كيف أشعلت شرارة حريقًا (الأحد الدامي 1905)بقلم مارات فاخيتوف.

عبدالرؤوف بطيخ

الحوار المتمدن-العدد: 8534 - 2025 / 11 / 22 - 11:16
المحور: الثورات والانتفاضات الجماهيرية
    

(قبل 120 عامًا، في يوم أحد بارد من عام 1905، سار عشرات الآلاف من عمال سانت بطرسبرغ العُزّل إلى قصر القيصر الشتوي لتقديم عريضة. وعندما وصلوا، أطلق جنود القيصر النار على الحشد، مما أسفر عن مقتل المئات وإصابة الآلاف
سُجِّلت أحداث ذلك اليوم، 9 يناير/كانون الثاني 1905 [وفقًا للتقويم القديم، وهو 22 يناير/كانون الثاني وفقًا للتقويم الجديد؛ وجميع التواريخ في هذه المقالة مُدرجة وفقًا للتقويم القديم]، في التاريخ باسم مذبحة الأحد الدامي، وكانت بداية الثورة الروسية عام 1905. في هذا اليوم والأشهر التي تلته، ولأول مرة، أدرك عدد كبير من العمال والفلاحين الروس بوضوح أن القيصر لم يكن، ولا يُمكن أن يكون، حاميهم، بل كان أحد مضطهديهم. وفي الوقت نفسه، وبينما كانوا يُقاومون، بدأوا يُدركون قدرتهم كطبقة على تغيير ليس فقط ظروف حياتهم اليومية، بل العالم أجمع!).

• المقدمة
منذ سبعينيات القرن التاسع عشر، شهدت المدن الروسية الكبرى تطورًا صناعيًا سريعًا. وأصبحت سانت بطرسبرغ وموسكو وباكو وغيرها مراكز تركيز لطبقة صناعية جديدة، هي البروليتاريا. وقد ركزت داخلها تناقضات هائلة بين روعة ورفاهية النخب وفقر العمال .ظلت روسيا، في معظمها، إمبراطورية زراعية فقيرة ومتخلفة، حيث شكّل الفلاحون الغالبية العظمى من سكانها. ولكن في خضم هذا التخلف، نشأت هذه المدن الكبرى، التي كانت مكتظة وغير صحية، وبؤر استغلال قاسية للطبقة العاملة. كان العمال يكدحون إحدى عشرة ساعة أو أكثر يوميًا، ستة أيام في الأسبوع، ويعيشون في ظروف ضيقة وغير مريحة، ويمارسون أشكالًا من العمل اليدوي عفا عليها الزمن في الدول الرأسمالية الغربية الأكثر تقدمًا.
بالنسبة للحكومة القيصرية، لم يكن هؤلاء العمال أكثر من مجرد ماشية. ويتجلى هذا الموقف بوضوح في حقيقة أن الحكومة القيصرية انتهجت خلال تلك الفترة سياسةً مُتعمدةً لإغراق العمال والفلاحين بالفودكا - فقد احتكرت الدولة بيع الفودكا باحتكارٍ مُربحٍ للغاية، وحتى عام ١٩١٤، كان ثلث إيرادات الدولة يأتي من بيع الفودكا للجماهير العاملة.لسنوات، ثار الكثيرون على هذا الوضع. حاول بعضهم تشكيل نقابات عمالية محلية صغيرة؛ حتى أن آخرين انضموا إلى منظمات سياسية راديكالية مثل "إرادة الشعب -نارودنايا فوليا" أو حزب العمال الاشتراكي الديمقراطي الروسي (RSDLP) لكن، بسبب قمع جهاز الشرطة القيصري الضخم، ظلت هذه المجموعات صغيرة ولم تمارس أي تأثير جدي على الكتلة العمالية المتزايدة. في ذلك الوقت، لم يكن بإمكان الاشتراكيين الديمقراطيين سوى الأمل في الوصول إلى شريحة ضئيلة جدًا من العمال الأكثر طليعة. على المستوى الوطني، لم تكن قواتهم سوى قطرة في بحر.

