أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات - أيمن غالى - إبن المرة فى الشارع المصرى














المزيد.....

إبن المرة فى الشارع المصرى


أيمن غالى

الحوار المتمدن-العدد: 8330 - 2025 / 5 / 2 - 07:23
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    


تحدثنا في المقال السابق (إبن المرة)؛ عن معنى التعبير من الناحية اللُغوية ومعناه: ابن السيدة
ولكن للتعبير غرض ومعنى آخر في الشارع المصري, ويستخدم للانتقاص من قدر شخص أو لإهانته أو لذمه.
وللتعبير معنيان:
إما أن الشخص تربية امرأة في غياب رجل أو عدم وجود أب.
أو أن والد الشخص والقائم على تربيته منقوص الرجولة؛ لا كلمة ولا عهد له (منعوت بالمرة).
وعكسها - لمدح شخص- " راجل من ضهر راجل ", أو" ابن راجل صحيح ".

وهناك معنى مذموم مستمد من التراث العربي؛ في كون الابن مجهول النسب لصعوبة التحقق من والد الولد لأنواع زيجات اشتهر بها العرب وانتشرت بينهم؛ يستحيل أو يصعب معها تحديد الأب - إلا من خلال اللجوء إلى النسَّابة ومطابقة ملامح المولود بالمشتبه فيهم - كزواج الرهط وتقديم الزوجات للغرباء من باب إكرام الضيف (الزواج عند العرب في الجاهلية والإسلام؛ دراسة مقارنة، د. عبد السلام الترمانيني، سلسلة عالم المعرفة، المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب، الكويت، 1984)
ونجد الإشارة إلى انتشار المنتسبين إلى أمهاتهم في حال عدم الاستدلال للأب بكتاب:
(معجم الذين نسبوا إلى أمهاتهم، السيد فؤاد صالح، لبنان، 1996)، وانساب الأبناء إلى الأم لعدة أسباب منها صعوبة تحديد الأب في المجتمع العربي كمجتمع البغايا وصاحبات الرايات الحمر ص9, وكما أسلفنا فى حال زواج الرهط.

وعُرف تعبير" ابن المرة "فى الشارع المصرى للإنتقاص من أحدهم؛ من بدايات القرن الماضي وورد في قصيدة نُشرت بمجلة الكشكول المصور سنة 1925 ج1, "وغير معلوم الشخص المقصود بالقصيدة حينها وهل كان المَعنى بها الملك أم رئيس الوزراء أم شخص آخر "والتي تنتهي بـ" ضيعتنا يا ابن المرة
وتقول:
بربر برابر بربرة ... أما كلامـــــــك مسخرة
يا مــولاى أين النفخة العظمى وأين الفشخرة
أين الهتــــــــــاف بمجدك العالى وأين الزمـجرة
أين الجموع مُسيَّرات للخــــــــــــــــــــداع مُسّخَرة
أين النقود الهـــــــــاطلات كسحب غير ممطرة
نبتزها لك خفية ... وندســــــــــها لك من وره
نمشى بهـــــا وجيوبنا .... منها تصير مبعجرة
ونرى العيون محملقات والشــــــفاة مشنغرة
و لكل فرد نحوها .... أذن هنـــــــاك مطرطرة
ضاعت أمانينا فلا ..... خطف وليست غنــدرة
و لقد وقعت تدعورا وسقطت تحت القنطرة
بهدلتنا يا أقرع ....... ضيعتنـــــــا يا إبن المرة



#أيمن_غالى (هاشتاغ)      



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- إبن المرة
- تجربة المجحوم طاهر باشا الألباني ومن بعده محمد علي, وصفحة سو ...
- ماذا تعنى وفاة البابا فرنسيس؟
- مرسح أم مسرح؟
- شم النسيم بين مصريته ومعناه وليه بييجى دايمًا يوم إثنين ؟
- تحية عيد القيامة فى الكنيسة القبطية
- العامية المصرية والعربية الفصحي - مين فيهم الأفضل ؟
- يعنى إيه لغة عاميَّة ؟
- إبن عمر بن الخطاب براءة, وإللى له ضَهْر ما يِتضَّربش على بطن ...
- المحشى المصرى
- الجميلات فى مصر -المَكَنَّة- وأسلوب التعميَّة فى المصرية الح ...
- التيت رضي الله عنه
- الإنسانية هي المصدر الرئيسي للتشريع
- الإنسان والطقوس الدينية
- الفرق بين الإنسانية والثواب
- مسلمو مصر ومسلمو سوريا وسنجار
- التقويم الناضورجى والتقويم الفلكى ورؤية الهلال
- قوم عاد بناة الأهرام وخازوق الشرتونى
- العرق القبطي وفسيخ عيد الفطر وتأجيل شم النسيم
- كيميا السرطان (11) الفرق بين كيميا السرطان وعلم الأورام


المزيد.....




- بعد البرغندي.. ألوان تتصدّر صيحات الموضة في ربيع وصيف 2025
- الدفاع الروسية تعلن تحرير بلدة جديدة في دونيتسك
- محادثات عسكرية هندية باكستانية لتجنّب حرب شاملة بين البلدين ...
- القناة الـ12: تعليمات للجيش بوقف إطلاق النار بدءا من 12 زوال ...
- اتفاق أمريكي صيني على خفض الجمارك مؤقتا بهدف وقف حرب التجارة ...
- بارزاني يرحب بقرار حل -العمال الكردستاني- ويحث الأطراف المعن ...
- الرئيس الإسرائيلي: لن نتخلى عن أي أسير سواء كان يحمل جواز سف ...
- الرئاسة التركية تعلق على قرار -العمال الكردستاني- إلقاء السل ...
- إسرائيل تعلن رغبتها في تحسين العلاقات مع السلطات السورية الج ...
- لولا دا سيلفا يعرض على بوتين الوساطة في تسوية أزمة أوكرانيا ...


المزيد.....

- برنارد شو بين الدعاية الإسلامية والحقائق التاريخية / رحيم فرحان صدام
- الانسان في فجر الحضارة / مالك ابوعليا
- مسألة أصل ثقافات العصر الحجري في شمال القسم الأوروبي من الات ... / مالك ابوعليا
- مسرح الطفل وفنتازيا التكوين المعرفي بين الخيال الاسترجاعي وا ... / أبو الحسن سلام
- تاريخ البشرية القديم / مالك ابوعليا
- تراث بحزاني النسخة الاخيرة / ممتاز حسين خلو
- فى الأسطورة العرقية اليهودية / سعيد العليمى
- غورباتشوف والانهيار السوفيتي / دلير زنكنة
- الكيمياء الصوفيّة وصناعة الدُّعاة / نايف سلوم
- الشعر البدوي في مصر قراءة تأويلية / زينب محمد عبد الرحيم


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات - أيمن غالى - إبن المرة فى الشارع المصرى