يقتلون الازديين و يمشون في جنازتهم و يسلطون الغرباء عليهم

كاوه كوردستاني

الحوار المتمدن-العدد: 1836 - 2007 / 2 / 24 - 10:04
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

قبل أن تحصل الاعتداءات الغاشمة على الازديين في الشيخان و تحرق مقدساتهم و خلالها و بعدها، كنت من أحد المتابعين للشأن الازدي كونهم تعرضوا الى التعريب و التنكيل من قبل السطات العراقية و من قبل الاسلاميين كوردا كانوا أم عربا و كنت أتمنى أن يعوضوا بقدر ما تعرضوا له من أضطهاد و قتل و خاصة من قبل بني جلدهم. و للاسف يبدوا أن الامر ليس كذلك و السلطات الكوردية و الحاكمون في الموضل و اربيل بدلا من الاعتراف بالخطأ و محاسبة المسؤولين و منفذي الجريمة يردون التستر على الجناة الحقيقيين و معاقبة الابرياء وأول من تعرض للعقوبة كان قائمقام مدينة الشيخان الازدي الاصل لا لذنب سوى محاولتة حماية الشابين الازديين من التنكيل بهم من قبل الغرباء الذين بدأوا يحتلون مدينتهم و بمساندة السلطات. هنا أسأل السلطات الكوردية من كان هؤلاء المسلحون الغوغاء؟؟ و من يمتلك السلاح؟؟ أليس أغلبيتهم تابعون و منتمون لاحد الاحزاب في المنطقة و بالذات الحزب الحاكم؟؟ فلماذا لا يحاسبونهم؟؟ أليست هذه العشائر كلها تولي بالولاء الى الحزب الحاكم؟؟ و لماذا حريصون على سجن الشابين الازديين فقط؟؟ في وقت اعترفت الفتاة نفسها بأنها مشت معهم بأرادتها. فأين الجريمة في ذلك؟؟ و لماذا لم تلقي السطات القبض على الذين قتلوا الفتاة الكوردية والضحية أعتبرتها السلطات مجرمة. مسؤول في الحزب الديمقراطي الكوردستاني أستهان بالشعور القومي للازديين، و بدلا من يحاسب المسؤول المذكور من قبل الحزب الديمقراطي و من قبل قياة الحزب أدعت أن الخبر غير صحيح في حين أنا شخصيا سمعت مسؤول الحزب الديمقراطي يقول تلك الكلمات و باللهجة السورانية. يبدوأ أن مسؤولي الحزب الديمقراطي يعتقدون أننا لا نفهم اللجة السورانية و لهذا ينكرون ذلك. لهكذا أفعال أقول أن السلطات تريد الالتفاف على حقوق الازديين. فلوا كانت قد حاسبت ذلك المسؤول لكنت صدقت ما تقولة قيادة الحزب. السلطات الحاكمة بقدر ما هي منهمكة في معاقبة الازديين و الاستمرار في التقليل من سلطاتهم لا تعنيها حقيقة الوضع هناك. فالمسالة في ظاهرها أجتماعية و لكن في باطنها أزدية- دينية- أسلامية –استيطانية- اقتصادية- ثقافية- أدراية. من جهة أخرى أتعجب من بعض مثقفي و مسؤولي الكورد الازديين الذين يرفعون مطاليب لا ترتفع الى مستوى حقوقهم الدينية و الانسانية. بأعتقادي يجب أن يعلن الكورد الازديون مطاليبهم دون تخوف أو رتوش كي ترضى به السلطات و يجب أن تكون هذه المطاليب أدارية و قانوينة و أقتصادية ومنها:

1- أدارة المدينة من قبل أبناءها و عدم أستحواذ المناصب المهمة من قبل السكان الغير أصليين.
2- طرد الوافدين بعد تحرير المدينة في 2003
3- أستعادة الاراضي التي سيطر عليها الموالين للسلطة و العشائر
4- سن قوانين مدنية خاصة بالكورد الازديين و جعل الديانة الازدية من أحد مصادر التشريع في مناطقعم.
5- أجراء أنتحابات للمجالس البلدية في المناطق الازدية يمنع فيها للوافدين بالمشاركة في التصويت.
6- تخصيص ميزانية للمدينة حسب نسبتها السكانية و الاضرار التي لحقت بهم.
7- يمنع لغير أهالي المنطقة بالتجول بشكل مسلح في مناطق الازديين.
8- على الذين يدعون مساندتهم للازديين المواقفة و التوقيع على المطالب أعلاه و ليس الادعاء بالكلام فقط..

أن المحاولات الحالية و الحلول المطروحة هي ليست سوى دعوة لبقاء الوضع على ما هو عليه و محاولة لأمتصاص الغضب الازدي و تقديم حلول سطحية من خلال كسب ولاء بعض الاشخاص و اسكاتهم بطرق ملتوية. و أقولها بصراحة أن لم تحل الشمكلة من اساسها فأنها ستظهر و بشكل أعنف و ستستمر معاناة الازديين و سيزداد سيطرة الغرباء على مدنهم.

#كاوه_كوردستاني (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات