|
|
إله الغد ج 3
نيل دونالد والش
الحوار المتمدن-العدد: 8584 - 2026 / 1 / 11 - 21:25
المحور:
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
نيل: هل يمكن أن تكون هذه هي الحلقة المفقودة؟ هل يمكن أن يكون هذا هو السبب في أن الدين، رغم كل جهوده وإخلاصه ورؤاه العظيمة، لم يكن فعالًا على مر العصور في تغيير سلوكيات البشرية المدمرة للذات والعنيفة؟ الله: سؤالك وجيه. نيل: ما الذي يتطلبه الأمر منا لاستكشاف هذه الرسالة المفقودة وتبنيها؟ الله: كثيرون منكم يفعلون ذلك. نيل: لكن عددنا لا يزال غير كافٍ لإحداث تغيير في العالم. الله: العدد في ازدياد. في هذا، يقترب الجنس البشري من بلوغ الكتلة الحرجة. يوم الغفران - أي يوم الوحدة - بات وشيكًا. نيل: ما الذي يُقرّبه إلينا؟ الله: أنتم. أنتم قادرون. نيل: هل تقصدني أنا تحديدًا، أم أيًّا منا؟ الله: أيًّا منكم. جميعكم. نيل: كيف؟ الله: عيشوا رسالة عدم الانفصال، ووحدة الحياة، ووحدة كل الأشياء. عيشوها عمليًا، لا نظريًا فحسب. دعوها تتغلغل في أعماق كيانكم، وتصبح جزءًا من لاوعيكم، واستجابةً فوريةً لكلّ ما يواجهكم في الحياة. إنّ عيش هذه الرسالة هو أفضل طريقة لنشرها. ثمّ انشروها بطرق أخرى أيضًا. انشروها في العالم. اجعلوها متاحةً للجميع. أخبروهم عن إله الغد، وعن الروحانية الجديدة. لكن لا تحاولوا القيام بذلك بشكلٍ فردي. فالمهمة أكبر من أن يقوم بها شخص واحد. وإذا حاول شخص واحد، فقد يُوصف بالنبي الكاذب، أو الدجال، أو ما هو أسوأ. شكّلوا جماعةً للقيام بهذا العمل. لقد ولّى زمن المعلم الفردي، وانتهى عهد المعلم المنفرد. حان الآن وقت العمل الجماعي، متذكرين أنه حيثما اجتمع اثنان أو أكثر، فأنا حاضر. نيل: يمكننا تشكيل فريق، ولنسمّه فريق الإنسانية. ثم ندعو الناس في كل مكان للعمل معًا لخلق مساحة لظهور روحانية جديدة على الأرض. الله: إنها فكرة رائعة، وأدعوكم إلى تطبيقها. نيل: المشكلة الوحيدة هي أن الناس العاديين غالبًا ما يعجزون عن التعبير عن هذه الأمور. كثيرون لا يعرفون كيف يصغون لهذه الرسالة، كيف يعبرون عنها كما هي هنا، كيف ينقلونها كما تنقلونها أنتم. الله: كل شخص لديه القدرة على إيصال هذه الرسالة الرائعة عن الوحدة. لديكم كل مواهب التواصل التي ستحتاجونها. رسالتكم هي حياتكم، كما عشتموها. هديتكم هي ذواتكم الإلهية، كما هي مُعبَّر عنها. ببساطة، اسمحوا لذواتكم أن تُعبَّر عنها بطريقتكم الفريدة. لا تُخفوا شيئًا. لا تخشوا الفشل، ولا تؤجلوا شيئًا. لا تُخفِ نورك، بل دعه يسطع ليرى الجميع روعتك، فيعرفوا بدورهم روعتهم. فالآخرون يرون إمكاناتهم في حقيقتك. تذكر هذا دائمًا. كُن إذًا قدوةً للعالم أجمع. كُن أمل البشرية. نيل: يا له من نداء مُلهم! "كُن أمل البشرية". هل نحن على قدر هذه الدعوة؟ الله: ثق بالحب الذي يتدفق فيك. ثق بالحقيقة التي تسكنك. ثق بمسار الحياة نفسه الذي هو أنت. سيقودك إلى الطريق الأمثل، والظروف المثالية، واللحظات المناسبة لتُصبح الرسالة التي تُريد إيصالها. ثق بهذا المسار، وستختبر هذه التجربة. نيل: سنفعل! سننفتح على هذه الثقة، وعلى هذه الإمكانية. وكما تُشير، فإلى جانب بذل قصارى جهدنا لعيش هذه الرسالة، سنفعل ما بوسعنا لنشرها على نطاق واسع. الله: من هم "نحن" الذين تتحدث عنهم؟ نيل: حسنًا، أعتقد أنني كنت أفترض أنه بإمكاني التحدث بصيغة الجمع هنا. أنا متأكد من أن آخرين سيستلهمون ليكونوا أمل البشرية أيضًا. الله: نعم، لكن من المهم أن تكون مسؤولاً عن نفسك فقط. قم بدورك، ولا تقلق بشأن الشخص الذي بجانبك. وإلا، إذا لم تكن حذرًا، فستنتظر الشخص الذي بجانبك. وسينتظرون الشخص الذي بجانبهم. وهكذا دواليك. ولن يحدث شيء أبدًا، ولن يبدأ شيء أبدًا. نيل: حسنًا، سأكون أنا. سأفعل كل ما بوسعي. ما قدمته لنا هنا، في هذا الحوار، يمكن أن يشكل أساسًا لبدء استكشافات لطريقة جديدة لفهم الله. وأعتقد أن الوحي الجديد التسعة المقدم في كتاب "الوحي الجديد: محادثة مع الله" مهم للغاية أيضًا. إنه مذهل في وضوحه. كل هذا، بالإضافة إلى الخطوات الخمس للسلام الموجودة في ذلك الحوار السابق، قد يكون كل ما هو مطلوب لخلق مساحة إمكانية لظهور روحانية جديدة على الأرض. الله: نعم، لقد مُنحتَ جميع الأدوات. ليس فقط في هذه الكتب، بل في جميع الكتابات الباطنية والتعاليم المقدسة لحضارتكم العالمية. والآن، هنا، في هذا الكتاب، سأتحدث إليكم بطرق جديدة عن هذا "الإله الجديد"، لكي تفهموا بعمق أكبر الطبيعة الحقيقية للإله. في الحقيقة، لا يمكن "تفسير" الله، بل لا يمكن إلا تجربته في مكان يتجاوز الفهم.ومع ذلك، يمكن للكلمات أن تفتح طريقًا إلى ذلك المكان، ويمكن للآخرين أن يساعدوا في هذه الرحلة. استخدم هذا الكتاب، إذن، كمقدمة إلى إله الغد. ليس الكتاب الوحيد، وليس الأفضل - وهي نقطة سنناقشها بالتفصيل لاحقًا - ولكنه كتاب مفيد، لأنه يجمع بين حكمة القدماء الخالدة والتعبيرات الجديدة لمعلمي اليوم المعاصرين ليقدم لك رؤى جميع العصور. سيتيح لك هذا الحوار أن ترى أن معلميك المتعددين يقولون الشيء نفسه بطرق مختلفة، ويتحدثون بالحقيقة نفسها بألسنة مختلفة، ويرون الرؤية نفسها من منظورات مختلفة، ويعلنون الحقيقة نفسها من خلال تجارب مختلفة لتلك الحقيقة. بالنظر إلى هذا الكتاب مع كتاب "الرؤى الجديدة"، يمكن أن يقودك إلى تغيير جذري، فرديًا وجماعيًا. والتغيير الجذري هو المطلوب الآن لإنقاذ العالم.
4 إنقاذ العالم نيل: حسنًا، عليّ أن أخبرك الآن أنني أجد صعوبة في كل مرة أسمعك تستخدم عبارة "إنقاذ العالم". لقد علمتني سابقًا أن "كل شيء على ما يرام" و"ليس عليك فعل أي شيء". والآن تُكرر سيناريو "إنقاذ العالم"، وهذا يبدو وكأنه مجرد "أسلوب تخويف" كالذي تستخدمه بعض الأديان لجذبنا إلى فهمها لله. يبدو أن إله الغد يستخدم ببساطة نوعًا مختلفًا من أدوات التخويف، ولكنه يبقى أداة تخويف. الله: هذه ملاحظة دقيقة جدًا. أستطيع أن أفهم كيف توصلت إلى ذلك. لذا دعني أوضح هنا أن كل شيء على ما يرام في الكون الآن. لا شيء يسير "بشكل خاطئ"، لأن "الخطأ" حكم نسبي، يعتمد على ما تدّعي أنك تحاول فعله. الكون لا يحاول فعل أي شيء. الكون موجود ببساطة، وهو كامل كما هو، لأنه لا يملك أي أجندة. أما إذا كانت لديك أجندة، فقد تحدث بعض الأمور في عالمك، في جزءك من الكون، والتي قد ترغب في تغييرها. الكون سيسمح لك بفعل ذلك. بل سيمكّنك من ذلك. لكن هذا لن يُلزمك أبدًا. كل شيء يعتمد على اختيارك، على ما ترغب فيه. إذا كنت تستمتع بالحياة على سطح كوكبك الآن، كما هي تقريبًا، فقد ترغب في الحفاظ عليها على هذا النحو. هذا ما أقصده بـ"إنقاذ العالم". بـ"إنقاذه" أعني "الحفاظ عليه". أي خدمته أولًا. نيل: "خدمته أولًا"؟ من أين أتت هذه الفكرة؟ وماذا تعني؟ الله: لقد تحدثت سابقًا عن السماح لـ"الرسالة المفقودة" لوحدة الله مع كل أشكال الحياة بالتغلغل في كيانك على أعمق مستوى، وأن تصبح جزءًا من لاوعيك واستجابتك الفورية لكل تجربة حياتية. إذا كنت ترغب في الحفاظ على الأمور على ما هي عليه على الأرض، أو جعلها أفضل لمن سيأتون بعدك، فعليك أن تجعل خدمة كل ما يُبقي الحياة أولويتك القصوى. بمعنى آخر، عليك أن تضعها حتى قبل أولويتك الأولى. هذا ما يُسمى بالخدمة المسبقة. "الحفظ المسبق" هو أن تخدم شيئًا ما حتى قبل أن تتخذ قرارًا واعيًا بالقيام بذلك. نيل: همم... لم أفهم قصدك هنا. الله: "الحفظ المسبق" هو ما تختار أن تكونه وما تختار أن تفعله قبل أن تختار أي شيء بوعي. أنت تخدم هذا الخيار أولًا، قبل أي شيء تختاره بوعي في الحياة. هذا هو الحفظ المسبق. ما تحفظه مسبقًا، تصونه. وتنقذه. نيل: ما زلت غير متأكد من أنني أفهم. كيف تختار أن تكون أو تفعل شيئًا ما قبل أن تختار أي شيء بوعي؟ الله: أنت تفعل ذلك على مستوى آخر غير مستوى الوعي. أنت تأتي من مستوى مختلف من الخلق. هناك أربعة مستويات للخلق. وهي: 1. اللاوعي 2. الوعي 3. فوق الوعي 4. الوعي الفائق. نيل: أوه، نعم. لقد قدمت لنا هذه المعلومات من قبل، في كتاب "الصداقة مع الله". الله: هذا صحيح. نيل: الجميع يعرف ما هو اللاوعي. هل يمكنك أن تشرح عن مستويات الوعي فوق الوعي والوعي القائق؟ الله: يعمل الوعي البشري على أربعة مستويات في جميع الأوقات. يُكلَّف العقل الباطن بإدارة جميع الوظائف التلقائية للجسم، بالإضافة إلى تخزين كل حدث وتجربة وانطباع وشعور وبيانات تصل إلى الكيان عبر الجسم من خلال العقل الواعي. يُكلَّف العقل الواعي، بجمع البيانات الكاملة في كل لحظة من اللحظة الراهنة. كما يقوم بتحليل البيانات السابقة، وفهمها، وإدراكها بشكل محدود، واتخاذ القرارات في اللحظة الراهنة، واستشراف المستقبل، وجميع وظائف التغذية الراجعة الحسية. وبهذه الطريقة، يُنتج تجربتك في اللحظة الراهنة. يمكنك تغيير هذه التجربة فورًا بمجرد الانتقال إلى مستوى أعلى من الوعي. يُكلَّف العقل فوق الواعي بمهام الإدراك الكامل، والترابط بين الجسد والعقل والروح، والإبداع التلقائي، والبصيرة الرؤيوية، ودافع التجلي، أو غاية اللحظة الراهنة، للروح. يُكلَّف العقل فوق الواعي بجميع المهام المذكورة أعلاه مجتمعة، بالإضافة إلى أهم وظيفة للكيان: دمج التفرّد مع عدم التمايز - أي دمج الروح الواحدة مع الروح الوحيدة. على مستوى ما فوق الوعي، تتصل بي وبالكل في نمط غير خطي، نمط اندماج كامل، يزيل الحدود الفاصلة مع الحفاظ على سلامة شكل الطاقة. نيل: همم... مرة أخرى؟ الله: إنه يذيبك في الله، دون أن ينسى هويتك الفردية. نيل: آه! الله: هذا هو عكس عملية عقلك الباطن تمامًا، الذي يذيبك في ذاتك الفردية، بينما ينسى هويتك. ببساطة، يدفعك العقل الباطن، أو أدنى مستوى من العقل، بعيدًا عن الله، بينما يجذبك ما فوق الوعي، أو أعلى مستوى من العقل، نحو الله. عملية "الدفع والجذب" هذه هي نسخة مصغرة من التوتر الكلي الذي يربط كل الخلق المادي الذي تعرفه باسم الكون. نيل: أنا على دراية بعمل عالِم الأرصاد الجوية الروسي المغمور، ألكسندر فريدمان، الذي جادل لسنوات مع ألبرت أينشتاين حول النتيجة المنطقية لنظرية النسبية لأينشتاين. قال فريدمان إن معادلات أينشتاين يمكن استخدامها لإثبات وجود كون متوسع باستمرار، وكون منكمش، وحتى "أكوان متذبذبة تنمو وتتقلص كما لو كانت تتبع زفير وشهيق خالق كوني"، كما وصفها كوري إس. باول في كتابه الرائع "الله في المعادلة". الله: يحاول علماؤكم منذ سنوات تفسير هذه العملية "الجاذبة والدافعة". سواء على مستوى علم الكونيات الشامل أو على مستوى التجربة الإنسانية الفردية، تظهر هذه العملية كجزء لا يتجزأ من الحياة نفسها. يؤدي العقل الباطن وظيفته بتخزين كل معلومة تلقاها من العقل الواعي والتي تسمح له بتمييز نفسه عن الكل. أما العقل الفائق، فيؤدي وظيفته بتخزين كل البيانات في كل مكان، مما يسمح له بعدم التمايز عن الكل، حتى وهو يكتسب الفردية. وبالتالي، يمكنه أن يُنتج، لدى جميع البشر في أي لحظة، تجربة الانفصال غير المنفصل، أو ما يمكن تسميته بالازدواجية المتفردة. إنها تفعل ذلك الآن، وأنت يا نيل، تكتب هذه الكلمات، التي تأتي مني ولكنها تمر من خلالك، كما لو كان الاثنان واحدًا - وهذا هو الحال تمامًا. نيل: لم يُشرح هذا في كتاب "الصداقة مع الله" بهذا القدر من التفصيل والعمق. الله: لم تكن مستعدًا لسماعه بهذا المستوى حينها. كان عليك أولًا أن تُكوّن "صداقة مع الله" قبل أن تبدأ في سماع حقيقة الطبيعة المطلقة. حتى سنواتك الأخيرة، لم تكن لديك صداقة مع الله، بل خوف منه. هذه العلاقة القائمة على الخوف منعتك من الوصول إلى الله ومعرفته وفهم من هو الله وماهيته حقًا. ولكن بمجرد أن كونت صداقة حقيقية مع الله، باتباع الخطوات السبع الواردة في الحوار الموجود في ذلك الكتاب، أصبحت أكثر قدرة على المعرفة والثقة بما تعرفه عني. فُتحت الأبواب على مصراعيها. تخلصت من خوفك مني. صفا ذهنك وتحررت روحك. صُممت سلسلة حوارات "محادثات مع الله" بأكملها كعملية تدريجية لتحرير البشر من تصوراتهم المحدودة. أي بمعنى آخر، نقلهم من لاوعيهم إلى وعيهم الفائق. تُعرف هذه العملية برفع مستوى الوعي. وهي الوسيلة التي ينتقل بها البشر إلى إدراك أوسع للحياة، وتجربة أعمق للذات، وتواصل أكبر مع الكون. وصفت صديقتي الرائعة جين هيوستن هذا في كتابها المذهل "قفزة الزمن". قالت جين: عندما يتناغم الأفراد مع الغاية الكونية، فإنهم يعرفونها في قلوبهم، ويشعرون بها في أعماقهم. هناك موافقة عظيمة، نعم كونية، قوس من الطاقة يعبر الفراغ. ما يتجلى في مثل هذه اللحظات هو الكمال الكامن، بذرة العظمة الإبداعية التي يحملها كل منا. يُمنح بعض الناس منذ الصغر إحساسًا فطريًا بسبب وجودهم الجوهري - شجرة البلوط التي سيُصبح عليها بذرتهم. أما بالنسبة للآخرين، حتى البالغين الذين يعيشون حياة كاملة وناجحة، فإن المسألة تكمن في تفعيل الوعي بما هو ممكن أكثر. كثيرون ممن أعرفهم، رغم إنجازاتهم المهنية المتعددة، ما زالوا يتساءلون عما سيصبحون عليه عندما يكبرون. قليلون هم من يدركون الإجابة تمامًا. ولكن عندما يفعلون، تصبح أسماؤهم مرادفةً للنصوص المقدسة، لأن الكمال الإلهي هو جوهر الأشكال، صدى الإلهي في الإنسان. إنه ذواتنا مُجسّدة على نطاق واسع، الشخصية الكونية مُهيأة للغرض البشري وإمكانياته. نيل: أليست هذه ملاحظة رائعة حقًا؟ الله: إنها نابعة من عقلٍ ثاقب. نيل: نعم، جين هيوستن تمتلك مثل هذا العقل. الله: لا، أنتم جميعًا تمتلكون مثل هذا العقل. كل واحد منكم. هذه هي الفكرة الأساسية لكتاب جين، ولما يُقال هنا. عندما تُكوّنون "صداقة مع الله"، فإنكم تسمحون لي بأن أصبح جزءًا لا يتجزأ من حياتكم، حتى تصبح هذه النقطة واضحة لكم. تصبح تجربةً، وليست مجرد فكرة. يصبح الوعي المتسع جزءًا من عقلكم الباطن، ويتجلى في عقلكم الفائق، ويُعبّر عنه على أنه الحياة نفسها في عقلكم الأعلى. عندما تحدث عملية إعادة الاندماج هذه، تعكس خياراتك الواعية وقراراتك اليومية بشكل متزايد كمال كيانك، وبشكل متزايد الحقيقة المطلقة للذكاء الموحد والفهم الموحد والتعبير الموحد، والتي تُسمى غالبًا، بلغات عالمك، "الله" أو "الحياة". ومع نمو معرفتك وإدراكك لهذه الحقيقة الموحدة - أي عندما تبدأ في تذكر المزيد والمزيد عن حقيقتك - تبدأ بالانطلاق من هذا المنطلق حتى قبل اتخاذ قرارات واعية بشأن الخيارات المختلفة المتاحة أمامك. تبدأ بالتفكير من منظور خدمة الحياة ذاتها قبل أن تفكر من منظور خدمة الذات الصغيرة التي تختبرها كهويتك الإنسانية الحالية. إن فكرة خدمة الحياة ذاتها قبل خدمة الذات الصغيرة هي ما أقصده بـ"الحفظ المسبق". إنه ليس شيئًا تقرره بوعي، بل هو مزيج من الخيار اللاواعي، والخيار فوق الواعي، وخيار ذاتك العليا - أي "الذات الكبرى". تبدأ بالتصرف بطريقة معينة "بشكل حدسي". لقد التقطتَ الإشارة من كيانك الكلي وترجمتها إلى فعل حتى قبل أن تتاح لعقلك الواعي فرصة مراجعة جميع بياناته والتوصل إلى قرار مدروس. نيل: هل يمكنك أن تعطيني مثالاً على ما نتحدث عنه هنا؟ الله: نعم. "الإنقاذ المسبق" هو فعل المرأة التي تقفز في حوض السباحة لإنقاذ طفل صغير من الغرق، على الرغم من أنها لا تجيد السباحة. وهو فعل الرجل الذي يركض إلى مبنى محترق ومنهار لإنقاذ الآخرين، دون أن يفكر فيما قد يعنيه ذلك لحياته. يتجلى هذا المستوى من الوجود والفعل بطرق أخرى أيضًا؛ بطرق أصغر، طرق ليست درامية، لكنها تعكس تمامًا الدافع الإلهي الكامن في قلب الحياة نفسها، والذي يتجلى من خلالك. نيل: أعطني مثالاً. أستطيع أن أفهم ما تتحدث عنه عندما تستخدم بعض الأمثلة الدرامية، لكن أعطني مثالاً على إحدى تلك "الطرق الأصغر". الله: رجل يضع سيجارة على فمه ويستعد لإشعالها. لقد فعل ذلك من قبل، ألف مرة. الفعل روتيني، تلقائي. لكن في هذا اليوم، في هذه اللحظة، يحدث شيء ما. ربما قرأ هذا الكتاب. ربما سمع هذا الحوار. لا يهم. الآن، هو فوق التفكير. يتحرك بدافعٍ فطري. قرر الدافع الإلهي بداخله أن يخدم الحياة ذاتها قبل أن يخدم ذاته الصغيرة. دون تفكير، يضع الرجل السيجارة غير المشتعلة. يُلقي أعواد الثقاب. يدرك فجأة أنه لن يدخن مرة أخرى. جاءه هذا الوضوح دون تفكير. إنه ببساطة معرفة. انتهى صراعه الطويل مع التبغ. تستيقظ امرأة في منتصف الليل. سمعت بكاء طفلها. إنها منهكة. لقد كان يومًا طويلًا، وعلى وشك أن يطول. لكنها لا تفكر في ذلك الآن. إنها لا تفكر في أي شيء. تتحرك بخفة وحنان، وقلبها مفتوح على مصراعيه. هذه هي الأم، ولا مثيل لها في الكون. ها هو كائن يتصرف بدافع إلهي. إنها الإلهية، تُعبّر عن نفسها بدافع فطري. تبتسم للطفل بين ذراعيها، وابتسامتها ليست من صنع خيالها، بل هي هبة من السماء. هذا هو خدمة الحياة من خلال الحياة نفسها، عبر كل ما في الحياة، قبل أي تفكير فيها. هذه هي الخدمة قبل حتى أن تفكر في الخدمة. إنه ذلك النوع من العمل الذي تقوم به عندما تكون في حالة ذهنية صافية، لا تشغل بالك بها، بل تنطلق من مكان مختلف تمامًا. هذه هي الخدمة المسبقة، ومن خلال هذا المستوى من الخدمة فقط تُحفظ الحياة نفسها بشكلها الحالي على الأرض. وهذا هو جوهر الروحانية الجديدة. يا للعجب! نعم، حقًا "يا للعجب". هذا شكل جديد من الروحانية يُؤكد على الحياة نفسها كقيمة أساسية. وهو شكل من الروحانية يُؤكد على الانفتاح على أعلى مستويات الوعي في داخلك، وتوسيع وعيك ورفعه ليشمل ما تعرفه بعمق أنه صحيح على مستويات اللاوعي، والوعي الفائق، والوعي الأعلى. عندما تُوسع وعيك بهذه الطريقة، تنفتح على جميع مراكز المعرفة بداخلك. لكن كيف يُمكن للمرء فعل ذلك؟ كيف يُمكنني "الانفتاح على أعلى مستوى من الوعي بداخلي"؟ هذا ما تُعلّمه الروحانية الجديدة. وهو مُفصّل ومُضمّن في العديد من الكتب، وفي العديد من البرامج التي يُقدّمها العديد من المُعلّمين. إنها عملية مُتعدّدة الأوجه تستمر مدى الحياة - ويُمكن إكمالها في دقيقة واحدة. إنها عملية لا تنتهي أبدًا، لأنه كلما ارتفع مستوى الوعي الذي تصل إليه، ارتفعت المستويات. حتى لو وصلت إلى أعلى مستوى، فإن مستوى الوعي هذا سيخلق مستوى آخر، على الفور. وإدراكًا منك أنك لا تستطيع أبدًا الوصول إلى "نهاية المطاف"، فقد تختار حينها البدء من جديد، لمُجرّد المُتعة والفرح الجامح! نيل: "البدء من جديد" مُمتع؟ لديك فكرة مُختلفة عن المُتعة. الله: الحياة مُمتعة! الحياة نفسها مُمتعة! الإبداع مُمتع. الإبداع هو جوهر الحياة. إنه الفعل الأسمى، والغاية الأولى. ومع ذلك، لا يُمكنك خلق أي شيء إذا كنت تعلم أن كل شيء قد خُلق بالفعل! لذا، فإن "البدء من جديد" ممتع، لأنك في البدء من جديد تنسى أن كل شيء قد خُلق بالفعل، وتبدأ في خلقه من جديد، كما لو أنه لم يكن موجودًا من قبل. نيل: حسنًا، إذا قلتَ إن كل هذا سيكون ممتعًا، فسأصدقك. لكنني الآن في منتصف هذه الدورة، وأريد توسيع وعيي و"الانفتاح على جميع مراكز المعرفة" بداخلي. كيف أفعل ذلك؟ لم تخبرني بعد كيف أوسع وعيي. الله: كما بدأتُ أقول، فإن الإجابة الكاملة ستملأ - وقد ملأت - العديد من الكتب. ستذكر بعضها قرب نهاية هذا الحوار. نيل: سأفعل؟ الله: نعم. ستكون هذه مجرد أمثلة قليلة من بين العديد من المصادر التي يمكن للبشرية أن تحصل منها على هذه المعلومات. لكنني لا أريد أن أجعلك تضطر إلى البحث عن مصدر آخر غير هذا المصدر الآن، لأنني أعلم أنه سيكون محبطًا لك أن تضطر إلى مغادرة هذا الحوار والذهاب إلى مكان آخر للحصول على إجابة تبحث عنها الآن. نيل: شكرًا لك.سيكون ذلك محبطًا. الله: لذا سأقدم لك الإجابة المختصرة هنا، مع التأكيد على أن الأمر أعمق من ذلك بكثير، وأن هناك الكثير مما يمكن قوله، والكثير مما يجب فهمه على مستوى أعمق، مع وعدك بأنه إذا كنت مهتمًا بمتابعة هذا الموضوع، فسوف تشير إلى بعض المعلمين والمصادر الأخرى الكثيرة في محيطك والتي يمكنك من خلالها الحصول على هذه المعلومات بمزيد من العمق والتفصيل. نيل: حسنًا.
#نيل_دونالد_والش (هاشتاغ)
ترجم الموضوع
إلى لغات أخرى - Translate the topic into other
languages
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
إله الغد ج 2
-
إله الغد ج1
-
في البيت مع الله ج31
-
في البيت مع الله ج30
-
في البيت مع الله ج29
-
في البيت مع الله ج28
-
في البيت مع الله ج27
-
في البيت مع الله ح26
-
في البيت مع الله ج25
-
في البيت مع الله ج24
-
في البيت مع الله ج23
-
في البيت مع الله ج22
-
في البيت مع الله ج21
-
في البيت مع الله ج20
-
في البيت مع الله ج19
-
في البيت مع الله ج18
-
في البيت مع الله ج17
-
في البيت مع الله ج16
-
في البيت مع الله ج15
-
في البيت مع الله 14
المزيد.....
-
كيف صعد حكم الثورة الإسلامية في إيران؟
-
محكمة العدل الدولية تشرع في النظر بقضية إبادة أقلية الروهينغ
...
-
دعوات سودانية تتجدد لحظر الحركة الإسلامية
-
داخل قطعة من الجنة في أحد أفضل فنادق جزيرة بالي
-
في الحملة المستمرة ضد ذوي الآراء الدينية المخالفة للسائد: 26
...
-
منظمة حقوقية تحذر من -عمليات قتل واسعة- في إيران والسلطات تد
...
-
12 مدرسة مسيحية بالقدس تعلّق دوامها.. إليكم السبب
-
280 اقتحاما للأقصى ومنع الأذان 769 مرة بـ-الإبراهيمي- خلال 2
...
-
تحذيرات من تغلغل تنظيم الإخوان في الجامعات البريطانية
-
هكذا يواجه مركز السبيل بالقدس الفكر المسيحي الصهيوني
المزيد.....
-
رسالة السلوان لمواطن سعودي مجهول (من وحي رسالة الغفران لأبي
...
/ سامي الذيب
-
الفقه الوعظى : الكتاب كاملا
/ أحمد صبحى منصور
-
نشوء الظاهرة الإسلاموية
/ فارس إيغو
-
كتاب تقويم نقدي للفكر الجمهوري في السودان
/ تاج السر عثمان
-
القرآن عمل جماعي مِن كلام العرب ... وجذوره في تراث الشرق الق
...
/ مُؤْمِن عقلاني حر مستقل
-
علي قتل فاطمة الزهراء , جريمة في يترب
/ حسين العراقي
-
المثقف العربي بين النظام و بنية النظام
/ أحمد التاوتي
-
السلطة والاستغلال السياسى للدين
/ سعيد العليمى
-
نشأة الديانات الابراهيمية -قراءة عقلانية
/ د. لبيب سلطان
-
شهداء الحرف والكلمة في الإسلام
/ المستنير الحازمي
المزيد.....
|