حكم المثلية الجنسية بين الرجال في الاسلام قراءة معاصرة.

محمد ابراهيم عرفة

الحوار المتمدن-العدد: 8637 - 2026 / 3 / 5 - 07:09
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

المقدمة
أصبح الشائع لدى المسلمين أن المثلية الجنسية حرام في الإسلام، ومن أشد الكبائر. فهل هذا الكلام صحيح؟ وهل فعلًا المثلية الجنسية حرام؟ هذا ما سنبحثه في هذا المقال.
يستند دائمًا الإسلاميون في تحريم المثلية الجنسية إلى عدة نصوص، وهي:
1. سورة الأعراف (80–81):
﴿وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ ۝ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ﴾
2. سورة الشعراء (165–166):
﴿أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعَالَمِينَ ۝ وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ﴾
3. سورة النمل (54–55):
﴿وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ ۝ أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنتُمْ قَوْمن جهالون﴾
4. سورة العنكبوت (28–29):
﴿وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّنَ الْعَالَمِينَ ۝ أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنكَرَ﴾
وهذه الآيات هي نصوص متفجرة المعاني، تحتمل معاني كثيرة. وهنا في هذا المقال سنتكلم عن معنى واحد من هذه المعاني، وهو الأخذ بالظاهر، أي أن الآيات تدل على تحريم المثلية الجنسية في زمن قوم لوط.
ولكن السؤال الذي يأتي هنا: هل أحكام الأنبياء السابقين ملزمة لنا الآن أم لا؟
الجواب: لا.
والدليل: قوله تعالى: ﴿لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا﴾ [سورة المائدة: 48].
وقول النبي عليه الصلاة والسلام: «بُعثت إلى الأحمر والأسود، وبُعث كل نبي إلى قومه خاصة»، رواه البخاري. أي إن كل نبي له شريعة خاصة مع قومه.
فإذن، شريعة لوط وإبراهيم، حلالها وحرامها، كانت خاصة بأقوامهم فقط.
المثلية الجنسية في السنة
عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط، فاقتلوا الفاعل والمفعول به»، رواه أحمد.
وعن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، في الذي يعمل عمل قوم لوط، قال: «ارجُموا الأعلى والأسفل، ارجموهما جميعًا»، رواه الحاكم.
وعن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من عمل عمل قوم لوط فاقتلوه»، رواه الخَرائطي في مساوئ الأخلاق، وكلها لم تصح.
وعن ابن أبي فديك، عن هارون التيمي، عن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي عليه الصلاة والسلام قال: «لَعَنَ اللَّهُ مَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ، لَعَنَ اللَّهُ مَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ»، ثلاثًا، رواه الحاكم النيسابوري.
وابن أبي فديك ضعيف، ضعفه ابن سعد صاحب الطبقات الكبرى.
وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، أن رسول الله عليه الصلاة والسلام قال: «إذا أتى الرجلُ الرجلَ فهما زانيان، وإذا أتت المرأةُ المرأةَ فهما زانيتان»، رواه البيهقي، والحديث ضعيف.
فإذن، لم يتضح في السنة حديثٌ صحيح في تحريم المثلية الجنسية.
الخلاصة
إذن، المثلية الجنسية ليست حرامًا في الإسلام، سواء في القرآن أو السنة، وللحديث بقية.

#محمد_ابراهيم_عرفة (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل