الحبيب حميدي
استاذ
(Hmidi Hbib)
الحوار المتمدن-العدد: 8319 - 2025 / 4 / 21 - 20:15
المحور:
الادب والفن
"
شاقني رجع حديث قديم في الادب وانا افرغ من المجموعة الشعرية"بنات الخطيئة " للشاعرة التونسية سامية القاضي.
هو قول في صناعة الشعر ونقده مما اذكره للجاحظ أو قدامه ابن جعفر أو ابن جني وغيرهم.. وان شئت فلنابغة وهو يؤاخذ حسان ابن ثابت إن صحت الرواية في قوله لنا الجفنات الغر يلمعن بالضحى قال أقللت جفانك وأسيافك الخ قال الصولي انظر إلى هذا النقد الجليل الذي يدل على نقاء كلام النابغة وديباجة شعره فكان كما قال اللاحقون وهم يحاولون شرف المعنى وصحته وجزالة اللفظ وإصابته ومشاكلة اللفظ للمعنى أو كما قالوا في غير موضع إنما الشأن في تخير اللفظ وسهولة المخرج . الشعر صناعة وضرب من النسيج وجنس من التصوير و الألفاظ هي التي تكشف عن اعيان المعاني و اجناسها واقدارها وخاصها وعامها اما المعاني فمطروحة في الطريق يعرفها العجمي والعربي إلى آخر القول مما هو متداول معروف ولا اريد ان اذكره لك كله فما انت عنه بغافل وما اظنك نسيته كلما عن لك ان تقرا شيئا من الادب.
حملني على هذا الذي ذكرت ما شدني إلى قراءة هده المجموعة من القصائد النثرية التي بين يدي و هي 49 قصيدة صدرت في طبعتها الأولى في سنة 2021 ولما أنست فيها من حسن السبك والعناية باللغة والصورة والنسج البديع في بنية حية متكاملة متلائمة غنية بالإيحاءات والإشارات في صدق إحساس وإبداع فني حيث لا غموض ولا إسهاب.
فرأيت أن افزع إليك بالحديث فيها فتحتضنها بالود والمحبة والراي فاني شئت لك إن تقراها بالعين والقلب وما اخالك واجدا علي فقلت سارا كيف بالله عليك تقرن القديم بالحديث ونحن نحيا على غير طريقة ونقتات على غير مائدة وفي غير خوان .للأقدمين أصواتهم وأحاسيسهم ومعانيهم وللمحدثين أصوات غير أصواتهم .
لنا مشاعر واحاسيس وفنون وموسيقى غير التي ترنموا او وقعوا فإذا أضفت ما به نحن من فقد الإحساس بالأمن والامان وما أصاب إنسان عصرنا من التوتر والقلق حتى لا يصدر الواحد منا في يومه الا على قانون جديد أو وثيقة جديدة أو عسر في حياته اليومية ولله ما نسمع وما نبصر من الضجيج والاصوات والاشكال اذن لعلمت حفظك الله انك قست بغير مقياس ووزنت الأمور بغير ميزان وكنت كمن يفرك مصباح علاء الدين في عصر لا يستنير الا على ضوء مصابيح جديدة.
قلت أعزك الله أي نعم. ذاك لك وما أظنني أنكر عليك ما رأيت من الحديث وتبدل العصور وما اقتضته الأحوال من التغير والتكيف والمناسبة شيئا.
وأعلم حفظك الله أن اللغة كائن حي يتطور وان الشاعر المبدع هو الذي يصنع لغته يطبعها بطابعه الشعري وان غاية طموحه أن ينقل مشاعره وما خامر ذهنه وجاش في وجدانه فليس شانه شان الناثر يسرد ويشرح ويقنع ويدعو إلى سبيل الرأي وانه ان سال دفقه وأسهب واستسهل جاءنا منه ضباب وغموض وتعقيد كثير. وما لهذا دعوتك في الحقيقة وليس هذا أون تفصيله وإنما شئت ان أقول اني اكره من الشعر هذا الغموض وذاك التشظي والتقطع والاسهاب المفضي الى الابتذال ولو جاء بروح العصر وتشكل بأشكاله فهو مما لا ينفع شغوفا ولا متعلما ولا يؤدي رسالة ولا يطهر محزونا ومثل هذا كثير في شعرنا المعاصر والحديث وهو مما يؤخذ عليه.
كان ذلك بلا شك محاولة من الشاعر بما ظفر من التطور في تكوينه وثقافته وبما ادرك من أهمية التجديد وما تقتضيه الحياة العصرية من مسايرة أو ملاءمة وما جاءت به ثقافة الاستقلال ونسائم الحرية والتحرر ما حمله على ان يستلهم اشكالا جديدة ومضامين جديدة في تجارب جمالية اخرى حددت موقفه ودوره ونظرته لما حوله وللعالم بشكل جديد ما أكسبه بالممارسة نضجا فنيا انتهى إلى ما انتهى إليه الآن من تعدد في الأشكال الفنية من قديم وحديث موزون مقفى وغير موزون ولا مقفى وما احتاج منه الى شرعية ادبية مما يكتب كالومضة و الشذرة والها يكو.
وقد مثل شعر النثر او قصيدة النثر احد هذه الأشكال شكلا متميزا عن النثر العادي شكلا انخرط فيه الكير من الشعراء والشاعرات وأحدث بلا شك ضجة كبرى في أدبنا الحديث.
شعر منثور أو نثر مشعور تميز بكثافة في الصياغة وحمل ما تولد في الشاعر من عواطف ورؤى خارج الوزن والقافية. هو إبداع فردي متكامل مترابط غير ذي قالب ثابت مثل كيانا مستقلا بذاته وان لم يتخلص تماما من ايقاعات القديم . اتخذ اتجاهات مختلفة وغير متجانسة غنيت بالرمز والاقتباس من الأساطير والآداب والكتب الدينية والكثير من الغموض اعتبره بعض رواده أرقى ما بلغته الكتابة الشعرية والشكل الأعلى تطورا. .
هي قصائد جمع فيها أصحابها بين نموذجي الشعر والنثر تألف فيها نقيضان لم يكونا قد تالفا سابقا. تحللت فيها الكتابة الشعرية من قيود الوزن والقافية وفتحت فتحا أخر حرا هو فرصة للمغامرة في اللفظ والجملة والصورة والإيقاع والطول والقصر. هي طريقة نظر جديدة للإنسان والطبيعة وانفتاح على اللامحدود النظام فيه كالفوضى والغموض كالوضوح والانسجام كالنشاز يحاول الشاعر جاهدا فيها و بها أن يستبد بالعالم يحتويه او يقبضه اسفنجة ينفقها . يمتص يستوعب ويستلهم يعصر و يعتصر. يفضح و يكشف ويستكشف ليخرجه بعد ذلك كلاما ضوءا يستضيء به العالم و يطهره تطهيرا .
على ان هذا الشعر لعب مجاني ساق الادب الى الفوضى عند بعض النقاد اذ لا يعتبر هذا الصنف من الكتابة شعرا مطلقا في نظرهم . هو على قول العقاد كلام جميل معسول منمق و تعابير جياشة و استهتار باللغة وهو عند عبد المعطي حجازي قصائد خرساء وعند احمد درويش عصائد نثر هي كلام هلامي يفتقر إلى شكل محدد .هو شعر ولد على الورق ويظل على الورق وهو استسهال وعجز عن الإتيان بالمثل القديم.
وبيني وبينك وبين أولئك وهؤلاء طريقة التعبير وما يتأتى للشاعر من ثقافته وتأصله في إبداع فريد متميز.
قد تختلف الأشكال وتتنوع. قد تنشا أوزان وإيقاعات جديدة وقد تتجاوز الحدود المرسومة من الأشكال والمعاني لان المجتمعات الحية حية بأنماطها ووسائلها المادية والثقافية إلا أن الشعر يظل هو الشعر يرفض التسطيح والتبسيط ولا يستسيغ الإبهام والإغلاق بقدر ما يحب التعمق حيث يبلغ مكامن الوجدان وشغاف القلوب فالشعر من الشعور يرسم هموم الذات فرحها وإحباطها انكسارها وغربتها وخذلانها كل ذلك في نظرة مستكشفة نافذة ناقدة .....
و"بنات الخطيئة " عنوان مجموعة شعرية من هذا الطور الأخير من شعر النثر أو نثر الشعر في بلادنا صورة من شعر المحدثين أصدرتها الشاعرة سنة2021.
سميت المجموعة بهذا العنوان تسمية الكل باسم الجزء إذ هو عنوان للقصيدة السادسة عشرة من حيث الترتيب ص 55 والتي سميت بدورها باسم أحد أجزائها هو آخر الثاني والخمسين ص57 فشابهت المجموعة بهذا التداخل والتراكب صناديق ألغاز وتمائم وعقد تتحاوى و تتحاضن تتبادل وتتكامل جسدا وروحا وقلبا. أسرار أو حجب يكتنف بعضها بعضا. ظاهر لا يكاد يرى وباطن لا يكاد يعلم عنه شيء.
و بينك وبين هذا وذاك فتح عظيم قد لا تجليه كله ولكن لن يغيب عنك كله. هو سر من أسرار هذا التركيب اللطيف وسره في أضعف خلقه. حمل هذا الجزء اسم المجموعة كلها فتحمل وزر المعنى و الرمز الالخص و الاغوص و أحال بدوره إلى القصيدة الأم الجذر أو الأصل على أنها المرجع الأساسي شكلا ومضمونا لمقاصد الشاعرة واتجاه خطابها فإنما القصيدة من القصد والاتجاه فهي اللحمة الحية. قل هي العظم والمخ إذ تضمنت محاور المجموعة كلها تقريبا.
هي 49 قصيدة نثرية بالتعبير الرسمي ذات أطوال مختلفة ابلغ أطوالها 59 سطرا وهي القصيدة الأولى و قد جاءت بعنوان « انأ امرأة تراود الريح أغصاني فلا أميل " وأقصرها القصيدة رقم 33 بعنوان " لا تبالي " ب 16 سطرا قد تراوحت الأسطر الشعرية بين لفظ أو كلمة واحدة و9 كلمات كحد أقصى.
قصائد غير محددة بتاريخ معين أو فترة زمنية معينة لأحداث خاصة أو عامة سياسية أو اجتماعية مما لا يساعد على ترسم تجربة الشاعرة وتطورها يحمل على القول إن ذلك لم من غاياتها وان تجربتها الشعرية إنما تستمد كل طاقتها الفنية من النص وما يوفره من أبعاد جمالية دون غيره في اللغة بيانها و بديعها بأسرار بلاغتها و ما جاءت به من ابتكار القول وما يحويه من شجن صادق بعيدا عن كل تأثير خارجي إلا ما نازع النفس همومها في آلامها وأشواقها وإطلالتها تأثرا وتأثيرا بما يمنح القول
إنها تجربة شعرية ذاتية خالصة مثلت بعد المقارنة امتداد و تأصيلا للمدرسة الرومانسية اذ جعلت من شعراء المهجر والرابطة القلمية وجبران بالذات اذ اتخءت من قوله
" نحن أبناء الكآبة نحن الأنبياء والشعراء والموسيقيون."
وهو قول مقتطف من كتابه "العواصف" مرجعا فكريا لمفهوم الشعر والشاعر ووظيفة الشاعر في الوجود والثورة على كل ما هو تقليدي كممارسة التغيير في الكتابة الشعرية كالاحتفاء بالرمز و الأسطورة والخيال كالغربة والحنين والذكرى و الألم و التأمل في النفس الإنسانية الخ.. وبما تميزت به النزعة الانسانية عموما
و قد جاء التصدير الثاني بقصيد لمحمود درويش شاعر الثورة الفلسطينية تدعيما لما ذكر بما تميز به من خصائص ميزت شعره في بعده الإنساني وبحثه باستمرار عن كتابة جديدة وبلاغة جديدة فقد غنى شعره بالتناص و الإحالات الكثيرة على الأسطورة والتاريخ والدين "لولا الخطايا ":
لا كما ظن ادم
لولا الخطيئة
لولا النزول إلى الأرض لولا اكتشاف الشقاء
و إغواء حواء
لما كان شعر
ولا ذاكرة
ولا كان للأبدية معنى العزاء .. .....يتبع الجزء 2
#الحبيب_حميدي (هاشتاغ)
Hmidi_Hbib#
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
