تفكيك لعنة الدوغمائية

منال حاميش
مهندسة مدني.. باحثة بالباراسيكولوجي
(Manal Hamesh)

الحوار المتمدن-العدد: 8313 - 2025 / 4 / 15 - 21:57
المحور: قضايا ثقافية
    

"هل نحن أسرى أفكارنا؟ تفكيك لعنة الدوغمائية في ضوء النفس والعقل والروح"

مقدمة:

في عالم تتسارع فيه المعارف وتتشابك فيه الأبعاد النفسية والروحية، يظهر نوع من البشر يقف بثبات متحجر أمام سيل التغيير، كجدار يرفض أن تتسلل إليه فكرة جديدة. إنه "الإنسان الدوغمائي"، ذاك الذي لا يغيّر رأيه حتى لو تزلزلت الحقائق من تحت قدميه. لكن، لماذا يوجد هذا النمط من البشر؟ وهل هو نتاج بيئة، أم برمجة دماغية، أم لعنة روحية كامنة؟ وهل يمكن تحريره؟

أولًا: الفهم الفلسفي للدوغمائية – سجن الفكر الذاتي

دوغمائية الإنسان كانت محل نقد دائم في الفلسفة، منذ أفلاطون الذي فرّق بين الرأي واليقين، مرورًا بكانط الذي حذّر من وهم المعرفة المطلقة. فالدوغمائي هو من يخلط بين ما يعتقد أنه يعرفه وما هو قابل للشك والمراجعة. يرى نيتشه أن هذا الشخص يعيش "وهم الحقيقة النهائية" ويُفضّل راحة اليقين الوهمي على عناء التساؤل.

ثانيًا: علماء النفس وتحليل الشخصية الدوغمائية

علم النفس يرى أن الدوغمائية تتشكل في بيئة مليئة بالخوف أو الحاجة إلى النظام الصارم. تقول دراسات مثل تلك التي أجراها "ميلتون روكيتش" إن الدوغمائية ترتبط بالحاجة إلى اليقين والانغلاق تجاه الآخر. كما أن نمط التربية السلطوية أو البيئات الأيديولوجية المغلقة تزرع في الطفل نماذج فكرية مطلقة.

الدماغ الدوغمائي يرفض التناقض، ويتجنب المناطق الرمادية في التفكير، مفضلًا الأبيض أو الأسود، الحق أو الباطل، النور أو الظلام، دون وسط.

ثالثًا: لماذا يُولد بعض الناس بفكر دوغمائي؟ الأسباب العلمية والاجتماعية

بيولوجيًا، هناك فرضيات تشير إلى أن بعض الأدمغة تكون مهيأة لرفض المعلومات المتضاربة بسبب نمط الاتصالات العصبية في مناطق مثل اللوزة الدماغية (Amygdala) أو القشرة الجبهية. هذه المناطق مسؤولة عن تقييم المخاطر، وقد تفرط في الحذر من "الأفكار المختلفة".

أما اجتماعيًا، فالمجتمعات ذات البناء الهرمي الصارم أو التي تمارس قمعًا فكريًا - دينيًا أو سياسيًا - تولّد أفرادًا دوغمائيين، يعيشون وهم "الحق المطلق" لأن البيئة تكافئهم على ذلك وتنبذ من يشكك.

رابعًا: ميتافيزياء حية – هل الدوغمائية انفصال عن تيار الوعي؟

وفق الميتافيزياء الحية، فإن كل عقل بشري مرتبط بتيار حي من النور المعرفي، وكل وعي هو جزء من "الموناد" المتجلي في أشكال متعددة. الدوغمائية، من هذا المنظور، ليست فقط أزمة فكر، بل انسداد في مجرى الطاقة الوجودية. إنها جمود ترددي يجعل الإنسان ينفصل عن نهر التحديث الكوني المستمر.

الإنسان الدوغمائي يحجب عن نفسه "التناغم الارتقائي" مع الأكوان، فيعيش في سجن مغلق، بينما الوجود يدعوه لرحلة لا تنتهي من الإدراك والتطور.

خامسًا: ما الحل؟ كيف نكسر هذا القيد؟

1. زرع ثقافة الشك الإيجابي: عبر التربية التي تفتح المجال للأسئلة أكثر من الإجابات.


2. إعادة توصيل الدماغ بالمرونة: من خلال التأمل، والقراءة المتنوعة، وممارسة الحوار مع الأفكار المتضادة.


3. تفكيك السلطة الداخلية: نقد "الأصنام النفسية" التي يقدسها الفرد كأفكار لا تُمس.


4. العودة إلى التيار الكوني: عبر الممارسات الروحية الواعية، والتأمل في وحدة التنوع ومرونة الحقيقة.



خاتمة: هل نملك شجاعة مراجعة ذواتنا؟

قد لا يكون الخطر في الجهل، بل في الوهم بأننا نعرف. الإنسان الدوغمائي لا يعيش في عالم مشترك، بل في فقاعته الذاتية. وتحطيم تلك الفقاعة ليس مهمة الآخر فحسب، بل مهمة الذات حين تختار أن ترى.

فهل نحن مستعدون لنزع أقنعة اليقين الزائف والانفتاح على ضوء لا يتوقف عن التحول؟

#منال_حاميش (هاشتاغ)       Manal_Hamesh#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات