- الإسلام والتطرف والقوميات: نحو وعي جامع لا إقصائي -

ماهين شيخاني
( كاتب و مهتم بالشأن السياسي )

الحوار المتمدن-العدد: 8334 - 2025 / 5 / 6 - 00:16
المحور: قضايا ثقافية
    

1. الإسلام... رسالة توحيد لا تذويب للهويات
منذ اللحظة الأولى، جاء الإسلام رسالة عالمية خاطبت الإنسان كإنسان، لا وفق قوميته أو لونه أو طبقته. قال تعالى: "يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبًا وقبائل لتعارفوا"، في تأكيد على أن التنوع البشري ليس نقمة بل نعمة، والتعارف لا التناحر هو الغاية. لم يسع الإسلام لإلغاء القوميات، بل وضع لها إطارًا أخلاقيًا وإنسانيًا.
2. لماذا يكره المتطرفون القوميات؟
المتطرفون في كل زمان يخشون كل ما هو مختلف عنهم، لأنهم لا يرون في الدين طريقًا للهداية، بل وسيلة للسيطرة. يكرهون القوميات لأنها تمنح الإنسان جذورًا وهوية وكرامة ثقافية، وهم لا يريدون سوى "هوية واحدة مطيعة"، تخضع للزعيم أو التنظيم. القومية الواعية تقف سدًا منيعًا في وجه التوحيد القسري.
3. القومية ليست عدوًّا للدين
القومية ليست بديلًا عن الدين، وليست كفرًا به. القومية الثقافية هي محبة الإنسان لجذوره ولغته وتاريخه، دون أن يحتقر غيره. المسلم يمكن أن يكون كرديًا أو عربيًا أو أمازيغيًا، ويفخر بقوميته دون أن يتعالى على الآخرين. المشكلة ليست في القومية، بل في التعصب باسمها، تمامًا كما أن المشكلة ليست في الدين بل في من يستغله.
4. أنا مسلم... وأنا قومي
أنا مسلم، أؤمن بالله وأحترم الأديان والطوائف. وأنا كردي، أحب لغتي وثقافتي وأرض أجدادي. لم أجد يومًا في إيماني عائقًا لحب قومي، ولا في قومي عذرًا لكره غيري. إننا حين نحترم ذواتنا، نستطيع احترام سوانا. القومية الحقيقية لا تُبنى على كراهية الآخر، بل على الاعتزاز بالذات.
5. احترام الأديان والمذاهب: جوهر الدين لا شعاراته
من جوهر الإسلام الرحمة والعدل. لم يُجبر النبي محمد أحدًا على ترك دينه، ولم يبدأ دعوته بالتكفير بل بالحوار. قال تعالى: "لا إكراه في الدين". التطرف ينطلق من خوف وجهل، أما الإيمان العميق فينطلق من طمأنينة وفهم. من يحترم ربه لا يُهين خلقه.
6. في وجه التطرف... نحتاج وعيًا لا سلاحًا
التطرف لا يُهزم بالحروب فقط، بل بالوعي. علينا أن نعلّم أبناءنا أن " المؤمن " قد يكون تركمانيًا أو آشوريًا أو أرمنيًا، وأن التنوع لا يُنقِص من الإيمان، بل يُغنيه. الدين حين يفقد بعده الإنساني يصبح أداة تدمير، والقومية حين تُختطف تصبح سجنًا.
خاتمة:
في زمن التوتر والتمزق، نحن بحاجة إلى خطاب يلمّ لا يفرّق، إلى إسلام يُعلي من قيمة الإنسان، لا يُحاكمه على اسمه أو لغته. نحن بحاجة إلى قومية معتدلة تعرف حدودها، وتؤمن بالشراكة. وحده الوعي يُنقذنا من التطرف، ووحده الإيمان النقي يمنحنا القدرة على حب الذات والآخر معًا.

#ماهين_شيخاني (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات