بين مصداقية أحاديث الإمام علي أو أحاديث الإمام البخاري .. إضاءة

يوسف يوسف

الحوار المتمدن-العدد: 8575 - 2026 / 1 / 2 - 22:25
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

في هذا البحث المختصر ، سأبحث عن أي الأحاديث أكثر مصداقية بين علي و البخاري .. دون سرد الأحاديث لكليهما .
الموضوع :
أولا سأسرد نبذة مقتضبة جدا عن سيرة الإمامين علي بن أي طالب و الإمام أبو عبدالله البخاري :
1 . الإمام علي - أبن عم الرسول وصهره { ولد بمكة في البيت الحرام ، يوم الجمعة ، 13 شهر رجب ، بعد عام الفيل بثلاثين سنة . إستشهد ليلة 21 من شهر رمضان سنة 40ه - وهو ابن 63 سنة ، قتله عبد الرحمن بن ملجم .. مدة الإمامة : توفي النبي الأكرم في 28 صفر سنة 11ه ، ومنذ تلك اللحظة صار علي إمام زمانه حتى إستشهد ، فتكون مدة إمامته 29 سنة ونصف ، سنين صعبة وحساسة جداً كان همه الأساسي فيها الحفاظ على هذا الدين كما نزل على الرسول الكريم مرة بالموعظة وأخرى بالصبر وثالثة بالحرب ، من ألقابه أمير المؤمنين / نقل من موقع شبكة المعرفة الإسلامية} 2 . البخاري { هو محمَّدُ بنُ إسماعيل بن إبراهيمَ بنِ المغيرةِ بن بَرْدِزْبَةَ ، البخاريُّ مولدًا 194 - 256 هجري ، الجُعْفيُّ ولاءً ونسبًا . وكنيته أبو عبد الله .. كان أجداد البخاري فُرسًا على دين المجوس ، ولم يحفظ لنا التاريخ من أخبار أجداد البخاري أبعد من جده الثالث «بَرْدِزْبَةَ» . أما المغيرة فهو أوَّل مَن أسلم .. وأما إبراهيم بن المغيرة «جدُّ البخاري» فلا نعلم شيئًا من أخباره غير انتسابه للمغيرة .. منهجه : وقال البخاريُّ مرَّةً لورَّاقه : لم تكن كتابتي للحديث كما كَتَبَ هؤلاء ، كنتُ إذا كتبتُ عن رجلٍ سألتُه عن اسمه ، وكُنْيَتِه ، ونِسْبَتِهِ ، وحَمْلِهِ الحديثَ إنْ كان الرجل فَهِمًا ، فإْن لم يكن سألتُه أن يُخرج لي أصلَه ونُسْخَتَه ، وأمّا الآخرون فلا يُبالون ما يكتبونَ ولا كيفَ يكتبونَ / نقل بإختصار من موسوعة صحيح البخاري } .

مقدمة :
* ولادة رسول الإسلام مختلف عليها - ونحن لسنا بصدد ذلك . فوفق موقع / إسلام ويب ( فقد اختلف المؤرخون وأصحاب السير في ميلادهً ، ولا شك أنه ولد يوم الاثنين من شهر ربيع الأول عام الفيل ، سنة 571 ميلادية ) اما وفاته فكانت ( توفي النبي محمد يوم الاثنين ، 12 من ربيع الأول ، في العام 11 للهجرة ، والذي يوافق العام 632 ميلادية . كان عمره حين وفاته 63 عاماً / وفقاً لموقع اليوم السابع ) وللمقارنة سنعتمد سنة الوفاة وهي :"11 هجري" .
* أما الإمام علي / فوفقا لما ذكر في أعلاه ، فولد بعد عام الفيل بثلاثين سنة / أي حوالي سنة 600 ميلادي - أي قبل البعثة بـ10 سنين وقبل الهجرة بـ23 عام .. وكان إستشهاده ليلة يوم 21 من شهر رمضان سنة 40 هجري ، وهو ابن 63 سنة . للمقارنة سنعتمد سنة الوفاة وهي : " 40 هجري ". * أما الإمام البخاري / وفقا لما ورد في أعلاه ، ولد عام 194 ، وتوفى عام 256 هجري . وللمقارنة سنعتمد سنة الوفاة وهي : " 256 هجري " .

إضاءة :
وفقا لما ذكر في أعلاه هناك مدة زمنية بين وفاة الرسول / 11 هج ، وبين وفاة البخاري / 256 هج ، قدرها حوالي قرنين ونيف .. بينما الإمام علي بن ابي طالب عاصر سيرة محمد شخصيا - والأثنين أحياء ، لمدة قدرها لمدة قدرها 34 سنة / لأنه ولد قبل الهجرة ب 23 عاما والرسول توفى سنة 11 هجرية .. أي كان الأكثر معرفة بحياة الرسول الخاصة والعامة .
* أولا ، منطقيا الإمام علي ، لازم ورافق وصاحب الرسول ، فعلي أصدق قولا من رجل أعجمي ، بينه وبين الرسول حقبة زمنية قدرها حوالي قرنين ونيف .. فالبخاري لم يرى محمدا ولم يرى أصحابه ولم يرى حتى أحفاد أحفاد التابعين . * ثانيا ، هناك سرد من اللامعقول في معظم أحاديث البخاري ، الذي يقول " وقد اتفق جمهور العلماء على أنه أصح الكتب بعد كتاب الله تعالى وقد جمعه الإمام البخاري في ست عشرة سنة ، وكان لا يثبت حديثاً فيه مع توفر شروط الصحة فيه إلا اغتسل قبل ذلك وصلى ركعتين ، واستغفر الله تعالى ، وتيقن صحته " . والغريب في الأمر من أن البخاري إستخرج احاديثه من 600 ألف حديث وتوصل الى 2761 حديث دون المكرر مع المتون المعلقة ! وهذا جهد خرافي لا يمكن لبشر أن يؤديه ، بما ذكر من طقوس كان يؤديها في جمع الأحاديث - بوسائل بدائية جدا . السرد بعيد عن الواقعية وعن العقلانية ! .
* ثالثا ، لا يوجد عدد محدد لأحاديث الإمام علي عن الرسول في المصادر السنية والشيعية على حد سواء ، و هناك اختلافات في تقدير عدد الأحاديث التي رواها عن النبي .. ففي الكتب السنية ، هناك 72 رواية في صحيح البخاري ، بينما في أصح كتب الشيعة (الكافي) هناك 66 رواية ، وفقا لمجلة العقيدة.  هنا تظهر التقاطعات فمصادر اخرى تذهب بعيدا ، فمثلا : في موقع / منتديات يا حسين ، تورد " أن الامام احمد وحده روى عن علي (804) حديثا وهو اكثر من مرويات علي في الكتب الاربعة الشيعية والبالغة 690 " .. بينما في موقع / الألوكة ، يسرد أرقاما اخرى " رجوعا لكتب المسانيد مثل مسند الإمام أحمد لرأيت غير ذلك فأحديثه حسب الترقيم الموجود 562- 1380 أي أكثر من 800 حديث " . أما موقع / الإسلام سؤال وجواب ، يسرد رواية بعيدة عن كل ماذكرت " .. ليس صحيحا أن أحاديث آل البيت الكرام عددها قليل ، بل كثير من آل البيت الكرام يعدون من المكثرين من الرواية ، فمثلا علي بن أبي طالب له قرابة (423) رواية .. " . * رابعا ، مما سبق يتضح ، أن الموروث الإسلامي غير دقيق في رواياته في ضبط عدد أحاديث الإمام علي ، حاله حال تخبطاته في مواضيع أخرى ، لأجله لا يمكن الركون الى الموروث الإسلامي في معرفة حقائق الأمور ! .
* خامسا ، ليس من المنطق ، أن يعتبر صحيح البخاري أصح كتاب بعد القرآن .. وسأسرد رواية ، تثير الإستغراب ( وقال أحمد بن يوسف السُّلَميُّ قال : رأيتُ البخاري في مجلسِ مالكِ بنِ إسماعيلَ وهو يبكي ، فقلت له : ما يُبْكيكَ ؟ قال : لا يمكنني أن أكتب ولا أنْ أضبط . قال : ثمَّ جعل اللهُ البخاري كما رأيتم .. وقال ورّاق البخاري : سمعتُ البخاريَّ يقول : كنتُ أختلف إلى الفقهاءِ بَمَرْوَ وأنا صبيٌّ ، من حضر المجلس ، فقال شيخٌ منهم : لا تضحكوا ، فلعلَّه يضحك منكم يومًا / نقل من موسوعة صحيح البخاري ) . ليس من العقلانية أن تكون بدايات رجل كهذا الذي ذكرته ، أن يصبح صحيحه أصح كتاب ! .

خاتمة :
* لا أرى أي مصداقية في معظم ما روي عن البخاري .. وأختم رأي في أحاديثه ، بفقرة من مقال ل حمزة عتبي المنشور في موقع / أصوات مغاربية ( من الأحاديث المدسوسة على كلام محمد " هي كثيرة ، يمكن أن أذكر منها على سبيل المثال لا الحصر : حديث النبي موسى الذي هرب الحجر بثيابه - وهو في صحيح البخاري ، وحديث النبي موسى الذي فقأ عين ملك الموت عندما جاء ليقبض روحه - وهو أيضا في البخاري . هناك أيضا حديث انشقاق القمر في زمن الرسول محمد ، وهو مروي في عشرات الروايات الصحيحة ، غير أنه لا يمكن أن يصدقه عقل ناضج لأنه ببساطة يصادم البداهة الإنسانية ، إذ أننا نطرح السؤال : هل يمكن أن ينشق القمر نصفين ثم لا يحدث شيء في الكون ؟ هل الكون لعبة إلى هذا الحد ؟ ثم لو حدث شيء من هذا النوع في ذلك الزمان ، فلماذا لا نجد لهذا الحادث الخطير أثرا في مصادر التاريخ العالمي ؟ .." ) . * لأجله أرى أن المصداقية التاريخية السردية ، لأحاديث الإمام علي ، أصدق من روايات البخاري عامة ، وذلك لأن البخاري ومحمد عاشا في حقبتين زمنيتين بعيدتين زمكانيا ، وأن كل ما نقل من أحاديث عن البخاري أغلبها تفتقد للدقة ! ، وذلك لأنها نقلت عن مصادر رواتها ، أما قد توفوا أو قد قتلوا ، قبل عشرات العقود من الزمن . لأجله أرى ، لا يمكن إعتماد أحاديث مصادر رواتها موتى ! .. بينما الإمام علي رافق الرسول في حياته حتى مماته - بل هوالذي كفنه ، وأحاديث الإمام علي ، نقلت عن الرسول مباشرة ، ليس من ناقل أو وسيط - أي لا يوجد طرف ثالث ، للرواية بين محمد وعلي .. نقطة رأس السطر .

#يوسف_يوسف (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل