محادثات مع الله | الجزء الرابع 5

نيل دونالد والش

الحوار المتمدن-العدد: 8637 - 2026 / 3 / 5 - 22:42
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

9
نيل: سأكون أول من يعترف بأن تذكر كل ما أعرفه، وكل الرسائل التي تلقيتها من جميع مصادر الحكمة الرائعة في حياتي، لم يكن نقطة قوتي، ولا أبرز سماتي. وكما كان والدي يقول: "كبرتُ مبكرًا، ونضجتُ متأخرًا". مع ذلك، أريد أن أبذل كل ما في وسعي من جهد في سبيل إيقاظ البشرية. لذا، يسعدني جدًا أن أكون قد حفزتني هذه المشاركة على الدخول في هذا الحوار. ولكن هل تعلمون؟ أحب أن أعتقد أنني قد ساهمتُ في هذا الجهد العالمي بالفعل في حياتي. كثيرون فعلوا ذلك، من خلال طريقة تفاعلهم مع الآخرين. لذا، ربما لستُ مضطرًا لقبول الدعوة الثالثة. ربما فعلتُ ذلك بالفعل. منذ زمن بعيد.
الله: نعم، فعل الكثير منكم بعض الأشياء التي قد يفعلها من تلقى هذه الدعوة وقبلها وعمل بها، لكن معظمكم لم يفعل ذلك عن قصد. لقد فعلتموها جميعًا بلطف وكرم وإخلاص، ولكن دون نية محددة.
إنّ النية هي كل شيء. فهي تُحدد البصمة الطاقية للأحداث اللاحقة.
يمكنك أن تركب سيارتك وتقودها على الطريق وتفعل كل ما يفعله السائق الجيد، ولكن إن لم تُحدد نيتك بشأن وجهتك، فلن تصل إلى أي مكان.
نيل: لقد مررتُ بهذه التجربة.
الله: ولكن الآن، إذا قررتَ من هذا اليوم فصاعدًا أن نيتك في كل ما تفكر فيه وتقوله وتفعله هي إيقاظ جنسك البشري - كجزء من تعبير عن الذات يدفعك قدمًا في رحلتك التطورية - فسترى مستوى مختلفًا من النتائج. هذا هو جوهر الدعوة الثالثة، وهي موجهة للجميع، وليس لك وحدك. الحوار الذي نجريه الآن مُوجّه لكل من يجد طريقه إليه "بالصدفة".
أنت تعرف من أنت، لأنك هنا. لن يحدث استيقاظ الآخرين صدفةً، أو كنتيجةٍ لطيفةٍ غير مُركّز عليها تحديدًا، بل كأثرٍ مقصودٍ للتطور الشخصي لكل من يختار بنفسه قبول الدعوة الموجهة إليه هنا. جزءٌ من كيفية تحقيقكم لهذا هو السماح لنموكم الشخصي - ونضالكم لتحقيقه - بأن يكون ظاهرًا للعيان، وأن يُقتدى به علنًا.
نيل: هذا أمرٌ عظيم. إنه لأمرٌ جللٌ حتى مجرد التفكير فيه.
الله: ومع ذلك، إذا اتفقتم في قرارة أنفسكم على القيام بذلك، فستكونون قد وسّعتم الأثر التطوري لرحلتكم اليومية وخياراتكم اللحظية من ذواتكم الصغيرة إلى ذواتكم الكبيرة، ومن ذواتكم المحلية إلى ذواتكم الكونية، ومن ذواتكم الفردية إلى ذواتكم الجماعية. من خلال سماحكم جميعًا للآخرين بملاحظة عملية تطوركم الشخصي، يمكن أن تصبح وسيلةً لتقدم عملية تطور البشرية جمعاء. ويا له من وقتٍ مثاليٍ للتقدم!
نيل: ولكن كيف يُمكن لأي شخصٍ أن يُحاول القيام بهذا النوع من الأشياء دون أن يُغريه الشعور بالعظمة؟ لا أريد أن أخدع نفسي بالاعتقاد بأنني أمل البشرية. ولا أريد أن أقود أي شخص آخر، دون قصد، إلى هذا الطريق. ألا أخاطر هنا، دون قصد، بوضع نفسي في حالة ذهنية مرتفعة بشكل مصطنع، حيث لا يمكن وصفي إلا بـ"الهوس"، أو حتى "الجنون"، ظنًا مني أن هذه المهمة مُوكلة إليّ، وأنني من بين الذين سينفذونها؟
الله: دعونا نكون واضحين. لا يتعلق الأمر هنا بالتجول مُعلنًا أنك نموذج الكمال ومثال التميز التطوري. بل يتعلق الأمر ببساطة بعدم إخفاء خياراتك الشخصية، بل بتقديم نفسك للعالم بصدق فيما يتعلق بصراعاتك وتقدمك وأنت تسعى إلى اليقظة الكاملة. إذا لاحظتَ بصدقٍ وتواضعٍ في داخلك أن مسارك الداخلي لا يركز على أي شخص آخر، وبالتأكيد ليس على "إنقاذ العالم"، بل يهدف فقط إلى المضي قدمًا، قدر استطاعتك، في تطورك الفردي والشخصي، وإذا شاركتَ هذا بهدوء مع أي شخص يسأل عن تغيير سلوكك - لأن الآخرين سيلاحظونه - فلن تصل إلى المكان الذي وصفته. وإذا تقبّلتَ بصدقٍ وتواضعٍ ما أسميته "عيوبك المزعومة" (أنا أراك كاملاً كما أنت، ولكن سنتحدث عن ذلك لاحقًا)، ونظرتَ إلى نفسك وأعلنتَ أنك شخصٌ في طور التطور ولم يكتمل بعد، فستتجنب أيضًا المكان الذي وصفته. إذا كنتَ واضحًا أن هدف قرارك بقبول دعوة إيقاظ جنسك البشري ليس تنصيب نفسك قائدًا، بل مشاركة تجربتك بتواضع، وأنك أنت من استرشدتَ بإرشاد داخلي عميق، وأنك ترى الآن طريقًا آخر للعيش كإنسان - طريقًا يسعى بتواضع إلى أن يكون أكثر نفعًا لك وللآخرين - فلن تتضخم ذاتك أبدًا.
نيل: حسنًا، لديّ ما يكفي من النقائص لأمنع نفسي من تخيّل أنني "قائد" روحي. أي شخص يعرفني سيؤكد لك ذلك.
الله: إذا بقيتَ واضحًا بشأن هذا الأمر، فلا داعي للقلق. من ناحية أخرى، ما لا أرغب بفعله، وما لا أرغب أن يفعله أي شخص آخر، هو أن نبدأ بالشعور بالسوء تجاه أنفسنا، وأننا "ناقصون" و"غير متطورين"، لدرجة أننا لا نرى أنفسنا جديرين حتى بمحاولة الإيقاظ (ناهيك عن قبول أننا مستيقظون) - ناهيك عن مساعدة الآخرين على الإيقاظ.
نيل: إذا سمحتَ لنفسك برؤية ما قد تسميه أنت والآخرون نقائص كجزءٍ من كمالكم جميعًا - وبالمناسبة، انظر إلى "نقائص" الآخرين بالطريقة نفسها - فستخلق توازنًا رائعًا يُفيدك ويُفيد كل من تُؤثر في حياته. هذا التوازن سيُمكّنكم جميعًا ممن يقبلون الدعوة الثالثة من حب أنفسكم كما أنتم، حتى وأنتم تسعون بتواضعٍ وإخلاصٍ إلى النمو والتطور يومًا بعد يوم. كما سيُمكّنكم من منح الآخرين الإذن لفعل الشيء نفسه. أنتَ كائنٌ جميلٌ، ينمو ويتطور. وكما قلتُ مرارًا في محادثاتنا السابقة: لو رأيتَ نفسك كما يراك الله، لابتسمتَ كثيرًا.
نيل: أشعرُ براحةٍ كبيرةٍ كلما سمعتُ ذلك. شكرًا لكَ على تكراره.
الله: العفو.
نيل: الآن، ما أودّ فعله حقًا هو إلقاء نظرةٍ فاحصةٍ على شكل الحياة كجنسٍ واعٍ - وكيف يُمكن للبشر أن يخلقوا ويختبروا الحياة بطريقةٍ جديدةٍ على الأرض. أريد أن أراجع مرة أخرى ما قلته في محادثاتنا السابقة حول كيفية عيش الكائنات المتقدمة من الفضاء الخارجي.
الله: سأكون سعيدًا بذلك، ولكن عليك أولًا أن تفهم أنني لا أتحدث عن كائنات من "الفضاء الخارجي" كما عرّفته أنت.
نيل: ماذا تقصد بـ"كما عرّفته"؟ الفضاء الخارجي هو الفضاء الخارجي. إنه جزء من الكون الموجود خارج كوكبنا. إنه بقية الكون. هكذا أعرّفه. كيف تعرّفه أنت؟
الله: حسنًا، سأقتبس هنا قول أستاذك في الميتافيزيقا، ويليام شكسبير: "هناك أشياء في السماء والأرض، يا هوراشيو، أكثر مما تحلم به فلسفتك".
نيل: ماذا يعني هذا؟
الله: يعني هذا أن هناك أشياء في ما تسميه "الفضاء الخارجي" أكثر مما تحلم به فلسفتك. عندما تشير إلى "كائنات من الفضاء الخارجي"، فأنت تشير إلى ذلك الجزء من الكون الذي تعرفه. ومع ذلك، فإن الكون أكبر بكثير وأكثر تعددًا في الأبعاد مما قد تتصور.
الكيانات من الجانب المحدود لكل ما هو موجود، والتي تسميها "الفضاء الخارجي"، تتجلى حاليًا ككيانات مادية، تمامًا كما أنت. وكما هو الحال مع البشر، ليس كل "الكائنات الفضائية" مسالمة، كما ذكرتُ سابقًا. بعضها كذلك، وبعضها الآخر ليس كذلك. حتى تلك المسالمة قد تتصرف بعنف أحيانًا، تمامًا كما يتصرف البشر الذين يرون أنفسهم مسالمين بعنف أحيانًا.
نيل: بعبارة أخرى، يقتل العديد من البشر بشرًا آخرين.
الله: هذا صحيح. لذا، عندما أتحدث عن كائنات تختار مساعدتك، وعندما أصف الطريقة الجديدة التي يمكن للبشرية أن تختارها للعيش بناءً على كيفية عيش هذا النوع المُستنير، فإنني أشير إلى كيانات ليست من العالم السماوي حيث تختبر الكائنات نفسها على أنها مادية فقط أو في المقام الأول.
نيل: لقد أثرتَ اهتمامي.
الله: أنا أشير إلى أشكال الحياة الموجودة في بُعد آخر.
نيل: بُعد لا تكون فيه هذه الكيانات مادية؟
الله: بُعد لا تحتاج فيه إلى أن تكون كذلك. بُعد يمكن أن تكون فيه، إذا رغبت في ذلك، إذا اختارت "اتخاذ" ما تسميه أنت شكلًا ماديًا، ولكن القيام بذلك ليس مطلوبًا منها لخوض التجربة التي خُلقت الحياة من أجلها.

10
نيل: أنا مهتم بهذا، لكنني أرغب حقًا في مراجعة شكل البشرية المستيقظة من حيث كيفية خلقها للحياة على الأرض، ونحن نتطرق باستمرار إلى هذه المجالات الأخرى...
الله: أدعوكم إلى الثقة بأن استكشاف هذه المجالات الأخرى أولًا قد يكون مفيدًا. قد يكون ذلك وسيلة لمساعدتكم على فهم من أين تأتي الكائنات المتطورة للغاية في الكون، بينما تواصل خلق تجربة قد يختار جنسكم على الأرض استكشافها بعمق أكبر، وربما حتى محاكاتها.
نيل: حسنًا، هذا يضع هذا الاستطراد في سياق مختلف. حسنًا، لا بأس. سأسأل إذًا: إذا كانت الكيانات التي تشير إليها لا تحتاج إلى اتخاذ جسد مادي، فلماذا تكلف نفسها عناء القيام بذلك؟ يعلم الله -أرجو المعذرة على هذا التعبير، لكن يعلم الله- أنني لن أفعل ذلك أبدًا لو لم أكن مضطرًا.
الله: في الواقع، أنت ستفعل، وقد فعلت. هل تعتقد أنك في شكل مادي الآن لأنك مضطر لذلك؟ دعني أؤكد لك أنك في جسد مادي الآن لأنك اخترت ذلك. هذه المعلومة وحدها كفيلة بتغيير طريقة وجودك بالكامل.
نيل: لماذا قد أختار هذا؟ لو كان بإمكاني التحرر من كل التجارب غير السارة للوجود في جسد... لماذا قد أختار عدم القيام بذلك؟
الله: ستختار عدم القيام بذلك إذا كان ذلك يخدم غرضك، وإذا كنت تعلم أنه بإمكانك التحرر من التجارب غير السارة حتى وأنت في جسد.
نيل: هل أستطيع؟
الله: نعم، وهذا ما سيتضح لك مع استمرار هذا الحديث. الآن، فقط كن على دراية بأن هذا ما تجهله - ما لا تتذكره - ولهذا السبب لا يمكنك تخيل اختيار الوجود في جسد إذا لم تكن مضطرًا لذلك. وأنت لست مضطرًا لذلك. أنت تختار الوجود المادي فقط عندما يخدم غرضك. وهو يخدم غرضك الآن، وإلا لما كنت هنا. هذا شيء يعرفه كل كائن متطور للغاية، وأنت تجهله. المشكلة تكمن في أنك لا تعرف ما هو هدفك (معظم البشر لا يتذكرون)، ولذا يبدو لك أنك في جسد مادي رغماً عنك. هذا يؤثر على تجربتك الإنسانية برمتها.
أنت تعتقد أنك لست فقط في جسدك رغماً عنك، بل إن ما تلاحظه وتواجهه وأنت في جسدك يحدث رغماً عنك. هذا له تأثير هائل على طريقة تعاملك مع نفسك ومع الآخرين. إن مساعدة البشر على تغيير طريقة تعاملهم مع أنفسهم ومع بعضهم البعض - وبالتالي تغيير مستقبل الحياة على الأرض - هو السبب الذي من أجله وُجهت إليكم جميعاً الدعوة الثالثة. عندما تستيقظ روحك، ستعرف أخيراً ما هو هدفك - ما هو سبب وجودك، ما هو سبب الحياة برمتها. حينها يمكنك أن تقرر التعبير عن ذلك وتجربته. وهذا سيساعد ويشجع الآخرين من حولك على العمل على أنفسهم بالطريقة نفسها. لو لم تستطع فهم كل هذا، لما كنا نجري هذا الحديث أصلاً. ولن يكون أولئك الذين يتبعونه الآن كذلك.
نيل: هذه نقطة أشرتَ إليها سابقًا
الله: نقطة أشرتُ إليها سابقًا أيضًا. أولئك الذين التزموا بصحوتهم الكاملة، وبمساعدة رفاقهم الأعزاء على هذا الكوكب على فعل الشيء نفسه، قد حددوا هويتهم بالفعل. إنهم يعلمون، كما تعلم أنت وكما قلتَ، أن البشرية، في الواقع، على بُعد قرار واحد من تغيير مستقبلها نحو الأفضل إلى الأبد، من خلال عملية تطور كل فرد إلى المستوى التالي، باحتضان وإظهار حقيقته.
نيل: وهذا ما تفعله الكائنات المتطورة للغاية الآن؟ بمساعدتنا على تحقيق تلك الصحوة، ومن خلال اتخاذ شكل مادي للقيام بذلك، فإنهم يعبرون عن حقيقتهم ويختبرونها؟ هل هذا ما أستنتجه من كل هذا؟
الله: نعم. هذا هو السبب تحديدًا الذي يدفع الكائنات التي أشير إليها إلى اختيار اتخاذ شكل مادي. يكمن أحد الفروق بين جنسكم وجنسهم في أنهم ينتقلون ذهابًا وإيابًا بين الحالتين المادية والميتافيزيقية بإرادتهم، بينما يتخيل معظمكم أنكم تفعلون ذلك بطريقة لا علاقة لها بإرادتكم. لهذا السبب سمحت لكم بالخوض في كل هذا هنا. إن تغيير فكرة انتقالكم بين المادي والميتافيزيقي رغماً عنكم سيكون جزءًا كبيرًا من تحولكم الشخصي.
أنتم الآن تصفون انتقالكم من المادي إلى الميتافيزيقي بمصطلح "الموت"، وتعتقدون أن هذا أسوأ ما يمكن أن يحدث لكم. مع ذلك، فإن هذا الحدث ليس سوى خطوة واحدة في مسيرتكم التطورية المستمرة.
نيل: نحن في الواقع نخشى العملية التي نواصل من خلالها التطور. نخشى بشدة الانفصال عن الجسد - ما نسميه "الموت" - وبالتالي نسعى جاهدين لتجنبه بأي ثمن.
الله: حرفيًا، بأي ثمن - بما في ذلك التخلي عن وعيكم، عما "تعرفونه أنه كذلك"، وعن أعمق إدراك داخلي لديكم. في هذا، تفشلون في إدراك أنكم مستيقظون بالفعل. تتخلى عن ذاتك من أجل "إنقاذ" نفسك. هذه هي مفارقة سلوك كل الكائنات الحية الواعية في مراحلها الأولى. إنها المفارقة الأعظم لتجربتك الإنسانية الحالية. ومع ذلك، بدأت تفهم الآن. بدأت تستيقظ، وأنت مستعد لقبول دعوة إيقاظ الآخرين. لكنك لا تستطيع إيقاظ الآخرين ما لم تعرف ما الذي تستيقظ عليه. هذا هو الغرض من هذا الاستطراد.
إنه لإعلامك بأنك تستيقظ على إدراك أنك في جسدك الحالي عن قصد، ليس كتجربة ومحنة، وليس كشيء تتوق للهروب منه، بل كوسيلة لتجربة وإظهار ما لا يمكن أن تقدمه لك إلا الحياة المادية على الأرض، وهي الفرصة الأعظم للتعبير عنه.
نيل: حسنًا، دعني أشرح لماذا تبدو هذه التجربة برمتها هنا في كثير من الأحيان وكأنها تجربة ومحنة. إذا كنت أفهم كل هذا بشكل صحيح، فإن هذه الكائنات التي تتحدث عنها تنتقل بين الحالتين المادية والميتافيزيقية على الفور. إنها تتجسد وتتلاشى في الحال، متى وكيفما تشاء. أما نحن البشر، فيبدو أننا مُلزمون بالمرور بفترة زمنية في العالم المادي - قد تكون قصيرة جدًا للبعض، ربما لحظة واحدة فقط، بينما قد تمتد لسنوات عديدة للآخرين - لكن الوقت يمضي.
والأكثر من ذلك، أنه في كل مرة ينتقل فيها البشر من العالم الميتافيزيقي إلى العالم المادي، عليهم أن "يبدأوا الحياة من جديد". علينا أن نتجسد كأطفال رُضّع، وأن نتعلم أساسيات الوجود في جسد من جديد. لا أفهمك تقول إن هذا مطلوب من الكائنات المتطورة للغاية من بُعد آخر. أنت تقول إن بإمكانهم التحول من شكل تعبير إلى آخر تلقائيًا، والانتقال من "غير المادي" إلى "المادي" ككائنات مكتملة النمو، وليس ككائنات في بداية دورة حياة مادية. هل فهمتُ كل هذا بشكل صحيح؟ إذا كان الأمر كذلك، فسيكون ذلك إضافة كبيرة، بلا شك.
نحن في وضع غير مواتٍ للغاية هنا، إذ نضطر إلى "البدء من جديد" في كل مرة نرغب فيها في "التجسد"، ونواجه كل الصعوبات ونتغلب على كل تحديات سنوات من الحياة اليومية.
في الواقع، أنت لست في وضع غير مواتٍ على الإطلاق. أنت تفعل بالضبط ما تريد فعله. سيكون من المفيد لك أن تفهم أن تجسدك له سبب مختلف عن أسباب التجسد المادي.
أنت تتجسد لأنك تريد تجربة النمو من جنين إلى رضيع إلى طفولة إلى مراهقة إلى رشد إلى شيخوخة. وتريدها أكثر من مرة. لقد عدت إلى عالم المادة مرارًا وتكرارًا لتحتضن كمال هذه التجربة، لأنك تسعى إلى فهمها بالكامل، فهمًا شاملًا ودقيقًا، وبالتالي لخلق نفسك وتجربتها من كل زاوية، ومن خلال كل منظور، وفي كل ظرف وموقف. وبينما تخوض عملية خلق الذات هذه، تكون قد مررت بكل ذلك في حياتك. الضحية والجلاد، القوي والضعيف، المظلوم والظالم، من يُسمى "على حق" ومن يُسمى "على باطل"، من يُسمى "صالح" ومن يُسمى "شرير".
نيل: كنتُ أظن أنه لا وجود لشيء اسمه "صواب" أو "خطأ". كنتُ أظن أنه لا أحد منا "صالح" أو "سيئ" في نظر الله.
الله: ظنّك صحيح. هذه مجرد أوصاف أطلقتها على سلوكيات معينة، وليست أوصافًا وضعها الله. الله يحبك ويعشقك ويحتضنك في جميع مراحل "تكوينك" و"نموك" و"تحقيق ذاتك". أرغب أن تقرر من تختار أن تكون وكيف تريد أن تختبر ذلك، حتى تعرف من أنت حقًا، لا من خلال إخبارك أو تكليفك أو أمرك، بل من خلال خلق ذاتك على هذا النحو، مُتاحًا لك جميع الخيارات، مُقدّمًا لك كل الاحتمالات. الآن عرفتَ قوة وجلال كونك إلهيًا، من خلال الحرية والإرادة لتكون إلهيًا. هذه هي الألوهية المُعبَّر عنها، لا مجرد هبة. هذه هي الألوهية المُعاشة - وهذا كان هدفي من خلق الحياة نفسها. وهكذا، كنتَ هنا وهناك فيها، أعلى وأسفل، يمينًا ويسارًا، كبيرًا وصغيرًا، سريعًا وبطيئًا، سطحيًا وعميقًا، نورًا وظلامًا، نعم، شابًا وشيخًا. أنت تستخدم الجسد المادي لمعرفة كل شيء وتجربته - كل تعبير ممكن - من خلال خلق حقل سياقي يمكنك من خلاله اختيار من وكيف تريد أن تكون.
هذا الحقل السياقي هو أعظم نعمة في حياتك في هذا البُعد، لأنه في غياب ما لستَ عليه، فإن ما أنتَ عليه غير موجود. أي أنه غير قابل للتجربة. في غياب الظلام، لا وجود للنور. في غياب الصغير، لا وجود للكبير. في غياب السريع، لا وجود للبطيء. وفي غياب ما سميته "سيئًا"، فإن ما سميته "جيدًا" غير موجود. لذلك، لا تدينوا ولا تحكموا، بل كونوا نورًا للظلام، لكي تُعلنوا وتُبينوا، وتُعبروا وتُحققوا، وتعرفوا وتختبروا حقيقتكم - ولكي يعرف كل من تُؤثرون في حياتهم حقيقتهم أيضًا، بقوة مثالكم. أليس هذا ما فعله جميع المعلمين؟
نيل: لقد قلتَ لي هذه الكلمات مرات عديدة من قبل. ومع ذلك، في هذا السياق الحالي، تبدو لي أكثر منطقية، وأكثر صدقًا. ولكن لماذا لا ينطبق هذا أيضًا على الكائنات المتطورة للغاية؟
الله: كما ذُكر للتو، فإن الكائنات المتطورة للغاية لا تتجسد لهذا السبب. لقد اختبرت المادية بالكامل. لقد فعلت ذلك حتى النهاية. لذلك فهي لا "تبدأ من جديد" في كل تجسد، إلا إذا كان ذلك يخدمها في تجسد مادي معين.
نيل: ماذا يعني ذلك؟
الله: إذا دخل كائن متطور للغاية في شكل مادي في بُعده، فذلك لأنه يرغب في إعادة خلق وتجربة شيء لا يمكن خلقه أو تجربته في الحالة الميتافيزيقية. نادرًا ما يتطلب الأمر "البدء من جديد" من حالة التجسد الأولية لتحقيق ذلك.
إذا اتخذ كائن متطور للغاية شكلًا ماديًا خارج بُعده، فذلك لأنه يرغب في تقديم المساعدة للكائنات الواعية في العالم المادي لفهم ذواتها والتعبير عنها وتجربتها بشكل كامل كما هي في حقيقتها. قد يختار الكائنات المتطورة للغاية حينها "البدء من جديد" في دورة حياتها عند تجسدها.
نيل: ولكن لماذا قد تختار هذه الكائنات تقديم المساعدة للكائنات الواعية في بُعد آخر غير بُعدها؟
الله: لكي تستمر في التعبير عن ذاتها وتحقيقها، ومعرفة حقيقتها وتجربتها، على المستوى التالي، ثم الذي يليه، وهكذا. تختار هذه الكائنات تجربة نفسها والتعبير عنها لا كباحث، بل كإجابة.
الكون بأسره، بكل أبعاده، مليء بالكائنات الواعية، وكل منها مشبع بنفس الرغبة تمامًا - الرغبة في التعبير عن طبيعتها الحقيقية وهويتها الحقيقية وتجربتها. يتضمن هذا عملية تبدأ بفهم كل جانب من جوانب الوجود المادي، ثم فهم كل جانب من جوانب الوجود الميتافيزيقي، ثم دمج الجانبين. وهنا يكمن السر العظيم الذي تركز عليه الكائنات المتطورة طاقاتها: التكامل الكامل ممكن في أي لحظة. يمكن اختصار هذه العملية. بإمكان حضارة بأكملها أن تبدأ بالعيش كجنس بشري واعٍ متى شاءت.

#نيل_دونالد_والش (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل