أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - نيل دونالد والش - إله الغد ج 2















المزيد.....

إله الغد ج 2


نيل دونالد والش

الحوار المتمدن-العدد: 8580 - 2026 / 1 / 7 - 18:48
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    


٣ تقديم إله الغد
الله: إذن، عدنا إلى نقطة البداية.
نيل: نعم.
الله: عندما قلتُ: "هذا الكتاب مُصمم لإنقاذ العالم"، كنتُ جادًا.
نيل: ما الذي سيُخبرني به ولم تُخبرني به الكتب الأخرى؟
الله: لا شيء.
نيل: لا شيء؟
الله: لا شيء.
نيل: وهل سينقذ هذا العالم؟
الله: ربما. كان من المفترض أن يفعل ذلك، وربما يفعل.
نيل: إذن، إذا كان كل ما سأقرأه هنا موجودًا في كتب أخرى، فلماذا أكلف نفسي عناء قراءة هذا الكتاب؟ العالم على حافة كارثة، وكل ما ورد في الكتب الأخرى لم يُجدِ نفعًا.
الله: أنت على حق في النقطة الأولى، خاطئ في الثانية. لقد ساعدت "كل ما ورد في الكتب الأخرى" البشرية على تجنب الكوارث في الماضي. ساعدت الحكمة الباطنية للعالم على تصحيح مساره من قبل، ويمكنها أن تفعل ذلك مرة أخرى. لكن يجب الآن توسيع نطاق هذه الحكمة لتشمل احتمالات البشرية المتزايدة للتدمير الذاتي. التعليم هو المفتاح. إنه أقوى أداة لديكم. علّموا الجميع. أخبروا الجميع عن الله وعن الحياة. اقضِوا على الأمية، ثم اقضِوا على الأمية الوظيفية، ثم اقضِوا على الأمية الروحية.
المطلوب ليس أقل من شبكة اتصالات عالمية جديدة - ورسالة عالمية جديدة من البشرية إلى البشرية نفسها. كلما عرفت أكثر عن كيفية تدمير نفسك، كلما احتجت أكثر إلى معرفة كيفية إنقاذ نفسك.
حان الوقت الآن لتوسيع قاعدة معرفتكم بالله والحياة، وتنمية فهمكم، وزيادة وعيكم، وتوسيع مدارككم. حان الوقت للانتقال من الروحانية القديمة إلى الروحانية الجديدة، والتخلي عن إله الأمس واحتضان إله الغد.
نيل: لن يكون ذلك سهلاً. فالناس لا يحبون التخلي عن القديم من أجل الجديد.
الله: لذا دعونا نوضح للمرة الأخيرة أن ما نتحدث عنه هنا ليس إلهاً جديداً، بل تجربة جديدة للإله "القديم". أحياناً يتطلب الأمر قولاً جديداً لحقيقة قديمة، ومشاركة جديدة لحكمة قديمة، حتى تُسمع تلك الحقيقة وتُفهم تلك الحكمة. جميع الحقائق والحكمة التي سأشاركها معكم هنا قد تم مشاركتها من قبل.
بين الحين والآخر في تاريخ البشرية، أُعيدت صياغة مفاهيمكم القديمة لتناسب العصر الحديث. أفكار سبق التعبير عنها أُعيد التعبير عنها مرة أخرى، بطريقة جديدة وموسعة. فعل إبراهيم ذلك. فعل موسى ذلك. فعل بوذا ذلك. فعل عيسى ذلك. فعل محمد ذلك. فعل بهاء الله ذلك. جلال الدين الرومي فعل هذا. جوزيف سميث فعل هذا. العديد من الأساتذة والمعلمين، المعروفين منهم والمجهولين، فعلوا هذا. والعديد منهم يفعلونه اليوم.
نيل: حسنًا، ولكن ماذا لو قلتُ إن أفكاري القديمة لا تتضمن أي إيمان بالله على الإطلاق؟ ماذا لو أن كل هذا الحديث عن "الله" يُنفّرني، ويُشعرني بالإحباط، أو لا يُوصلني إلى أي مكان في ذهني له أي معنى أو حقيقة على الإطلاق؟
الله: إله الغد لن يُطالبك بالإيمان بالله.
نيل: لن يفعل؟
الله: لا، لن تفعل. وهذا هو أول فرق مهم بين إله الأمس وإله الغد:
1. إله الغد لا يُطالب أحدًا بالإيمان بالله.
نيل: انتظر لحظة. هل سيكون إله الغد أنثى؟
الله: نعم. إلا إذا لم يكن كذلك. حينها، سيكون ذكرًا. إلا إذا لم يكن كذلك. في هذه الحالة، لن يكون الله ذكرًا ولا أنثى، بل سيكون بلا جنس.
نيل: بلا جنس؟
الله: بلا جنس، ولا حجم، ولا شكل، ولا لون، ولا أي من خصائص الكائن الحي.
وهذا هو الفرق الثاني المهم بين إله الأمس وإله الغد:
٢. إله الغد بلا جنس، ولا حجم، ولا شكل، ولا لون، ولا أي من خصائص الكائن الحي.
نيل: هل تقصد أن إله الغد ليس كائنًا حيًا؟
الله: لا، ليس بالمعنى الذي تقصده.
نيل: كيف يكون ذلك؟ إذا لم يكن الله كائنًا حيًا، فما هو الله إذًا؟
الله: حسنًا، هذا ما سيدور حوله حديثنا. لكن دعني أروي لك قصة: صعدت امرأة إلى شرفة في وقت متأخر من إحدى الليالي لتتأمل سماءً مرصعة بالألماس، والدموع تملأ عينيها، باحثةً عن إجابات لأسئلتها، وبلسمًا لقلبها المكسور، وهي تبحث في السماء. شعرت بالوحدة واليأس. قالت: "يا الله، إن كنت هنا، فأرني نفسك. لا أستطيع الاستمرار هكذا، وحيدة." فجأة، انطلق نيزك خاطفًا عبر السماء المخملية. توقف قلب المرأة. لم تصدق عينيها.
الآن، لدي سؤال لك. هل كان ذلك هو الله؟
نيل: نعم، أعتقد أن الله هو من دبّر ذلك.
الله: كلا، لم أسألك إن كان الله هو من دبّر ذلك، بل سألتك إن كان ذلك هو الله، قد حدث.
نيل: حسنًا، لا أعرف كيف أجيب على هذا السؤال. ربما كان الأمر مجرد صدفة.
الله: وما الذي تسبب في هذه الصدفة؟
نيل: حسنًا، أقول إن الله هو من دبّرها، ولكننا بذلك نعود إلى تعريف الله الذي ينص على أن الله هو سبب الأشياء، وليس الأشياء التي تُسبَّب.
الله: هل تعتقد أن الله يمكن أن يكون السبب والمسبَّب في آنٍ واحد؟ هل تعتقد أن الله يمكن أن يكون الخالق والمخلوق في الوقت نفسه؟
نيل: لم أفكر في الأمر بهذه الطريقة قط. أعلم أن آخرين فكروا فيه، بالطبع. لقد استكشف مفكرو التاريخ البشري هذا الموضوع مرارًا وتكرارًا. ونشأ نظام فكري كامل - وحدة الوجود - حول هذه الاستكشافات. ترى وحدة الوجود أن الكون واحد مع الله، وأن الخالق والمخلوق واحد.
في الآونة الأخيرة، اقترح الفيزيائي جون ويلر تصورًا للكون أطلق عليه اسم "مشاركة المراقب"، أو كونًا مغلقًا تشاركيًا، حيث -كما تنص عليه فيزياء الكم- لا شيء مما يُرصد إلا ويتأثر بالمراقب. بعبارة أخرى، الخالق والمخلوق واحد، كل منهما يخلق الآخر. أو كما تقولون غالبًا، نحن "الله، نتألّه!" لكن لا، للوهلة الأولى، أقول إن الله هو الخالق ونحن، والعالم، نحن المخلوق. ولو لم أؤمن بالله أصلًا، لقلت إن ما تسبب في سقوط الشهاب في تلك اللحظة بالذات كان محض صدفة.
الله: وهل اختارت الصدفة تلك اللحظة بالذات لهذا الحدث العشوائي؟
نيل: نعم. لو لم أؤمن بالله، لقلت إن الحدث كان نتيجة الصدفة. ماذا أعرف؟ ما الذي تسألني عنه؟ أنا أقول لك إنه ربما لم يكن الأمر أكثر مما حدث. إن مجرد حدوث ذلك في تلك اللحظة بالذات لا يحمل أي معنى على الإطلاق، إلا المعنى الذي يمنحه إياه أحدهم.
الله: لقد توصلتَ الآن إلى شيء مهم. لا شيء له معنى على الإطلاق، إلا المعنى الذي تمنحه إياه. الآن، في القصة السابقة، ما المعنى الذي تمنحه للنجم الذي يخترق سماء الليل في اللحظة التي تطلب فيها المرأة من الله أن يمنحها علامة على وجوده؟
نيل: لا أعرف حقًا ما المعنى الذي يجب أن أعطيه لهذا. لا أعرف كيف أفسره. لم أكن هناك، ولم أعش التجربة، لذا لا أعرف ماذا أقول حيال ذلك.
الله: ما رأيك فيما قد تقوله المرأة؟
نيل: قد تقول إن الشهاب كان من فعل الله، أو أن الشهاب هو الله نفسه، مستجيبًا لدعائها في تلك اللحظة. قد تميل إلى تصديق أيٍّ من هذين الأمرين، نظرًا لتزامن الحدث.
الله: صحيح. وإذا اعتقدت أن الشهاب هو الله، فهل تعتقد أنها ستختبر الله كذكر أم أنثى؟
نيل: همم... أفهم ما تقصده.
الله: وأقول لك إن إله الغد سيتغير شكله مع كل لحظة وكل فرد يسعى لتجربة الله.
نيل: لحظة. هل تقصد أننا من يقرر من هو الله وما هو؟
الله: لماذا أنت متفاجئ جدًا؟ لقد كنتم تفعلون ذلك منذ بدء الخليقة. تسمون هذا دينًا.
نيل: الأديان لا تقرر من هو الله وما هو، الأديان ببساطة تخبرنا بما قاله الله عن ذلك.
الله: ومن يقول ما قاله الله؟
نيل: الأديان.
الله: إذن من يقول؟
نيل: تخبرنا الأديان بما أخبر الله به الأديان. أو بالأحرى، بما أخبر الله به أولئك الذين بُنيت الأديان على تعاليمهم.
الله: بعبارة أخرى، ما أخبر الله به البشر.
نيل: نعم، ما أخبر الله به البشر، ولكن في وحي خاص جدًا لأشخاص مميزين جدًا في لحظات مميزة جدًا من تاريخ البشرية.
الله: مثل الوحي الذي يُكشف لك الآن، في هذا الوقت؟
نيل: حسنًا، هذا أمر يصعب على معظم الناس تصديقه. لا أعتقد أن معظم الناس سيصدقون أو يقبلون أن الله سيختار أن يكشف عن نفسه لي شخصيًا، في شكل هذا الحوار المكتوب، إن كان هذا ما تسأل عنه.
الله: من الواضح جدًا أنهم قد لا يقبلون أن إله الأمس سيفعل ذلك، نظرًا لما تؤمن به عنه. لكنهم قد يتقبلون كيف سيفعل إله الغد ذلك، لأن إله الغد سيتحدث مع الجميع، طوال الوقت. وهذا هو الفرق الثالث المهم بين إله الأمس وإله الغد:
3. إله الغد يتحدث مع الجميع، طوال الوقت.
نيل: كيف؟ كيف سيحدث هذا؟ هل سيتحاور الجميع مع الله؟
الله: الجميع يتحدثون مع الله، في كل لحظة. ستكون هذه رسالة مهمة للروحانية الجديدة. الله يتواصل مع البشرية في كل لحظة. لم أتوقف عن التحدث إلى البشر منذ ألفي عام، ولم أختر قطّ فئة قليلة منهم لأكشف لهم عن نفسي. أنا أكشف عن نفسي لجميع البشر في كل وقت، ومع ذلك، لم يتقبل هذه الرؤى إلا قلة قليلة، ولم يدركوا حقيقتها، ولم يعتبروها مقدسة - ولذا يبدو أن قلة قليلة فقط قد تلقتها.
الله - القوة، والطاقة، والتصميم، والتجربة التي يسميها البعض الألوهية - يُظهر نفسه في حياتك بالطريقة التي تناسب تمامًا الزمان والمكان والظروف الراهنة. إما أن تسمي تلك التجربة "الله" أو تسميها شيئًا آخر - مصادفة، أو تزامن، أو "حدث عشوائي"، أو أيًا كان. لكن ما تسميه لا يغير من حقيقتها - إنه يشير فقط إلى نظام معتقداتك بشأنها. إذا آمنتَ بأنّ الطريقة التي تتجلى بها الحياة لك الآن هي من الله، فستراها كذلك. أما إذا لم تؤمن بذلك، فلن تراها كذلك. يقول البعض إنّ الرؤية هي الإيمان، ولكني أقول لك إنّ الإيمان هو الرؤية. "كما تؤمنون، كذلك يكون لكم". هذا صحيح. لقد علّم هذه الحقيقة العديد من الحكماء. وفي المستقبل، سيختبر عدد أكبر من البشر تواصل الله على حقيقته: وحي من الإله. لن يشترط الناس أن "يظهر" الله بطريقة واحدة فقط. ستتوسع معتقدات الناس عن الله، وسيزيد هذا التوسع من وعيهم بالله الذي كان موجودًا دائمًا.
نيل: هذا يذكرني بقصة الرجل المعصوب العينين الذي اقتيد إلى فيل، ووُضعت يده على جانبه. طُلب منه أن يصف ما يشعر به. بذل قصارى جهده، ولكن عندما أزال عصابة عينيه، ذُهل من قلة ما أدركه من مجمل التجربة.
الله: إنها قصة قصيرة بالغة الدلالة.
الله: إذن، أنت تقول إن إله الغد سيكون أعظم مما كنا نتصور، وأنه عندما نزيل الغشاوة عن أعيننا، سنكتشف أن الله يتغير شكله بالفعل، ويظهر بأشكال متعددة تبعًا للزمان والمكان وأحداث اللحظة.
هكذا ستسمح البشرية لنفسها بتجربة الله في هذا الغد المبارك. إله الأمس - الإله الذي آمن به معظم البشر حتى الآن - يُعتقد أنه ثابت. هذا الاعتقاد لن يتغير، بل سيتوسع.
نيل: إذن، الله ليس ثابتًا؟
الله: الله ثابت. الله هو الحاضر دائمًا والمتغير باستمرار، يتكيف مع كل لحظة، حتى يُفهم الله في تلك اللحظة، ويُحتضن في تلك اللحظة، ويُختبر في تلك اللحظة، ويُعبّر عنه في تلك اللحظة. أنت لست وحدك أبدًا. الله معك دائمًا. ومع ذلك، قد لا تتمكن غالبًا من رؤية الله أو اختباره إذا كنت تتوقع أن يظهر بطريقة معينة - كما يفعل الكثير ممن يؤمنون بإله الأمس. لا حدود لطرق تجلّي الله. حاول كثير من البشر وضع حدودٍ لله، لكنهم في النهاية لم يضعوا إلا حدودًا لأنفسهم وقدرتهم على رؤية الله واختباره.
في ماضيكم، آمنتَم بإلهٍ محدود. وفي غدٍ مبارك، ستبدأون بالإيمان بإلهٍ لا حدود له، قادرٍ على الظهور بأي شكلٍ، وتحت أي ظرفٍ، لأي شخص، بل ولجميع الناس في كل مكانٍ وزمان. في الحقيقة، هذا ما يحدث الآن، لكنك لا تؤمن به. في ذلك الغد المبارك ستؤمن به، وحينها ستراه.
نيل: في أي "غدٍ مبارك"؟ متى سيأتي هذا اليوم لي؟
الله: في اليوم الذي تختاره أنت.
نيل: لا أفهم ما يعنيه هذا! هيا، ساعدني. لقد كنتُ أدعو للسلام، وأبحث عن الحقيقة، وأسعى إلى التنوير لعقود. لقد فعل جنسنا البشري ذلك لقرونٍ وآلاف السنين! متى سأجده؟ ما الذي سيدفعني إلى ذلك؟
الله: متى وكيفما تشاء.
نيل: هل ما أختاره سببًا هو السبب؟
الله: هذا صحيح. يمكنك اختيار كارثة خارجية كسبب، أو يمكنك اختيار حدث من نوع آخر. ما تختاره هو ما ستستخدمه. يمكنك حتى اختيار استخدام هذا الحوار، هذا الكتاب الذي بين يديك الآن، ليكون سببًا لصحوتك. كثيرون سيفعلون ذلك. كل واحد منكم سيستخدم شيئًا ما في هذه الحياة ليوقظ نفسه. وكل واحد منكم سيستيقظ. أنتم في سبات ستستيقظون منه جميعًا.
نيل: أجل، ولكن إذا استيقظنا متأخرين جدًا، فسيكون ذلك سيئًا لنا. سنُترك وراءنا. سيتخلى عنا الله، لأننا لم نستجب لدعوته بينما كانت الفرصة لا تزال متاحة.
الله: هذا ليس صحيحًا. هذا ما أخبرك به أحدهم، ولكنه ليس صحيحًا. هذا هو الإله الذي يريدك بعض الناس أن تؤمن به، والذين يريدونك أن تؤمن بهذا استخدموا الخوف كأداة لهم، ويريدونك أن تستخدمه أنت أيضًا. لكن، إن كانت رغبتكم رؤية منبع كل حب، فهل ستتخذون الخوف مرآةً لكم؟ أقول لكم: ستستيقظون جميعًا. ليس من خطتي أن يستيقظ بعضكم دون غيره. ما الفائدة من ذلك؟ ما المغزى؟ أؤكد لكم يا أبنائي: ستستيقظون جميعًا. إن استيقاظكم جزءٌ من مسيرة التطور. إنه جزءٌ من مسيرة الحياة نفسها.