• يوم مصيري
في عام ١٩٠٤، في سانت بطرسبرغ، أسس عشرات من الناشطين العماليين، بقيادة كاهن يُدعى الأب جورجي جابون، منظمة عمالية تُسمى جمعية عمال المصانع الروس في سانت بطرسبرغ. تلقى جابون تشجيعًا وتوجيهًا من مسؤولين قيصريين سعوا إلى إنشاء هيئة عمالية إصلاحية قادرة على توجيه استياء البروليتاريا نحو مسار الإصلاح الاقتصادي بعيدًا عن النضال السياسي.
بمعنى آخر، كان لا بد من خضوع التنظيم لرقابة صارمة للحفاظ على سلبية العمال سياسيًا - على سبيل المثال، كان يُختتم كل اجتماع بغناء النشيد الإمبراطوري "حفظ الله القيصر" عُرف هذا باسم "الزوباتوفية" نسبةً إلى قائدها الرئيسي في قمة الإمبراطورية، رئيس الإدارة الخاصة في أوكرانا (الشرطة السرية)، سيرجي زوباتوف.رغم القيود، وفرت منظمة جابون وسيلةً للعمال للتجمع والتنظيم تضامنًا فيما بينهم، وبحلول عام ١٩٠٥، زاد عدد أعضائها إلى ما لا يقل عن ٢٠٠٠ عضو. في هذه المرحلة، دفع العمال أنفسهم، استجابةً لظروف معيشتهم وعملهم القاسية، المنظمة نحو موقف أكثر راديكالية، واتخذوا موقفًا نضاليًا أكثر تجاه النظام القيصري.
في 3 يناير، فُصلت مجموعة صغيرة من العمال من مصنع بوتيلوف للحديد والصلب، أحد أكبر مصانع سانت بطرسبرغ. طالب جابون والجمعية بإعادتهم إلى وظائفهم، فانطلق إضراب. تطورت المطالب الأولية، بما في ذلك تحديد يوم عمل بثماني ساعات وتحسين ظروف العمل، تدريجيًا إلى مطالب سياسية، بما في ذلك الحق في حرية التعبير والتجمع. بحلول 7 يناير، كان 140 ألف عامل قد أضربوا. بدأ اتساع نطاق الحركة وقوتها يُعطي العمال فكرةً ملموسةً عن كيفية ممارسة سلطتهم.
وفقًا لليون تروتسكي، في تحليله الرائع والمفصل لثورة ١٩٠٥، كانت تلك هي اللحظة التي "برز فيها الاشتراكيون الديمقراطيون" وكان يقصد بالديمقراطيين الاجتماعيين الحزب الماركسي الاشتراكي الديمقراطي الروسي، الحزب الذي انبثق منه البلاشفة لاحقًا. وقد ساهم هؤلاء النشطاء في صياغة العريضة الشهيرة التي حاول المتظاهرون إطلاقها في ٩ يناير.طالبت العريضة - بلهجةٍ مُحترمةٍ للغاية - بإصلاحاتٍ قانونيةٍ وسياسيةٍ وعماليةٍ مُختلفةٍ من شأنها تخفيف بعضٍ من معاناة العمال. ونعتت القيصر بـ"السيد" وتوسلت إليه أن يحميهم من البيروقراطيين وأصحاب العمل الذين يستغلونهم. بهذه السطور المؤثرة، وصف عمال سانت بطرسبرغ وضعهم:
"يا سيدي! نحن هنا أكثر من ثلاثمائة ألف، ومع ذلك، جميعنا بشرٌ ظاهريًا فقط؛ أما في الواقع، فلا يُعترف لنا بأي حقٍّ إنسانيٍّ واحد، ولا حتى الحق في الكلام، أو التفكير، أو الاجتماع، أو مناقشة احتياجاتنا، أو اتخاذ إجراءاتٍ لتحسين وضعنا".
كل من يجرؤ على رفع صوته دفاعًا عن مصالح الطبقة العاملة يُزج به في السجن أو يُنفى. يُعاقبوننا كما لو كان امتلاك قلب طيب وروح متجاوبة جريمة. إن الشفقة على عامل، مُستضعف، محروم من حقوقه، مُعذب، هي جريمة جسيمة!
يا سيدي! هل هذا يتوافق مع الشرائع الإلهية التي تحكم بنعمتها؟ وهل من الممكن العيش في ظل هذه الشرائع؟ أليس من الأفضل أن يموت جميع عمال روسيا، حتى يتمكن الرأسماليون والمسؤولون المختلسون، لصوص الشعب الروسي، من العيش والاستمتاع؟.
ومع ذلك، ورغم نبرتها المحترمة، طالبت العريضة بتغييرات جوهرية، لو قُبلت، لشككت في أساس حكم القيصر. وطلبت منه تحديدًا عقد جمعية تأسيسية تُمهّد الطريق لعصر ديمقراطي جديد في روسيا، يُسمع فيه على الأقل صوت العمال والفلاحين الفقراء. ومن الواضح أن القيصر والإقطاعيين لم يسمحوا بمثل هذا التنازل.لم يقبل القيصر قط العريضة، التي وقّعها 150 ألف شخص. بل في 9 يناير، هاجمت شرطة سانت بطرسبرغ وجنودها وفرسانها القوزاق المتظاهرين العُزّل في نقاط مختلفة من المدينة، فأطلقوا النار على كثيرين منهم في الساحات العامة، وطعنوهم بالسيوف في هجمات سلاح الفرسان. وتتفاوت تقديرات القتلى تفاوتًا كبيرًا، لدرجة أنه يستحيل تحديد عدد دقيق. قُتل المئات على الأقل وجُرح الآلاف على الأقل خلال ساعات القتال في العاصمة الروسية.
أصبح ذلك اليوم، الأحد 9 يناير، يُعرف منذ ذلك الحين باسم "الأحد الدامي". وأصبح العنف الذي وقع رمزًا للاستغلال والقمع الوحشي الذي واجهه العمال والفلاحون الروس على مدى قرون. وقد تركت المذبحة أثرًا عميقًا في الطبقات الدنيا والمتوسطة من المجتمع الروسي. وبعد أن شهد ما حدث في شوارع سانت بطرسبرغ ذلك اليوم، رسم الفنان فالنتين سيروف إحدى أشهر لوحاته، التي كان عنوانها مشبعًا بالمرارة والسخرية وخيبة الأمل العميقة:
"أيها الجنود، أيها الشجعان، أين مجدكم؟" لكنها كانت أيضًا نقطة تحول، لحظة لم
تعد فيها الجماهير قادرة على تقبّل اضطهادها، واضطرت بدلًا من ذلك إلى تحدي مضطهديها والنضال من أجل السيطرة على المجتمع. كشفت المذبحة بوضوح أن القيصر كان أحد مضطهديها، لا يختلف عن ملاك الأراضي الأقوياء أو أصحاب المصانع الأغنياء الذين استغلوهم بشكل مباشر. كتب لينين أن "التربية الثورية للبروليتاريا قد حققت قفزة نوعية في يوم واحد، ما كان لها أن تحققه في شهور وسنوات من الحياة الكئيبة اليومية البائسة".
لقد كانت القفزة الهائلة في الوعي السياسي للبروليتاريا الروسية - التي انتقلت في غضون يوم واحد من المسيرة إلى القيصر حاملة الأيقونات في أيديها، إلى تنظيم الإضراب والانتفاضة في صراع مسلح ضد النظام - بمثابة صدمة للجمهور المثقف الليبرالي، الذي أعلن أن البروليتاريا الروسية "غير ناضجة بما يكفي" للثورة، كما وصفها ليون تروتسكي:
"إن العامل الروسي متخلف ثقافيًا، ومضطهد (ونعني بشكل رئيسي عمال سانت بطرسبرغ وموسكو) وغير مستعد بشكل كافٍ للنضال الاجتماعي والسياسي المنظم."
هذا ما كتبه السيد ستروف في كتابه " التحرير ". كتبه في 7 يناير/كانون الثاني 1905، قبل يومين من سحق أفواج الحرس لانتفاضة بروليتاريا سانت بطرسبرغ.
"لا يوجد شعب ثوري في روسيا حتى الآن..."
"كان ينبغي أن تُنقش هذه الكلمات على جبين السيد ستروف، لو لم تكن جبهته بالفعل تشبه حجر القبر، الذي يرتكز تحته العديد من الخطط والشعارات والأفكار - الاشتراكية والليبرالية و"الوطنية" والثورية والملكية والديمقراطية وغيرها - والتي كانت دائمًا محسوبة على عدم التقدم كثيرًا إلى الأمام، ودائمًا ما تكون متأخرة بشكل يائس ...
«لا يوجد شعب ثوري في روسيا»، هكذا صرّحت الليبرالية الروسية على لسان صحيفة التحرير ، بعد أن نجحت خلال ثلاثة أشهر في إقناع نفسها بأنها الشخصية الرئيسية في المشهد السياسي، وأن برنامجها وتكتيكاتها تُحدد مصير البلاد برمته. وقبل أن يصل هذا البيان إلى وجهته، حملت أسلاك التلغراف إلى جميع أنحاء العالم النبأ العظيم ببدء ثورة الشعب الروسي. (ل. تروتسكي، بعد انتفاضة بطرسبورغ: ماذا بعد؟، 2 فبراير/شباط 1905).

• العواقب
أثارت المذبحة في العاصمة إضرابًا عامًا على مستوى البلاد، تطور إلى ما يُعتبر الآن أول ثورة روسية. في الأيام والأسابيع التي تلت المذبحة، انتشر خبر إراقة الدماء، وانفجر غضب الشعب
أولاً. أضرب عمال الكهرباء في المدينة.
ثانيا. أضراب عمال الطباعة.
ثالثا.ثم بحارة قاعدة كرونشتادت البحرية.
وأخيراً. في أكتوبر، بدأ إضراب عام. وامتد الإضراب إلى جميع أنحاء البلاد. ثم توقف عمال المناجم عن العمل، وهكذا دواليك. وامتد الإضراب العام من مدينة إلى أخرى، وانتشر في جميع أنحاء الإمبراطورية الروسية. استمرت الإضرابات شهراً أو أكثر، ثم خفت حدتها، ليتبعها إضراب آخر بعد شهر أو شهرين.ينقل وصف ليون تروتسكي التطور الموجي للإضراب، والذي تطور إلى ثورة كاملة:
بدأ الإضراب يحكم البلاد بثقة. تلاشى التردد في النهاية. ومع ازدياد الأعداد، ازدادت ثقة المشاركين فيه بأنفسهم. طُرحت المطالب الثورية للطبقة العاملة فوق الاحتياجات الاقتصادية للمهن. وبعد أن انفصل عن الأطر المهنية والمحلية، بدأ يشعر وكأنه ثورة، وهذا ما منحه شجاعة غير مسبوقة. (ل. تروتسكي، إضراب في أكتوبر )في خضم هذه الموجات الثورية العارمة، أصبح العمال الروس روادًا لشكل جديد من التنظيم، ألا وهو السوفييتات. أُنشئت هذه المجالس العمالية في أوائل أكتوبر/تشرين الأول كهيئاتٍ قادرة على توحيد العمال من مختلف المهن والأحزاب السياسية في هيئةٍ واحدةٍ لتنسيق أعمال الدفاع عن النفس والإضراب. وكان من المقرر أن تُمثل السوفييتات طبقةً واحدةً فقط: الطبقة العاملة.
أُطلق على أول هيئة من هذا النوع، والتي نُظمت في سانت بطرسبرغ، اسم "سوفييت" (وهي كلمة روسية تعني "مجلس") نواب العمال. وقد شرع المجلس فورًا في تنظيم الثورة، من خلال الدعوة إلى الإضرابات، وتعزيز التواصل بين المنظمات العمالية، ومطالبة حكومة المدينة بتغييرات في سياساتها، ومعالجة قضايا إمدادات الغذاء والسلع، وإصدار بيانات عامة باسم الطبقة العاملة، وتنظيم الدفاع عن المصانع والعمال المضربين. ورغم أن العديد من الممثلين كانوا عمالًا غير حزبيين، إلا أن آخرين كانوا من المناشفة والبلاشفة، أعضاء في حزب العمال الاشتراكي الديمقراطي الروسي. وكان أول هيئة ديمقراطية للطبقة العاملة في تاريخ روسيا.مع أواخر عام ١٩٠٥، كانت شرارة الثورة تتلاشى تدريجيًا تحت ضغط مزيج من القمع القيصري والإصلاحات الطفيفة والإرهاق. في نوفمبر، أُلقي القبض على أعضاء مجلس نواب العمال ونُفوا. في ديسمبر، قُمعت آخر ثورة عمالية في موسكو بوحشية، ودخلت ثورة ١٩٠٥ سنواتها الأخيرة.

• أهمية الأحد الدامي
رغم هزيمتها، بشّرت ثورة ١٩٠٥ بفجر عهد جديد. لم يقتصر الأمر على تخلّي العمال والفلاحين والجنود الذين شاركوا في الثورة عن أوهامهم القديمة بشأن القيصر، بل شهدوا أيضًا قوتهم الجماعية الهائلة في نضالهم ضد مضطهديهم والنظام القمعي الذي شكّل حياتهم، وطوّروا أدوات جديدة فعّالة لممارستها: الإضراب العام والسوفييتات. استُخدم كلاهما بعد اثني عشر عامًا، في الثورة الروسية عام ١٩١٧. في الواقع، أرست تجربة ثورة ١٩٠٥، والدروس المستفادة منها، أسس الثورة الاشتراكية الناجحة بعد اثني عشر عامًا.
كان الأحد الدامي الشرارة لكل هذا. فقد أيقظت جريمة قتل مئات العمال في سانت بطرسبرغ في ذلك اليوم البارد، بعنف، البروليتاريا والفلاحين، وحتى الجنود، على وعيٍ بمكانتهم في المجتمع، وأعدائهم، وقوتهم الذاتية - وهم ينتفضون حاملين السلاح - التي سيستخدمونها لتغيير العالم بلا رجعة.
نشربتاريخ 22يناير 2025
_________________
الملاحظات
المصدر:مجلة(دفاعا عن الماركسية)النظرية الفصلية التى يصدرها الاممية الشيوعية الثورية.انجلترا.
رابط المقال الاصلى بالإنجليزية:
https://marxist.com/bloody-sunday-how-a-spark-started-a-fire.htm
رابط الصفحة الرئيسية للمجلة:
https://marxist.com/
-كفرالدوار25تموز2025.

#عبدالرؤوف_بطيخ (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل