إله الغد ج 4

نيل دونالد والش

الحوار المتمدن-العدد: 8585 - 2026 / 1 / 12 - 21:33
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الله: إن أسرع طريقة لمعظم البشر لتوسيع وعيهم هي أن يدركوا حقيقة امتلاكهم "وعيًا". امتلاك الوعي هو أمر يجب أن تدركه بوعي. وهذا ما يسمى الوعي الذاتي، وتطويره قد يكون أمرًا سهلاً نسبيًا. في المئة مرة القادمة التي تنظر فيها إلى نفسك في المرآة أو انعكاسك،
نيل: تأمل ماذا؟
الله: قل كلمة "Who" لنفسك ثلاث مرات، لمدة عشر ثوانٍ في كل مرة، مع إطالة صوت "oo" في كلمة " Who". يمكنك القيام بذلك بصوت عالٍ أو في صمت. في كلتا الحالتين، حدّق مباشرةً في عينيك في المرآة، خذ نفسًا عميقًا، واسأل نفسك، في نفس واحد، ثلاث مرات... من؟ السؤال الذي تطرحه على نفسك هو: "من هذا؟ من هذا الواقف أمامي؟ من هذا الكائن الذي أعتقد أنني هو؟ من؟ من؟" إذا فعلت هذا مئة مرة خلال الثلاثين يومًا القادمة، ستُدرك ذاتك.
قد لا تكون قد وصلت إلى فهم كامل لهويتك، لكنك ستُدرك أنك موجود. أي أنك ستُصبح واعيًا بذاتك. بمجرد أن تعرف أن لديك وعيًا - أي أن جزءًا منك أكبر منك، قادر على الانفصال عن ذاتك الصغيرة والتحدث إليك - فأنت على الطريق الصحيح لاكتشاف حقيقة وجودك والدخول في حالة التنوير. ستفهم قريبًا أن التنوير يُختبر بعدم السعي إليه. لا يُصبح المرء مُستنيرًا لأنه يتمنى ذلك، بل لأنه موجود. أي أنك مستنيرٌ بالفعل، وأنت الآن فقط تُدرك ذلك. إننا نتحدث هنا عن الوعي. والآن سأخبرك سرًا عظيمًا. لا يمكنك أن تُدرك أي شيء في داخلك دون أن تراه خارجك، ولا يمكنك أن تُدرك أي شيء خارجك دون أن تراه في داخلك.
تيل: يا له من مأزق!
الله: ليس الأمر كذلك. يمكن القيام بالأمرين معًا، ودائمًا ما يكون ذلك ممكنًا. عندما تكون منفتحًا على العالم الخارجي، عندما تتحرك فيه ومن خلاله، حافظ على وعيك بكل ما يحيط بك. انظر إلى الأشياء كما لم تنظر إليها من قبل. اجعل كل لحظة تأملًا. انظر إلى الشقوق في الرصيف، وأوراق الشجر، وبتلات الزهور، والوجوه في الحشد. تمرّن على رؤيتها جميعًا كأنها أنت. فقط تخيّل نفسك هناك. لا تسأل نفسك ماذا تفعل هناك أو كيف وصلت إلى هناك أو كيف يُمكنك أن تكون هناك، فقط تخيّل نفسك هناك. سمِّ نفسك بذلك. لا تقل: "لولا لطف الله لكنتُ مكانك". بل قل: "ها أنا ذا، بفضل الله، أذهب." "ها أنا ذا أذهب مجدداً، متشرداً بلا مال. ها أنا ذا أذهب مجدداً، زهرةً في ذلك الحقل. ها أنا ذا أذهب مجدداً، زوجةً متسلطة. ها أنا ذا أذهب مجدداً، حاكمةً مستبدةً في أرض غريبة أضطهد شعبي. ها أنا ذا أذهب مجدداً، نصلة العشب تلك." تخيّل نفسك في كل مكان. وابتسم حين ترى نفسك هناك، مدركاً وجودك، وأن ما هو موجود هناك هو في داخلك.
الآن، خصّص وقتاً كل يوم للذهاب إلى عالمك الداخلي. وبينما تتنقل في هذا العالم الداخلي، تخلّص من كل أفكار وصور العالم الخارجي. دع عقلك يفرغ. تنفّس بعمق وركّز فقط على صوت أنفاسك. اجعل أنفاسك ترنيمةً لك - الصوت الذي يأخذك إلى الداخل. الآن ركّز وعيك على نقطة في منتصف جبهتك، فوق عينيك مباشرةً. استمر في "النظر" هناك بعينيك الباطنيتين. حدّق في الفراغ المظلم حتى "ترى" شيئاً. استمر في التركيز على أنفاسك وانظر إلى ما تراه. انظر بعمق. لا "تضع" شيئًا هناك، بل انتظر حتى ينفتح ما هو موجود بالفعل لوعيك. سيظهر لك شيء ما فجأة. بالنسبة للكثيرين، سيبدو كشعلة زرقاء راقصة. لن ترى هذه الشعلة فحسب، بل ستشعر بها. سيغمرك شعورها. ستسمي هذا الشعور حبًا. قد يجعلك تذرف دموعًا رقيقة. دع ذلك يحدث. و... ... قل مرحبًا لروحك.
نيل: يا للعجب! هل الأمر بهذه البساطة حقًا؟
الله: نعم. كل واحد منكم قادر على فعل ذلك. قليل منكم جرب. قلتم إنكم لا تعرفون كيف. لقد قدمت لكم الآن طريقة بسيطة. استخدموها، وستدركون أنكم مدركون. ستصبحون واعين بوعيكم. الآن، خذوا هذه الرؤية وهذا الشعور بالذات الذي اختبرتموه في عالمكم الداخلي وضعوه في عالمكم الخارجي، واجعلوه يغطي كل شخص وكل شيء. ستقعون قريبًا في حب كل شخص وكل شيء. ستكونون قد قلبتم عالمكم رأسًا على عقب.
نيل: لا أصدق هذا. لم يسبق لي أن شُرح لي شيء كهذا بهذه البساطة. ماذا يحدث لي بعد أن أختبر شيئًا كهذا؟
الله: ستصل إلى كل ما تعرفه، وإلى كل ما أنت عليه. وهذا بدوره يوسع خياراتك في العمل، ويزيد من إمكانياتك. ستجد نفسك تفكر في أشياء لم تفكر بها من قبل، وتقول أشياء لم تقلها من قبل، وتفعل أشياء لم تفعلها من قبل. ستختبر أنك "في هذا العالم، ولكنك لست منه".
كل شيء يتغير في واقعك، وكل شيء يتغير في الواقع الذي تصنعه. وهكذا، ينتهي بك الأمر إلى تغيير عالمك. الجزء الذي تؤثر فيه من العالم لن يكون كما هو، ولا العالم بأسره، لأن تأثيرك يتجاوز خيالك.
نيل: كما يؤثر رفرفة جناح فراشة في سان فرانسيسكو على مناخ سنغافورة.
الله: تمامًا هكذا. بهذه الطريقة بالذات. هذا يحدث الآن. أنت تؤثر في العالم الآن، بكل ما تفكر فيه وتقوله وتفعله. الفرق الوحيد هو أن معظمكم يفعل ذلك الآن دون وعي. أما الروحانية الجديدة فتدعو إلى فعل ذلك بوعي. إنها دعوة إلى وعي متسع، ودعوة إلى إبداع واعٍ. إنها الخطوة التالية في مسيرة التطور. ستُحدث هذه الخطوة ثورةً على كوكبكم. ستكون ثورةً سلمية، وهي الثورة الأكثر تأثيرًا على الإطلاق. ستكون ثورة التطور.
نيل: لذا، فهي ليست بالضرورة "ثورةً" ضد شيء ما، بل هي ببساطة تغيير ونمو.
الله: الثورة هي "دوران". إنها عودة إلى نقطة البداية. وهذا ما تفعله الحياة كما تتجلى من خلال الإنسانية الآن. أنتم في دائرة، من كمال المعرفة إلى فراغ النسيان ثم إلى كمال المعرفة مرة أخرى. من الوحدة إلى الانفصال ثم إلى الوحدة مجددًا. من الوعي الكامل إلى اللاوعي ثم إلى الوعي الكامل مجددًا. هذه الحركة، هذه العملية، جزء من دورة الحياة اللانهائية. إنها المجيء والذهاب، الظهور والاختفاء، الوجود والعدم، وما أسميتموه الحياة والموت. لقد ذُكرت في فلسفاتكم وكُشِف عنها في أديانكم وعُبِّر عنها في جميع قصصكم الثقافية. إنها موجودة في قصائدكم وأغانيكم، في رقصاتكم وطقوسكم على اختلاف أنواعها. إنها راسخة في عقولكم، متجذرة في قلوبكم، ومعروفة في أرواحكم. إنها حقيقة الحقائق، وحكمة الحكم، وطبيعة كل الأشياء، وعظمة الحياة. إنها الحياة، تتجلى كحياة، ومن خلال الحياة، وهي عملية دائرية ومتكررة. إنها تشمل كل شيء، وتضم كل شيء، وتحتوي كل شيء، لأنها هي كل شيء.
هذا الدوران، هذه الثورة، سيحدث بمشاركة البشرية المادية أو بدونها. لا تحتاج إلى البشرية لحدوثها، ومع ذلك فإن حدوثها لن يعني شيئًا بدون البشرية. لأن نشاط الوعي بدون نشاط الجسد يشبه فعل الين بدون اليانغ. إنه فارغ وخالٍ من التجربة والمعنى. لهذا السبب خلق الله البشرية، ولهذا السبب خلقت البشرية الله - وعندما تفهمون هذا، تفهمون كل شيء.
نيل: هذا... كلام كثير. هذا... ...أكثر مما أظن أنني أستطيع استيعابه دفعة واحدة. قد أضطر لقراءته مرة أخرى، لأرى ما يمكنني استخلاصه منه. هذه المحادثة تسير بوتيرة أسرع مما كنت أتخيل، وتأخذني إلى أماكن لم أكن أتصورها.
الله: لقد سألتَ عن إله الغد، وإله الغد لن يكون له صلة تُذكر بواقع الأمس. ومع ذلك، لن تجد هنا ما لا تستطيع فهمه، ولا ما يعجزك استيعابه. كل ما سيُطلب منك هو أن تفتح عقلك.
نيل: كيف أفعل ذلك؟ إنها حيلة نفسية لا أعرف كيف "أفعلها" بإرادتي.
الله: إنها ليست حيلة نفسية، إنها عملية فسيولوجية. إنها شيء يمكنك فعله بجسدك.
نيل: هل يمكنني اكتساب عقل منفتح من خلال شيء أفعله بجسدي؟
الله: نعم. الجسد والعقل مترابطان ومتصلان. ليسا منفصلين عن بعضهما. دماغك جزء من جسدك. عقلك ليس دماغك، لكن يمكنك فتح عقلك باستخدام عقلك. كل تدريب روحي وتعليم باطني يُخبرك بهذا، كلٌّ بطريقته. وقد أعلنه أساتذة ومعلمو كل التقاليد.
نيل: ما الذي عليّ فعله؟
الله: ببساطة، استنشق الحياة التي تُحيط بك. تنفّس بعمق، مع إيقاع الحياة الطبيعي، لفترة طويلة. اجلس أو استلقِ بهدوء أثناء قيامك بذلك.
نيل: أجل، لقد سمعتُ بهذا. في بعض التدريبات يُسمى هذا "تمارين التنفس".
الله: نعم. الآن، وأنت تستنشق، اشعر بنفسك وأنت تستقبل طاقة الحياة. بعد أن تتنفس بعمق لبعض الوقت، تخيّل أن طاقة الحياة هذه تدخل من خلال بوابة في أعلى رأسك. راقب بعينك الباطنية وهي تسري في جسدك. وأنت تزفر، دعها تخرج من خلال قدميك. كرّر هذا عدة مرات. امسح جسدك بعقلك. الآن، تخيّل أنك تملأ دماغك بهذه الطاقة. اشعر بالأكسجين يملأ دماغك، يُغذي خلاياه. اشعر بخلايا دماغك وهي تتمدد. افعل هذا عمدًا لمدة سبع دقائق. قد تشعر بدوار خفيف بعد ذلك. لا تقلق بشأن ذلك. قد تشعر بدوار خفيف، وهذا طبيعي. لقد أرسلتَ نورًا ذهبيًا أبيضًا، نور طاقة الحياة، إلى دماغك. لقد وجّهته إليه عمدًا. هذا يُنير خلايا دماغك. قد تشعر بنوع من التنوير. ومع هذا الشعور الجسدي، قد يزداد وعيك بالحياة، بكل ما يحيط بك. لا تستغرب إن حدث هذا. لقد فتحت عقلك، وعرّضته لنسيم لطيف من الوعي المتسع. الآن، يمكنك العودة وقراءة ما قرأته للتو.
نيل: سأجرب ذلك. سأضع الكتاب جانبًا، وسأجرب ذلك.
الله: من فضلك افعل. وبينما أنت تفعل ذلك، التزم بممارسة هذه "التمارين التنفسية" يوميًا. قد تجد أن مجرد التنفس بعمق في حالة تأمل لا يُوسع وعيك فحسب، بل يُحسّن صحتك الجسدية أيضًا. جرّب ممارسة هذه التمارين التنفسية قبل أي شيء آخر عند بدء يومك. سرعان ما قد تُصبح عادةً لديك. إذا حدث ذلك، ستكون بذلك تُحافظ على الحياة. فالتنفس هو العملية التي تدخل بها قوة الحياة إليك، وتتدفق عبرك، ثم تعيدها أنت إلى الحياة ذاتها. أعلم أنك تدرك بالفعل كيف تدعم دورة طاقة الحياة هذه، عبر جميع أشكال الحياة، جميع أشكال الحياة على كوكبك.
نيل: نعم، أدرك أن الأكسجين الذي أتنفسه ينتج عن النباتات والأشجار المحيطة بي، والتي "تستنشق" ثاني أكسيد الكربون الذي أزفره، محولةً إياه إلى أكسجين مرة أخرى، ومرسلةً إياه إلى البيئة لأستنشقه. إنه نظام دائري من الترابط المتبادل.
الله: هذا فهم أساسي للغاية، ولكنه صحيح. والتنفس ليس شيئًا يجب أن يُطلب منك فعله. أنت تفعله تلقائيًا لأنه يخدم الحياة. إنه أول ما تفعله في كل لحظة. قبل أن تخدم أجندة ذاتك الصغيرة، تخدم هذه الأجندة الأكبر للذات الكبيرة التي هي الحياة ذاتها، المتجسدة من خلالك. الحياة تخدم الحياة بهذه الطريقة، من خلال دورتها التي لا تنتهي، وأنت جزء من هذه الدورة. بإعطاء الأولوية لهذه الدورة قبل أي شيء آخر، فإنك "تحافظ" عليها، وهذا بدوره يحافظ عليها.
نيل: يا إلهي، لقد فهمت الآن! لقد فهمت ما كنت تحاول إيصاله لي. لقد فهمت المعنى الكامل، الصورة الكاملة! الدورة جزء من العملية الشاملة والأوسع التي نسميها التطور، أليس كذلك؟ أرى ذلك الآن. حتى التنفس - وهو أمر بسيط وتلقائي ويبدو أنه لا يؤثر على العالم - يخدم في الواقع دورة الحياة بأكملها التي تسمح للحياة نفسها بالاستمرار.
الله: نعم، أنت ترى الآن جزءًا أكبر من الصورة الكاملة. كلما رأيت المزيد من هذه الصورة الكاملة، ومكانك فيها، كلما تعمقت في أعظم أسرار الكون، وتمسكت بحواف الوعي الفائق. أولًا، أصبحت واعيًا بذاتك الصغيرة. والآن أنت تُدرك ذاتك الكبيرة. هذه هي الخطوة التالية لك وللبشرية جمعاء، والتي يمكن أن يقودها جزءٌ من هذه العملية التطورية أنت، وكل من يرى فيها جهدًا جماعيًا، وأهمّ وأروع مشروع لفريق البشرية.
نيل: أرى العملية الآن. وأتذكر الآن أن عالم الاجتماع دوان إلجين ذكر في كتابه الشامل "إيقاظ الأرض" أن أسلافنا الأوائل احتاجوا إلى حوالي 2.5 مليون سنة للانتقال من أولى بوادر "الوعي الذاتي" إلى الصحوة الحاسمة في المرحلة الأولى من "الوعي التأملي". أي الوعي القادر على التأمل في ذاته. ثم استغرق الأمر حوالي 30 ألف سنة حتى ينتقل الإنسان الحديث جسديًا من مرحلة صحوة الصيادين وجامعي الثمار، وحوالي 5 آلاف سنة للانتقال إلى مرحلة الحضارات الزراعية، وحوالي 300 سنة فقط لعدد من الدول للانتقال إلى مرحلة الحضارة الصناعية. يصف إلجين اللحظة الراهنة بأنها "نقطة تحول فريدة في تاريخ البشرية"، حيث ننتقل من الوعي الذاتي إلى ما يسميه "الوعي الوحدوي"، وما أطلق عليه الطبيب ريتشارد إم. باك "الوعي الكوني" في كتابه الكلاسيكي الذي يحمل نفس الاسم.
الله: لقد أدرك العديد من المؤلفين والمفكرين والمعلمين، القدامى والمعاصرين، طبيعة الأشياء، وقبل عام 1901 بزمن طويل، كان المتصوفون والقديسون والحكماء يرسلون للبشرية إشارات حول وحدتها مع كل أشكال الحياة، أو ما أسميته هنا "الحقيقة الموحدة".
نيل: نعم، يُعد الفيزيائي المعاصر جون هاجلين واحدًا من بين العديد من العلماء والمفكرين المتقدمين الذين يُعيدون طرح نظرية كل شيء (TOE) التي تتضمن فكرة أن الحياة كلها وحدة متكاملة - نظام متكامل، مترابط ومتداخل، ويستحيل فصله تمامًا إلى أجزائه الفردية. وتُغذي ما يُسمى بنظرية الأوتار الفائقة وغيرها من التطورات في فيزياء الجسيمات هذه التكهنات المتجددة. (لا يعتبر الدكتور هاجلين نفسه هذا الأمر مجرد تكهنات أو تخمينات. بل يعلن بثقة في خطاباته وعروضه التقديمية حول العالم أن العلم قد أثبت الآن أن الحياة وحدة متكاملة، وأننا واحد مع كل شيء، متحدون في "حقل موحد" ذي تعقيد لا يُدرك). وكما كتب بول ديفيز في كتابه "عقل الله: العلم والبحث عن المعنى المطلق": "حتى عملية التفكير تنطوي على اضطراب الإلكترونات في أدمغتنا. هذه الاضطرابات، على الرغم من صغرها، إلا أنها تؤثر على مصير الإلكترونات والذرات الأخرى في الكون".
الله: هذا هو الحقل الموحد، أو الواقع الموحد، الذي أتحدث عنه. هذه هي الصورة الأصلية، الصورة الطبيعية، التي تتجلى بها الحياة. والفرصة المتاحة الآن أمام البشرية هي الحفاظ على الحياة في صورتها الحالية من خلال الحفاظ عليها في صورتها السابقة. أي بالصورة التي أُرسلت بها إليكم قبل أن تبدأوا بتغييرها. كانت تلك صورتها السابقة. لقد غيرتم الصورة التي تتجلى بها الحياة على كوكبكم. لم يعد يُعبَّر عنه بالشكل الذي خُلِق به في الأصل. ومع ذلك، لا يزال بإمكانكم الحفاظ على شكله، بل وتحسينه، إذا التزمتم بالحفاظ على الحياة بشكلها الحالي.لتحقيق ذلك، يجب أن تعرف من أنت حقًا، وأن تحافظ على ذلك. هذا ما تُعلّمه الروحانية الجديدة. هذا ما تقوله.
نيل: علينا أولًا أن نخدم أسمى فكرة لدينا عن هويتنا، وهي الحياة نفسها، مُعبَّرًا عنها بشكل فريد. حينها يُمكن الحفاظ على الحياة كما نعرفها.
الله: تمامًا! لقد فهمتَ. وهذا هو المقصود بإنقاذ العالم.
نيل: أرى التحدي الآن، والفرصة أيضًا.
الله: إنها فرصة عظيمة. يُمكنك القول، فرصة لا تتكرر إلا مرة واحدة في العمر. لديك فرصة للحفاظ على عالمك والحياة التي خلقتها من خلال الحفاظ على الحياة نفسها. كل ما تفعله يجب أن تفعله بهدف الحفاظ على الحياة. أي أن فكرتك الأولى - بل الفكرة التي تسبق فكرتك الأولى - يجب أن تكون عن الحياة نفسها، وكيفية الحفاظ عليها.
هذه الفكرة التي تسبق الفكرة الأولى هي ما سماه بعضكم "الغريزة". لقد زرعتها في الذاكرة الخلوية لكل كائن حي. إنها متأصلة فينا. لكن ثمة أمرٌ يغيب عن فهم معظم الناس بشأن "الغريزة": كيف يُعبّر عنها أمرٌ يمكنك تغييره. يظن كثيرون أن "الاستجابة الغريزية" أمرٌ خارج عن سيطرتنا. في الواقع، لا تعني "الاستجابة الغريزية" "الاستجابة التلقائية" لدى الكائنات ذات الوعي الأعلى، بل تعني الاستجابة التي تعتقد تلك الكائنات أنها تخدم أفضل غرائزها. هذه الاستجابة قابلة للتكوين والتحكم. وهذا ما تفعله الكائنات ذات الوعي الأعلى، وهو ما يُعرّفها ككائنات ذات وعي أعلى.
ستمنحك الروحانية الجديدة وعيًا جديدًا وفهمًا أعمق لـ"أفضل الغرائز"، وهي هبات من الحياة إلى الحياة ذاتها. ستستند تجربتك لإله الغد على هذه الهبة، وستكون تعبيرًا عنها.

#نيل_دونالد_والش (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل