة. إنها حجر الزاوية في الكون. والكائنات المتطورة للغاية تُدرك ذلك.

22
نيل: حسنًا، شكرًا لك. بهذا نكون قد انتهينا من استعراض تلك القائمة، وقد وجدتها مفيدة للغاية. أعتقد، كما ذكرت، أن استكشافنا للبند رقم 10، وبعض الملاحظات المتعلقة بالموت فيه، يستحق مزيدًا من التفصيل.
الله: البند رقم 10 مرة أخرى: لن يقوم أي نوع واعٍ، تحت أي ظرف من الظروف، بإنهاء الوجود الجسدي الحالي لكائن حي آخر إلا إذا طلب منه ذلك الكائن ذلك مباشرةً. غالبًا ما يقتل البشر غير الواعيين بشرًا آخرين دون أن يطلب منهم ذلك.
نيل: هذا ليس موضوعًا يمكننا الخوض فيه باستخفاف. وأدرك الآن كيف أنه إذا استطعنا استخدام قوة الميتافيزيقا بشكل أفضل للتعامل مع الأمراض والأحداث الأخرى، فقد يكون لهذا علاقة بموتي. ولكن هل كنت تقول لي إنه إذا قُتلت، أو قُتلت في حادث سير بسبب سائق متهور، أو أيًا كان السبب، فإنني مت لأنني اخترت ذلك؟ لماذا قد تختار أي روح الموت؟
الله: الإجابة متنوعة بتنوع الأرواح في الكون. لكن تأكدوا أن كل موت يخدم غاية كل روح من الأرواح في تلك اللحظة، وإلا لما حدث.
نيل: ماذا عنا نحن الذين بقينا، ننعى الفقد؟ هل أخذوا ذلك في الحسبان؟
الله: بالتأكيد فعلوا. لقد أخذوا كل شيء في الحسبان. ويبذلون قصارى جهدهم لتخفيف ألم الفقد من خلال مساعدتكم على فهم، وتجربة، أنهم في الواقع لم يموتوا، بل احتفلوا بيوم استمرارهم.
نيل: ماذا تقصد بـ "تجربة"؟ هل يمكننا أن نختبر أنهم ما زالوا على قيد الحياة؟
الله: كثير من الناس يعرفون ما أعنيه، إذا كان أي شخص قريب قد احتفل بيوم استمراره. تكشف أدلة قصصية كثيرة أن أولئك الذين "انتقلوا إلى العالم الآخر" قد وجدوا طرقًا لتوضيح لأحبائهم الباقين على قيد الحياة أنهم "ما زالوا على قيد الحياة".
نيل: يا إلهي، هذا الحوار أصبح أكثر فأكثر "ظاهرًا".
الله: في الواقع، إنه يصبح أكثر فأكثر "عمقًا". إنه يتغلغل أكثر فأكثر في ما تعرفونه بالفعل، في أعماقكم، ولكن ربما لم تتمكنوا من تقبله بشكل كامل أو علانية، نظرًا للقصة الثقافية الحالية لجنسكم الناشئ.
نيل: إذا جمعنا كل هذا معًا، فأظن أنه لن يكون مهمًا لو هاجمنا كائنات فضائية من كواكب أخرى. إذا لم نختر "الموت"، فلن نموت ولن نستطيع.
الله: كلا. ستخلق طريقة ووسيلة تجعل ذلك مستحيلاً. مثلاً، تدخل شيء ما أو شخص ما.
نيل: آه، فهمت. تدخل كائنات فضائية، على سبيل المثال.
الله: على سبيل المثال. وهذه البصمة الطاقية لما تختاره الروح، أو ما تسمونه الإرادة فوق الواعية، تعمل لصالحك أنت أيضًا. إذا لم تختر، كفرد، على مستوى فوق الوعي، مغادرة جسدك المادي، فلن تفعل، حتى في أخطر الظروف وأكثرها تهديدًا للحياة. قد تمر بما يسميه الآخرون "نجاة بأعجوبة" أو "شفاءً معجزيًا" أو "هروبًا مذهلاً"، لكنك لن تموت.
إن الإرادة الجماعية الواعية - أي الإرادة الظاهرة لكل فرد في الجماعة - هي المؤثر الوحيد الذي يؤثر على تجسيد الجماعة أو زوالها، والإرادة الفردية الواعية هي المؤثر الوحيد الذي يؤثر على تجسيد الأفراد أو زوالهم. هكذا تعمل طاقة الحياة. إن الإرادة الجماعية الواعية هي التي تمنع إبادة الجماعة جماعيًا، أو تدميرها كحضارة.
نيل: أكره أن أجادلك هنا، لكن مجموعات كاملة من الناس ماتت على هذا الكوكب، وقد حدث ذلك أكثر من مرة. هل تقول إنه من المقبول تمامًا أن يحدث هذا، لأن الجميع أرادوا الموت؟
الله: أنا لا أقول إنه "من المقبول أن يحدث" بالطريقة أو في الوقت الذي حدث فيه. إن اختيار تجربة أي حدث على أنه "مقبول" أو "غير مقبول" هو خيار لكل شخص يتأثر بأي شكل من الأشكال بأي حدث. لن أخبر أي شخص أبدًا أن اختياره "صحيح" أو "خاطئ". خيارهم خيارهم، وليس لي أن أحكم عليهم.
نيل: في الحقيقة، أنت لا تحكم على أي شيء، أليس كذلك؟
الله: لا.
أعلم أنه من وجهة نظر البشر، قد توجد أمور كثيرة يُعرّفها البشر، عن حق، بأنها "غير مقبولة"، وقد يُعتبر وصفها بغير ذلك غير صحي وقاسٍ حتى في سياق السلوك البشري الطبيعي والمناسب. بهذه الطريقة تُرسّخون القيم الأساسية لحضارتكم، حتى وإن لم تلتزموا بها جميعًا.
لكنني لا أُجري هذه التقييمات، لأن ذلك سيحرمكم من حريتكم في خلق واقعكم الخاص.
ما أقوله هنا هو أنه لا يمكن لأي إنسان أن يمر بتجربة ما يُسمّيه جنسكم "الموت" بما يُخالف إرادته الفردية العليا. ولا يمكن لأي حضارة أن تمر بتجربة ما يُسمّيه جنسكم "الدمار الشامل" بما يُخالف إرادتها الجماعية العليا. نيل: لقد ذكرت هذه النقطة مرارًا وتكرارًا. لكن - مرة أخرى، ليس المقصود هنا الجدال، ولكن - ألا يُعطي قول هذا الكلام، بمعنى ما، الإذن لأولئك الذين قد يرتكبون مجزرة ويقتلون الآخرين - فرادى، أو لا سمح الله، جماعات - لتحقيق أغراضهم الملتوية؟
الله: كلا، بل إنه يُريح أولئك الذين يرون الآخرين ضحايا في مثل هذه الحالة. فهو يُتيح لمن تُركوا وراءهم أن يجدوا سلام التعافي، لعلمهم أن أحباءهم يحتفلون بيوم رحيلهم - وقد فعلوا ذلك بوعي كامل بالخيار الذي اتخذوه، بل وبفهم وتعاطف كاملين مع أولئك الذين تعاونوا في رحيلهم.
كما أنه قد يمنع شخصًا قد لا يشعر بالذنب حيال التخطيط لمثل هذه المجزرة، ثم يطلع على هذه المعلومات، لأنه قد يسلب الجاني المحتمل لذة فعل ما يعتقد أنه مُؤذٍ للآخرين، مُبددًا بذلك الكثير مما قد يكون دافعه.
نيل: لم يخطر ببالي هذا الأمر قط.
الله: وهناك أمر آخر: الأشخاص الذين سيقدمون على قتل الآخرين، فرادى أو جماعات، لا يسعون للحصول على إذن من أي جهة خارجية، ولا يحتاجون إليه. سيبررون أفعالهم على أساس مختلف تمامًا عما ذُكر هنا.
نيل: نعم، لكن ما يقرؤونه هنا قد يُشعرهم بالرضا حيال ذلك.
الله: إنهم يشعرون بالرضا بالفعل، وإلا لما أقدموا عليه. أعلم أن ما قيل هنا قد لا يتوافق مع الفهم العام للكثيرين. أعني، أن ما طُرح هنا لن ينسجم على الأرجح مع غالبية الناس.
الله: طالما أن أي شخص ينظر إلى الواقع من منظور الضحية/الجلاد، فلن ينسجم. لكن لا وجود لضحايا ولا أشرار في العالم، ولا في أي مكان في الكون. لا يوجد سوى كائنات واعية تتطور جسديًا وميتافيزيقيًا، وتساعد بعضها بعضًا على التطور. وكما قلت لكم سابقًا: لم أرسل إليكم إلا ملائكة.
لو شعرتَ أنك ستُقصّر بشكلٍ كبيرٍ مسار التطور لجنسٍ بأكمله - أي مليارات البشر - بالسماح لذاتك بالخروج من جسدك المادي في وقتٍ مُحددٍ وبطريقةٍ مُعينة، فهل ستفعل ذلك؟ لا تُفكّر في إجابتك على مستوى العقل، بل فكّر فيها على مستوى الروح.
نيل: عندما أُفكّر في الأمر على مستوى الروح، أُدرك أن وجودي لا يُمكن تهديده، وأن حياتي لا يُمكنها ولن تنتهي. لذا، فإن تغيير شكل وجودي من المادي إلى الميتافيزيقي - خاصةً مع العلم أنني أستطيع العودة إلى شكله الأصلي متى شئت - مع العلم أن مليارات البشر سيُحرزون تقدماً في مسار تطورهم بفضل ذلك، يجعل القرار سهلاً للغاية.
سأُشبّه ذلك بما أسميته سابقاً بـ"لحظة المبنى المُحترق"، عندما تُسرع لإنقاذ الطفل، ولا يكون بقاؤك الجسدي جزءاً من تفكيرك، ولا حتى جزءاً من المعادلة. سأتخذ أي خيارٍ يُحقق أكبر فائدةٍ لأكبر عددٍ من الكائنات الحية الأخرى.
الله: بالطبع ستفعل، لأن هذه هي حقيقتك. أودّ أن أؤكد لكم مجدداً أن الحب هو جوهركم. ولهذا السبب ستغفرون للشخص أو الجماعة التي تبدو سبباً في موتكم، لأنكم ستدركون أنهم، على مستوى الوعي، لم يكونوا يدركون ما يفعلونه. وعندما تنتقلون إلى الوعي الكامل في عالم الوجود الخالص (إن لم يحدث ذلك من قبل)، ستتخلون عن أي حاجة لمسامحتهم، لأن الفهم سيحل محلّ المسامحة. ستفهمون تماماً كيف يمكن لكائن واعٍ أن يفعل مثل هذا الأمر.
نيل: لقد أخبرتني سابقاً أن الفهم يحلّ محلّ المسامحة في ذهن المعلم.
الله: وهذا صحيح. ستختبرون كل هذه الأمور بدقة لأنكم مكونون من الطاقة التي تسمونها الحب، متجسدة ومتضخمة في خياراتكم وقراراتكم التي تتخذونها بإرادتكم الحرة، وفي الفهم الذي تتبنونه، وفي تجليات الذات التي تضعونها في الخلق المستمر والمتزامن ضمن الحقيقة المطلقة.
لستم مضطرين للانتظار حتى تجدوا أنفسكم في عالم الوجود الخالص. يمكنك تبني هذا الوعي في أي وقت. إن التوسع المستمر لوعيك هو جوهر التطور.



#نيل_دونالد_والش (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- محادثات مع الله | الجزء الرابع 9
- محادثات مع الله | الجزء الرابع 8
- محادثات مع الله | الجزء الرابع 7
- محادثات مع الله | الجزء الرابع 6
- محادثات مع الله | الجزء الرابع 5
- محادثات مع الله | الجزء الرابع 4
- محادثات مع الله | الجزء الرابع 3
- محادثات مع الله | الجزء الرابع 2
- محادثات مع الله | الجزء الرابع 1
- إله الغد ج 23
- إله الغد ج 22
- إله الغد ج 21
- إله الغد ج 20
- إله الغد ج 19
- إله الغد ج 18
- إله الغد ج 17
- إله الغد ج 16
- إله الغد ج 15
- إله الغد ج 14
- إله الغد ج 13


المزيد.....




- المقاومة الإسلامية في العراق تنفذ 26 عملية قصف داخل العراق و ...
- اختيار مجتبى خامنئي مرشداً جديداً للجمهورية الإسلامية وترامب ...
- مجلس الخبراء ينتخب آيةالله السيدمجتبى خامنئي قائداً جديداً ل ...
- حرس الثورة الإسلامية: إختيار آيةالله السيدمجتبى خامنئي يمثل ...
- بعث من الرماد.. من يكون المرشد الثالث للجمهورية الإسلامية؟
- آيةالله السيدمجتبى خامنئي قائدا جديدا للجمهورية الاسلامية
- انتخاب مجتبى خامنئي مرشداً جديداً للجمهورية الإسلامية وترامب ...
- مقر خاتم الأنبياء: يُتوقع من حكومات الدول الإسلامية أن تحذر ...
- بابا الفاتيكان يدعو للحوار ووقف العنف في الشرق الأوسط
- بابا الفاتيكان يدعو للحوار ووقف العنف في الشرق الأوسط


المزيد.....

- في عرفات الله أعلنت إلحادي بالله / المستنير الحازمي
- أنه الله فتش عن الله ونبي الله / المستنير الحازمي
- رسالة السلوان لمواطن سعودي مجهول (من وحي رسالة الغفران لأبي ... / سامي الذيب
- الفقه الوعظى : الكتاب كاملا / أحمد صبحى منصور
- نشوء الظاهرة الإسلاموية / فارس إيغو
- كتاب تقويم نقدي للفكر الجمهوري في السودان / تاج السر عثمان
- القرآن عمل جماعي مِن كلام العرب ... وجذوره في تراث الشرق الق ... / مُؤْمِن عقلاني حر مستقل
- علي قتل فاطمة الزهراء , جريمة في يترب / حسين العراقي
- المثقف العربي بين النظام و بنية النظام / أحمد التاوتي
- السلطة والاستغلال السياسى للدين / سعيد العليمى


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - نيل دونالد والش - محادثات مع الله | الجزء الرابع 10