جمال الله

عماد الطيب
كاتب

الحوار المتمدن-العدد: 8580 - 2026 / 1 / 7 - 13:05
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

منذ قرون طويلة، تشكّلت صورة الخالق في الوعي الجمعي عبر خطابٍ دينيٍّ غلب عليه التحذير أكثر من التبشير، والعقاب أكثر من الرجاء. لم يكن هذا الخطاب معنيًّا بإبراز جمال الفكرة الإلهية بقدر ما كان مشغولًا بتكريس الخوف بوصفه أداة للضبط والطاعة. هكذا، تراكمت في الذاكرة العامة مفردات العذاب: عذاب الدنيا، وعذاب القبر، وعذاب الآخرة، حتى بدا أن العلاقة مع الله قائمة على الرهبة وحدها، لا على المحبة ولا على الطمأنينة.
لكن السؤال الجوهري يظل مفتوحًا: أين جمال الله ( سبحانه وتعالى ) في هذا السرد؟ أين صورة الخالق المبدع الذي صاغ الكون بإتقان، ونفخ في الحياة معنى، وفتح في الوجود مساحات للدهشة والرحمة؟ أين الكريم الذي يعطي بلا حساب، والرحمن الذي وسعت رحمته كل شيء، والرؤوف الذي لا يكسر قلبًا منكسرًا؟ إن اختزال الإله في صورة القاضي الصارم يُفقد الفكرة الإلهية توازنها، ويشوّه جوهرها الذي قام أصلًا على العدل والرحمة معًا.
اللافت أن النصوص المؤسسة نفسها، في عمقها، لا تعاني هذا الاختلال. فهي تزخر بصور الجمال الإلهي: في الخلق، وفي التسامح، وفي فتح أبواب التوبة، وفي الوعد بالجنة بوصفها اكتمالًا للعدل لا نقيضًا للرحمة. غير أن الخطاب الوعظي، عبر الزمن، انتقى من هذه النصوص ما يخدم ثقافة التخويف، وأهمل ما يؤسس لعلاقة إنسانية راقية مع الله ( سبحانه وتعالى ) ، علاقة تقوم على الثقة لا على الفزع، وعلى الحب لا على الذعر.
إن ترسيخ صورة العذاب في الوجدان الجمعي لم يكن بريئًا دائمًا؛ فقد خدم سلطاتٍ دينية واجتماعية وجدت في الخوف وسيلة ناجعة للسيطرة. فالمؤمن الخائف أقل سؤالًا، وأكثر امتثالًا، وأضعف ميلًا للاعتراض. أما المؤمن الذي يرى الله جميلًا، رحيمًا، منفتحًا على الضعف الإنساني، فهو مؤمن يفكر، ويسائل، ويبحث عن المعنى، لا عن النجاة الفردية فقط.
صورة الله ( سبحانه وتعالى ) التي نحتاجها اليوم ليست صورة مخدِّرة ولا صورة مروِّعة، بل صورة متوازنة تعيد الاعتبار للبعد الجمالي في الإيمان. الله بوصفه خالق السموات والأرض ليس فكرة مرعبة، بل فكرة مدهشة. والإيمان به ليس هروبًا من الجحيم فقط، بل شوقًا إلى المعنى، وإلى العدالة، وإلى الجنة بوصفها وعدًا أخلاقيًا قبل أن تكون مكافأة أخروية.
لعل إعادة طرح هذا السؤال—أين جمال الله في خطابنا؟—هي خطوة أولى نحو تصحيح علاقة شُوّهت طويلًا. فالإيمان الذي لا يترك في النفس أثر الطمأنينة، ولا يفتح أفق الرجاء، يتحول إلى عبء ثقيل، لا إلى قوة أخلاقية. والله، في جوهر الفكرة، أسمى من أن يُختزل في الخوف وحده، وأجمل من أن يُقدَّم بوصفه غضبًا دائمًا.

#عماد_الطيب (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل