أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - محمد ابراهيم عرفة - جون ستيوارت مل ونظرته إلى الأبوية والحرية والنسوية














المزيد.....

جون ستيوارت مل ونظرته إلى الأبوية والحرية والنسوية


محمد ابراهيم عرفة

الحوار المتمدن-العدد: 8612 - 2026 / 2 / 8 - 18:27
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    


نشأة جون ستيوارت مل
وُلِد جون ستيوارت مل عام 1807م في إنجلترا، في مدينة لندن. كان والده صديقًا لفيلسوف النفعية الحديثة جيرمي بنتام. اعتنى به والده عناية شديدة، فلم يكن يسمح له باللعب مع أقرانه أو بتعلّم العادات الاجتماعية السائدة. ففي سن الثالثة تعلّم اللغة الإغريقية، وفي سن السادسة كان يقرأ في كتاب تاريخ روما، وفي سن الثامنة بدأ تعلّم اللاتينية. وفي العشرينات من عمره أصبح من ألمع مفكري عصره، حتى إن بعضهم عَدَّه أعظم فيلسوف في القرن التاسع عشر الميلادي.
نظرة جون ستيوارت مل إلى الأبوية
الأبوية مشتقة من الكلمة اللاتينية pater التي تعني الأب، ومعنى الأبوية هو إرغام شخص ما على فعل شيء بزعم أنه في مصلحته الشخصية. كان جون ستيوارت مل يرى أن الأبوية قد تكون جيدة، لكنه كان يرى أنها سيئة إذا استُخدمت مع البالغين، وأنها فعل غير متحضّر. وتكون الأبوية مبررة فقط إذا كان هذا الشخص سيضرّ الآخرين، أو إذا كان مختلًا عقليًا.
نظرة جون ستيوارت مل إلى الحرية
كان جون ستيوارت مل يرى أن كل إنسان يجب أن يكون حرًا في تصرفاته وفي أسلوب حياته، ما لم يُلحق أذى بالآخرين. فعند جون مل، إذا قررت أن تشرب السم، فلا يحق لأحد أن يمنعك من شربه، وإنما يجوز لهم فقط نصحك. ولكن متى يجوز إكراهك أو منعك؟ إذا كان لك ابن سيتضرر بسبب فعلك. وكانت هذه الفكرة شجاعة، إذ كانت إنجلترا الفيكتورية مليئة بأناس يريدون فرض القيم الأخلاقية التي يرونها جيدة على الجميع.
وكان جون مل يؤمن دائمًا بحرية الفكر للجميع، لأنها تجعلنا نعيد التفكير فيما نعتقده. فإذا لم تكن هناك أفكار تعارض أفكارنا، فسينتهي بنا المطاف إلى اعتناق أفكار متحجرة ميتة. وكان يرى أن من حق الصحفي كتابة افتتاحيات جريئة، مثل القول إن المتاجرين بالذرة يُجَوِّعون الفقراء حتى الموت.
نظرة جون ستيوارت مل إلى الحركة النسوية
في إنجلترا، لم يكن يُسمح للمرأة بامتلاك الأملاك الخاصة، وكانت تعاني من عنف الأزواج. لذلك دعا جون ستيوارت مل في كتابه استعباد النساء إلى مساواة تامة بين الجنسين، سواء في القانون أو في المجتمع.



#محمد_ابراهيم_عرفة (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- هل تحترم مؤسسة. الأزهر حرية الرأي فعلًا؟ قراءة في سجلّ المصا ...
- كيف نتعامل مع السنة النبويةوالأحاديث
- فقه التكفير والجمود: قراءة نقدية في تراث ابن باز
- الاحداث المشهورة في السيرة النبوية روايات ضعيفة
- شناعة عقوبة السرقة متتالية في التراث الإسلامي
- المدرسة الفيثاغورثية فى الفلسفة
- مقارنة بين ما قدمته شاكيرا للبشرية وبين ما قدمته السلفية للب ...
- لماذا هاجموا جمال البنا ولم يهاجموا ابن عابدين
- إجماع لفقهاء على احتقار وكراهية المرأة
- المدرسة الطبيعية الاولى مهد الفكر الفلسفي
- سيرة حياة ابراهيم النظام اول تنويرى في الاسلام
- المهدى المنتظر خرافة صدقها المسلمين نقد أسطورة المخلص في الا ...
- كيف جعل الفقهاء عقوية تارك الصلاه عقوية دموية


المزيد.....




- إسرائيل تُحكم قبضتها على الضفة الغربية قبيل زيارة نتنياهو لأ ...
- المغرب: سيول جارفة تقتل أربعة أشخاص وتخلف مفقودًا
- دون تفاعل المستخدم.. شركة إسرائيلية ناشئة تطوّر أدوات اختراق ...
- المغرب : سيول جارفة في تطوان تسفر عن مصرع أربعة أشخاص جلهم أ ...
- إسرائيل توافق على حزمة إجراءات لتعميق سيطرتها على الضفة الغر ...
- يورانيوم إيران.. نسب التخصيب وحدود اللعبة النووية
- 9 أسئلة توضح أخطر تحوّل تفرضه إسرائيل على الضفة منذ 1967
- هل بدأت إسرائيل ضم الضفة الغربية من بوابة القانون؟
- فايننشال تايمز: فنزويلا تتعلم كيف تعيش من دون مادورو
- 3 شهداء بينهم طفل بنيران الاحتلال في قطاع غزة


المزيد.....

- وحدة الوجود بين الفلسفة والتصوف / عائد ماجد
- أسباب ودوافع السلوك الإجرامي لدى النزلاء في دائرة الإصلاح ال ... / محمد اسماعيل السراي و باسم جبار
- العقل العربي بين النهضة والردة قراءة ابستمولوجية في مأزق الو ... / حسام الدين فياض
- قصة الإنسان العراقي.. محاولة لفهم الشخصية العراقية في ضوء مف ... / محمد اسماعيل السراي
- تقديم وتلخيص كتاب " نقد العقل الجدلي" تأليف المفكر الماركسي ... / غازي الصوراني
- من تاريخ الفلسفة العربية - الإسلامية / غازي الصوراني
- الصورة النمطية لخصائص العنف في الشخصية العراقية: دراسة تتبعي ... / فارس كمال نظمي
- الآثار العامة للبطالة / حيدر جواد السهلاني
- سور القرآن الكريم تحليل سوسيولوجي / محمود محمد رياض عبدالعال
- -تحولات ظاهرة التضامن الاجتماعي بالمجتمع القروي: التويزة نمو ... / ياسين احمادون وفاطمة البكاري


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - محمد ابراهيم عرفة - جون ستيوارت مل ونظرته إلى الأبوية والحرية والنسوية