الحياة هي مسيرة الاستيقاظ. هي مسيرة الصيرورة. هي مسيرة إدراك المرء أنه قد أصبح ما كان عليه دائمًا. هي مسيرة إعادة توحيد ما لا ينفصل. وهذه ليست مسيرة إعادة توحيد فعلية، بل مجرد إدراك أن الانفصال لم يحدث قط.
دعوني أكرر ذلك، لأنه في غاية الأهمية، وهو الركيزة اللاهوتية للروحانية الجديدة. الحياة هي مسيرة الاستيقاظ. هي مسيرة الصيرورة. هي مسيرة إدراك المرء أنه قد أصبح ما كان عليه دائمًا. إنها عملية إعادة توحيد ما لا ينفصل، وهي ليست عملية توحيد فعلي، بل مجرد إدراك أن الانفصال لم يحدث قط.
لذا، فإن هذا "الإدراك" هو الصحوة. نعم، سيستيقظ كل واحد منكم، إذ لا يمكن أن يتخلى الله عن أي جزء منه، ولن يتخلى عنه أبدًا. فالله لا يستطيع فصل ذاته عن أي جزء منه. هجر الله لله مستحيل، وانفصال الله عن الله مستحيل. لن يكون ذلك ممكنًا إلا إذا كان هناك شيء ليس جزءًا من الله. ولكن لا يوجد شيء ليس جزءًا من الله، فالله منفصل عن كل شيء، وهو الكل في الكل، الألف والياء، البداية والنهاية، مجموع كل ما كان، وهو الآن، وسيكون إلى الأبد. وهذا هو الفرق الرابع المهم بين إله الأمس وإله الغد:
4. إله الغد منفصل عن كل شيء، ولكنه حاضر في كل مكان، هو الكل في الكل، الألف والياء، البداية والنهاية، مجموع كل ما كان، وما هو كائن، وما سيكون.
هذه هي طبيعة الله وحقيقته، وفي الغد الذي تختاره، ستعرفها وتُقرّ بها.
نيل: لقد سمعنا هذا الكلام لسنوات. كيف لنا أن نفهم معناه حقًا؟
الله: ستفهم معناه عندما تُصبح أنت ما يعنيه. لا يمكن الكشف عن معناه لك إلا من خلالك. عليك أن تُقرر أنك منفصل عن كل شيء، ثم تبدأ بالتصرف على هذا الأساس. في البداية، قد لا يكون الأمر سهلًا. ففي النهاية، لقد تدرّبت على التفكير بطريقة مختلفة طوال حياتك. ومع ذلك، يمكن أن يحدث التحوّل. استمر في المحاولة. استمر في المحاولة. وفي يوم من الأيام، ستكون هناك. ستكون قد تجاوزت خط الفصل، ولن يفصلك شيء بعد ذلك أبدًا. في ذلك اليوم ستعتنقون إله الغد، وفي ذلك اليوم ستفرحون، لأن عالمكم سيتغير.
نيل: لماذا لا نعرف هذا الآن؟ لماذا لا نتقبله؟
الله: لأن هذا المفهوم عن الله يخالف تقريبًا كل ما قيل لكم وعُلّمتموه عن الله.
نيل: مع ذلك، فإن ما تعلمناه جميعًا تقريبًا مستمد من الديانات الرئيسية في العالم. هل تقول إن ما قيل لنا عن إله الديانات اليهودية والإسلامية والمسيحية غير دقيق؟
الله: إنه ناقص. هذه الديانات - وغيرها الكثير - تُعلّم عن خالق منفصل عن خلقه. لذا فإن الرسالة هنا، بأن إله الغد سيكون منفصلًا عن العدم، هي رسالة جذرية. وهي أيضًا رسالة بالغة الأهمية. ربما تكون أهم رسالة في الروحانية الجديدة. وهي العنصر الوحيد المفقود من معظم اللاهوتيات في العالم. إنها الرسالة المفقودة. بسبب غياب هذه الرسالة، أخطأت البشرية الهدف في مساعيها لخلق عالم يسوده السلام والوئام والسعادة، وأخطأت الأديان جوهر الحياة نفسها، مما حرم ملايين البشر من تجربة الوحدة مع الخالق ومع بعضهم البعض.
لو تبنت البشرية هذه الرسالة المفقودة كحقيقة جديدة في الدين - كما تتبنى باستمرار حقائق جديدة في الطب والعلوم والتكنولوجيا - لتغير العالم بين عشية وضحاها. ففكرة أنك وجميع البشر واحد مع الله وواحد مع بعضكم البعض هي فكرة ثورية نفسيًا وروحيًا.



#نيل_دونالد_والش (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- إله الغد ج1
- في البيت مع الله ج31
- في البيت مع الله ج30
- في البيت مع الله ج29
- في البيت مع الله ج28
- في البيت مع الله ج27
- في البيت مع الله ح26
- في البيت مع الله ج25
- في البيت مع الله ج24
- في البيت مع الله ج23
- في البيت مع الله ج22
- في البيت مع الله ج21
- في البيت مع الله ج20
- في البيت مع الله ج19
- في البيت مع الله ج18
- في البيت مع الله ج17
- في البيت مع الله ج16
- في البيت مع الله ج15
- في البيت مع الله 14
- في البيت مع الله ج13


المزيد.....




- 12 مدرسة مسيحية بالقدس تعلّق دوامها.. إليكم السبب
- 280 اقتحاما للأقصى ومنع الأذان 769 مرة بـ-الإبراهيمي- خلال 2 ...
- تحذيرات من تغلغل تنظيم الإخوان في الجامعات البريطانية
- هكذا يواجه مركز السبيل بالقدس الفكر المسيحي الصهيوني
- بمشاركة الأردن.. الولايات المتحدة تشن ضربات انتقامية جديدة ض ...
- الجيش الأمريكي يعلن تنفيذ ضربات -واسعة النطاق- ضد تنظيم -الد ...
- علم ما قبل الثورة الإسلامية يرفرف لدقائق على سفارة طهران في ...
- عاجل: غارات جوية أمريكية على أهداف تابعة لتنظيم الدولة الإسل ...
- 1000 يوم من الحرب.. السودان ينزف والإخوان في مرمى الاتهام
- أبرزها في الفاتيكان..كيف فشلت -مفاوضات دولية- لإنقاذ مادورو؟ ...


المزيد.....

- رسالة السلوان لمواطن سعودي مجهول (من وحي رسالة الغفران لأبي ... / سامي الذيب
- الفقه الوعظى : الكتاب كاملا / أحمد صبحى منصور
- نشوء الظاهرة الإسلاموية / فارس إيغو
- كتاب تقويم نقدي للفكر الجمهوري في السودان / تاج السر عثمان
- القرآن عمل جماعي مِن كلام العرب ... وجذوره في تراث الشرق الق ... / مُؤْمِن عقلاني حر مستقل
- علي قتل فاطمة الزهراء , جريمة في يترب / حسين العراقي
- المثقف العربي بين النظام و بنية النظام / أحمد التاوتي
- السلطة والاستغلال السياسى للدين / سعيد العليمى
- نشأة الديانات الابراهيمية -قراءة عقلانية / د. لبيب سلطان
- شهداء الحرف والكلمة في الإسلام / المستنير الحازمي


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - نيل دونالد والش - إله الغد ج 2