مع الشاعرة الأرمينية المعاصرة روزان أساتريان

عطا درغام

الحوار المتمدن-العدد: 8309 - 2025 / 4 / 11 - 04:50
المحور: مقابلات و حوارات
    

روزان شيراكي أساتريان ، شاعرة أرمنية، وإعلامية ، وعضو اتحاد كتاب أرمينيا منذ عام 1987.ولدت في 16 مايو 1948، في قرية ماستارا، منطقة أراچاتسوتن ، وتخرجت من كلية اللغات في معهد وانادزور التربوي، وعملت في الصحف الجمهورية وفي هيئة الإذاعة والتلفزيون الحكومية، وأسست وحررت مجلة الكشافة "هايكازونك" ( 1989 – 1991 )،وكانت عضوًا في عدد من المنظمات العامة (چويارت، الاتحاد الوطني للأرمن، صندوق الأمومة الأرمني، مركز م. ماشتوتس للثقافة الكلامية، اتحاد حماية الأطفال، إلخ)، بالإضافة إلى عضويتها في لجنة تسمية مدينة يريڨان ( 1991 - 2000 ). عملت في مجلة "عامل أرمينيا" ( 1983- 1986)،وفي هيئة رئاسة جمهورية أرمينيا ، كأمين عام مجلس الثقافة التابع لرئيس جمهورية أرمينيا. ولها العديد من المؤلفات والمقالات، وأسست منظمة "ناخافكا "غير الحكومية ( 2005). وهي عضو في الأكاديمية الدولية للطبيعة والمجتمع ( 2006 ) واتحاد الصحفيين في أرمينيا .وهي مؤلفة 32 كتابًا، منها: "أرارات يتنفس تحت جلدنا"، 2001 ، و"صوتي في صدفة"، 2002" و "وردة الصحراء"، 2006، و"قيمة القرن هي الإنسان"،2008، وملح الأرض"،2014، و"صندوق الجينات في خطر" و حصلت علي العديد من الجوائز، منها :"الميدالية الذهبية لوزارة الثقافة" في جمهورية أرمينيا عام 2008، ووسام "چاريچين نزده" من وزارة الدفاع في جمهورية أرمينيا عام 2008، و"ميدالية الاستحقاق الأدبي" من اتحاد الكتاب الأرمن عام 2008،و"وسام المارشال إيساكوف" من وزارة الدفاع عام 2013، وميدالية "سفير اللغة الأم" من وزارة الشتات في جمهورية أرمينيا عام 2013. ولأول مرة باللغة العربية نقدم صاحبة القلم الحر والآراء السياسية الجريئة الشاعرة والصحفية الأرمنية المعاصرة روزان أساتريان
ماذا يعني صحوة الروح الأرمنية في هذه اللحظة...؟
نحن الأرمن محبون للسلام بطبعنا، لكن الدول المحيطة بنا ليست كذلك. والدليل على ذلك أنه من أصل 420 ألف كيلومتر مربع من مساحة أرمينيا الكبرى، لم يبقَ اليوم سوى 29,800 كيلومتر مربع، وهي مساحة آخذة في التقلص باستمرار. أما الشعب الأرمني، بقلة عدد سكانه وصغر أراضيه، فهو... في سبتمبر، تعرض لهجوم من قبل أذربيجان المجاورة وحلفائها - تركيا وإسرائيل وروسيا، وكان لدينا 5-6 آلاف ضحية. هاجر 150 ألف أرمني إلى أرمينيا بعد تعرضهم للتطهير العرقي. إنهم يائسون ومضطهدون أخلاقياً... مستشهداً بالسلوك الأخلاقي لأسلافنا، ومؤكداً على الوطن كمكان للعيش، من أجل تنظيم الحالة الأخلاقية والنفسية للمجتمع، أظهر كل يوم تقريباً في شكل مكتوب، في الصحافة وعلى شاشة التلفزيون، كميكروفون مرشد... لكي لا أُسيّس المقابلة، سأقول إنني أحاول رفع روح الدفاع عن النفس لدى الناس، وأنقل إليهم باستمرار الآمال والمشاعر الإيجابية، والحقيقة والحقيقة فقط... بغض النظر عن عمر الناس، فإن كل شخص وحيد بطريقته الخاصة ويحتاج إلى كلمة دافئة وواثقة. خلاص كل أمة يعتمد على نفسها... الوقت يولد بالضرورة أبطالاً وخونة أيضاً، ولم نكن بعيدين عن هذا، فأنا أكتب عن الأبطال.
لماذا خسرت أرمينيا...؟
لقد هُزمت لأن البلاد لم تكن مستعدة للحرب، 2018 اندلعت ثورة شعبية في أرمينيا، ودخلت كوادر شابة تفتقر إلى الخبرة والمهارات الإدارية والاحترافية في إدارة الدولة، كما عرقلهم مسؤولون سابقون تحولوا إلى معارضة وبقوا في الإدارة الداخلية. كان العدو مدججًا بالسلاح، مدعومًا من تركيا وحلفائها... وفي ١٩٨٨ بدأت أذربيجان الإبادة الجماعية للأرمن في سومغايت، وفي غضون ثلاثة أيام قُتل 180 ألف أرمني، وغادر الناجون سومغايت. وكان مصير أرتساخ مصير مماثل. في عام 1991، نالت أرتساخ استقلالها عبر استفتاء شعبي، وأُنشئت جمهورية أرتساخ. كانت أرتساخ المقاطعة الثالثة عشرة لأرمينيا الكبرى، وخلال الحرب العالمية الأولى، وبعد الإبادة الجماعية للأرمن، أُعيد توزيع الأراضي، وضم البلاشفة أرتساخ، كمنطقة تتمتع بالحكم الذاتي، إلى أذربيجان. عاش الأرمن في أرتساخ، ولم تستطع أرمينيا مساعدة مواطنيها، مهما كان ذلك كارثيًا على الأرمن، لأن أذربيجان بدأت إبادة جماعية جديدة... كنا نفكر في إعادة إعمار البلاد، لا في الحرب... لهذا السبب خسرنا.
لقد تم تدمير آرتساخ، هل كانت إبادة جماعية؟
نعم، لقد كانت إبادة جماعية، حيث تعرضت آرتساخ لقصف بأسلحة محظورة دوليا، وطائرات بدون طيار، وأسلحة حارقة للفوسفور. كما تم قصف الكنائس ومستشفيات الولادة - آلاف الضحايا، والمفقودين، وكبار السن الذين تم قتلهم بوحشية، وقطع رؤوس الشباب ... واغتصاب النساء - تماما كما في "جحيم" دانتي ... اليوم، في آرتساخ، التي هجرها الأرمن، تُرتكب إبادة ثقافية أيضًا: يُدمّرون الخاتشكار والآثار والمقابر، إنها بربرية، أمام أعين العالم المتحضر... ولا يسعني إلا أن أضيف أن أذربيجان حاصرت آرتساخ تسعة أشهر، قبل أن تُرحّل الأرمن، وتحرمهم من الخبز والنور والدفء... كم من طفل مات جوعًا! عذرًا، لا أريد أن أستمر...
ماذا عن التحالف العسكري الإيراني الأرميني وتأثيره على المستوى السياسي...؟
في التسعينيات، عندما كانت أرمينيا تحت الحصار، كانت إيران وحدها هي من أبقت الطريق مفتوحًا، وكنا نسميه "طريق الحياة"... هذا رأيي الشخصي، لا تزال أرمينيا تمر بوضع صعب اليوم، وعلينا البحث عن سبل للخروج منه. لماذا من الضروري إقامة تحالفات ودية جادة فقط مع إيران وفرنسا والهند ومصر واليونان؟ لماذا مع إيران؟ أولًا، هناك صداقة راسخة بين الشعبين، وثانيًا، لأن أرمينيا تجاور إيران، وهذا يعني أنه إذا حُفظت أرمينيا، فإن الحدود الإيرانية ستكون منيعة. وحليف قوي كإيران مفيد لنا، ولن يسمح بفرض الأحكام العرفية على الحدود الأرمينية... علينا استغلال ذلك.
فيما يتعلق بحرب المعلومات...ماذا تقصدين بهذه المصطلح..؟
الإعلام أقوى من الحرب، فهو قادر على إلهام الناس وقيادتهم إلى النصر، والعكس صحيح، وإضعاف المجتمع بتأثيراته المعنوية والنفسية ودفعه إلى الهزيمة، لا سيما وأن الجيش يقف على حدود بلدكم. انتهك الجيش الأذربيجاني اليوم حدود دولة أرمينيا ذات السيادة، وتجاوز المنطقة المحايدة، واحتل مرتفعاتنا الحدودية. وبالطبع، وضعوا، بالتعاون مع تركيا، خطةً لإنشاء "طوران عظيم"، ويواجهون مشكلةً في ترك أرمينيا خاليةً من الأرمن. لهذا السبب، أحذر من تصديق الشائعات غير المؤكدة، ومن إضعاف شعب البلاد ودفعه إلى اليأس. هذا ما يهدف إليه العدو من خلال عملائه السريين الذين اجتاحوا أرمينيا. إن فقدان الدفاع عن النفس هو موتٌ لنا.
ترددين دائمًا أن العرق الأرمني في خطر ..فهل هذا فعلًا ؟
نعم، في ناخيتشيفان، التي كانت أيضًا أرضًا أرمينية، حيث كان يعيش 160 ألف أرمني، لا يوجد أرمن اليوم. كسر الأذربيجانيون 10 آلاف خاتشكار، وُضعت على القبور، وحولوها إلى رمال، وملأوا نهر أراكس لمحو آثار الأرمن. أرسلنا العديد من الرسائل إلى اليونسكو بهذا الشأن، لكن لم يُتخذ أي إجراء. اليوم، أُفرغت آرتساخ أيضًا. ما قيمة أنتَ، هل يُمكنني فعل شيء جيد؟ تخيلوا، هاجر أجدادي من غرب أرمينيا، و800 شخص من قريتنا أُحرقوا أحياءً في القمامة... واليوم، أمام عينيّ، يرقد آلاف من أبنائنا الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و21 عامًا. العدو يهاجم جيناتنا... أليس هذا برنامجًا لإبادة الأرمن، هذا ما يُرتكب بحق سكان غزة اليوم؟
الأطفال لا يولدون من الأحلام...ما تفسيرك لهذه المقولة..؟
إمكانياتنا الوطنية عظيمة، لكن الدفاع عن النفس ناقص. نريد السلام دون أن نصبح أقوى... على مر العصور، لم يُدان المنتصر. الأمة الأرمنية أمة روحية، أمة علم وثقافة، وقد غزت عقولنا الكون، ولدينا عالم الفلك فيكتور هامبارد زوميان، الذي اكتُشف كوكبًا جديدًا في السماء على اسمه. كان عضوًا كامل العضوية في أكاديمياتٍ من 60 دولة حول العالم، والملحن آرام خاتشاتوريان، والرسام مارتيروس ساريان، وجوهر چاسباريان، التي اشتهرت عالميًا بـ "العندليب المُغنّي"... آلافٌ في مجال العلوم والحرب. يكتب عالم الآثار البروفيسور شليمان، متحدثًا عن الحضارات: "لا ينبغي اعتبار اليونان بداية الحضارات، بل أرمينيا"... عاش بايرون شهورًا في جزيرة القديس لازاروس وتعلم اللغة الأرمنية، قائلًا: "أتعلم اللغة الأرمنية لأتحدث مع الآلهة..." يجب على الأمة الأرمنية، التي تمتلك ثروةً روحيةً هائلة، أن تكون قادرةً على جعل دفاعها عن النفس منيعًا، هذا ما أقوله... يمكنك أن تحلم، ولكن لكي تحلم، يجب أن تكون قادرًا على العيش...
هل الهوية واللغة الأرمنية معرضتان للخطر؟
نعم، لدينا نحن الأرمن جالية كبيرة في الشتات، وجزء كبير منهم أبناء الناجين من الإبادة الجماعية الكبرى الأولى. الجيل يتغير، وإن لم يكن اليوم، فغدًا سيندمج، وكثيرون لا يعرفون القراءة والكتابة بالأرمنية. العولمة لا تعترف بالجنسية، بل تسعى إلى مساواة الجميع من أجل حكم العالم بسهولة. هذا برنامج للبشرية جمعاء. لا يرغب أي جيل في مواجهة الألم، ويُقدم هذا للبشرية كبرنامج تحت ستار الابتكار. في وطني، أرى تدفق هذا الشعور بالغربة. لدينا المؤرخ يچيشيه من القرن الخامس، الذي اعتبر أرمينيا موطن اللغة الأرمنية. تُشكل الأمم مشكلة للقوى التي تحكم العالم، واليوم يسعى الجيل الجديد أيضًا إلى تعلم اللغة الإنجليزية ولغات أخرى، هذا صحيح، إن لم يعرفها، فلن يجد عملًا، وتتدهور اللغة الوطنية تدريجيًا... اللغة طاقة حيوية، ناقل للحكمة الوطنية، هوية، إذا كنت تمتلك لغة، تصبح مواطنًا عالميًا، هذا ما يشغلني... بالطبع، كم لغة؟ أنت تعلم أنك إنسان، لكن لا يجب عليك أن تنسى لغتك أبدًا... هذا ما يجعلك مختلفًا عن الأمم الأخرى، اللغة هي فكرة، وكل أمة لها لونها الخاص بين ألوان الكوكب. لا يمكن للحضارة والهمجية أن تتعايشا جنباً إلى جنب.
لماذا تطالبين كل أرمني بحفظ قصيدة "نعم إيمانوش أرمينيا" للشاعر الأرمني الكبير يجيشي شارنتس؟
لأن هذه القصيدة هي الصورة الروحية والجسدية للوطن. شعر على قماش. لكي يتعرف من لا يقرأ الكتب على وطنه ويقدره بكرامة، لا يحتاج إلى قراءة كتب ضخمة وروايات تاريخية؛ يكفي قراءة أبيات شارنتس الستة عشر و...
يُمسح أرمنيًا. أريد أن أُلخص ذلك في رباعية.
أنا أحب الجانب المشمس من أرمينيا الجميلة،
أنا أحب وتر الساز القديم الحزين والباكي،
أنا أحب سماءنا المظلمة، والمياه الصافية، والبحيرة المشرقة،
شمس الصيف وعاصفة الشتاء بصوت التنين هما رائعتان.Y.Ch./
هذه صورة شعرية تُعبّر عن الرابطة الدائمة بينك وبين دمك. الأمة قوية في هويتها. يمكن للشعر أن يكون قائداً إذا استطاع أن يضع يده على نبض الناس...
ماذا تعنين ب" الدولة داخل الدولة"؟
هاجر سكان آرتساخ إلى أرمينيا، لكن آرتساخ بقيت في التاريخ كجمهورية. حدث خطأ ما في آرتساخ، والمسؤول عن هذا الخطأ ليست أرمينيا، بل الدول التي تعارضت مصالحها في منطقتنا... الزمن يعيد كل شيء إلى نصابه، ولهذا، يجب أن تُعزز أرمينيا، ويجب ألا يُشكَّل تحالف جديد داخلها من قِبل أفراد ذوي مصالح منفصلة، ليس من أجل آرتساخ، بل من أجل مصالحهم الشخصية...
كيف تكون " قوة القلم قوية جدًا، مثل السلاح القوي"؟
نعم، قلتُ ذلك. خلال الاجتماعات التي نُظِّمت معي، والتي كانت غالبًا ما تستمر لثلاث ساعات، لم يُنهَ الأمر بعد، وكان الجمهور يرغب في الاستماع والإنصات. في إحدى المرات، اقترب مني أحد المستمعين وعانقني وقال: "أنت قائد روحنا". كتبتُ عن ذلك؛ لم يكن الأمر صدفة، فالناس يشعرون بمن يستطيع قيادتهم. نعم، يستطيع الشاعر والناشر أن يُبدد الاكتئاب بقوة الكلمات، وأن يُنعش المتعبين، إذا كان الفرد خطيبًا، إلى جانب الموهبة التي وهبها الله له، لفظيًا وكتابيًا. من الضروري أن يحب المرء وطنه وشعبه... حتى لا تتدفق أنهار الدموع عبر وطنه... عندما سُئل إيسوب الحكيم عن أقوى شيء في هذه الحياة، أجاب: - اللغة... نعم، اللغة، فهي نتاج الفكر.
إلي أي مدي كانت "الأم الأرمنية" هي الصحوة الجماعية للمرأة الأرمنية.؟
لدينا بطلٌ قومي، "چاركين نزده"، كتب في خطبه: « مصير الأمم بيد الأمهات»... كثيرًا ما أذكر نفسي بهذا في الأماكن التي تسود فيها النساء. من يصبح أطفالهم مجرمين، مدمنين على المخدرات، طائفيين، إلخ، من يتورط أزواجهم في الفساد، من تصبح بناتهم ربحًا لبيوت الدعارة، حيث تغيب النساء، ألا ينجبن أبطالًا وعلماء وأطباء وشعراء وفنانين؟ إذا كان القرن على أعتاب القبيلة، سواءً كانت امرأة أرمنية أو عربية، فعلى جندي الوطن أن يربي أبناءه الذين لن يخونوا ولن يتخلوا عن ساحة المعركة. من يعيش في هذا العصر مسؤول عن الجيل القادم.
هل نحتاج إلى كاتب يتعامل مع كل ما يمر به بلده." وهل يستطيع تغييره بقلمه...؟
إن محتوى السؤال عميق والجواب واسع، ولكنني سأتحدث بأمثلة محددة، وكان قادة ثورتنا في التسعينيات من المثقفين في الغالب، وكان أربعة منهم من الكتاب. والكاتب مواطن لبلده، وإذا كان البلد في خطر، فعليه أن يحول قلمه إلى سلاح، و لقد قرأت في مكان ما أن الشعراء هم أمناء الله على الأرض، وأن الله هو الحب، وأن الشاعر يجب أن يكون قائدًا، بغض النظر عما إذا كانت بلاده تفوز أو تخسر.
ما رأيك في المشهد الثقافي الحالي في أرمينيا؟
إن الأمة الأرمنية أمة روحية، وتزدهر ثقافتها عندما يسود السلام أرضها، ومن الطبيعي أننا خلال هذه السنوات الأربع كنا نفكر في الضحايا من خلال كتابة الكتب وإقامة النصب التذكارية وتصوير الأفلام، ولكن مسرح دار الأوبرا والباليه في العاصمة كان مشغولاً أيضاً بالعروض النشطة التي قدمتها الأوركسترا الفيلهارمونية والجوقة الأكاديمية، كما تم مؤخراً الاحتفال بذكرى وفاة الملحن الموهوب تيجران منصوريان... إن أبواب مسارحنا مفتوحة، وكذلك معارض الفنانين، إلخ. والناس أنفسهم هم مصدر طاقتهم الخاصة، وهناك أيضاً العديد من العروض التي تقدمها مجموعات مختلفة مدعوة من الخارج. الثقافة هي خبز الشعب الأرمني، ومهما حدث فإنهم يحافظون دائمًا على رائحة هذا الخبز داخل أنفسهم. أعتقد أنها لم تكن مثالية، لكنها تمكنت من مواكبة الوضع.
وفيما يتعلق بالتواصل مع أرمن الشتات
بالطبع هناك علاقات، وخاصة ظهوراتي المتكررة على قناة نويان تابان التلفزيونية حظيت باستجابة كبيرة، وإلى جانب ذلك، فإن شبكات التواصل الاجتماعي تنشر منشوراتي كثيرًا، وأتلقى العديد من الرسائل. أنا مهتمة بمحتوى وعمق ما يُقال. لست متحمسة إلى هذا الحد، يجب أن أكون صادقة، هناك أنانية أكثر من فكرة الجماعية الوطنية ومشكلة إبقاء الأرمن المستقبليين في الشتات الأرمني...
رزان الصحفية أم الشاعرة؟
الوطن واحد، شاعر أو صحافي، هذا مطلب العصر، و الشاعر الحقيقي لا يمكن أن يكون غير مبال بالأحداث التي تجري في بلده، والصحافي ليس شاعرًا، والشاعر الذي ولد من حضن شعبه لا ينبغي أن يصمت، لأن الشعب يقبل وينتظر كلمة شاعره، فهو حبه وبوقه. وخلال حرب الـ 44 يوماً، لم أكتب الشعر، ظهرت في منشورات واسعة في الصحف وغيرها. أجرت صحيفة الأدب التابعة لاتحاد كتاب أرمينيا مقابلة معي حول سبب تركي للشعر. أجبت بأنني جندي في وطني، جندي يقاتل بقلم في الخطوط الأمامية، ولا أستطيع أن أنقل ما لدي لأقوله في المقالات، في الشعر، أثناء الحرب، لا يستطيع الناس إدراك الشعر، لأن أرواحهم وأطفالهم في محنة…. كلاهما ضروريان. أنا أواصل عمل تومانيان الرائع - كنت حتى في الخنادق أثناء الحرب... "الوطن يعيش بالحب ويموت من نقص الحب" - هذه هي كلمات أستاذي جاريچين نزده...
نتيجة لآرائك السياسية الجريئة..هل تتعرضين لمضايقات أمنية ..؟
عندما تذهب ضد تيار النهر، لكنني أخذت كل ذلك في الاعتبار مسبقًا... إما أن تكون، أو لا تكون... الخيار لك، لا أحب التحدث عن نقاط الضعف... عليك أن تكون صادقًا مع نفسك حتى لا يتركك جوهرك.
ما الجوائز التي حصلتِ عليها...؟
لا أحب أن أتحدث عن جوائزي، لأنها مجلة تصدر خارج الوطن، ولا أعتقد أن المجتمع الأرمني المحلي يعرفني جيدًا، لذلك سأحتفظ ببعض الأشياء في ذهني. أنا مؤلفة 42 كتابًا، بعضها حُوِّل إلى مجلدات، واليوم أعمل على المجلد الثامن، و جميع مجلداتي حازت على جوائز، وأنا كاتبة حائزة على جوائز، وقد مُنح المجلد السابع من "الموتى الأحياء" الذي نُشر العام الماضي جائزة صندوق الأدب الأرمني لكتاب أرمينيا قبل أيام قليلة، وما يقرب من ثلاثين وسامًا وميدالية، وأكثر من 45 شهادة تكريم وامتنان، من المستحيل سردها جميعًا، فكل منها جائزة في مجالها. سأذكر اثنتين منها حتى يفهم القارئ: الميدالية الذهبية وميدالية "ناريكاتسي" من وزارة الثقافة في جمهورية أرمينيا، وميدالية "جاريجين نزده وأندرانيك أوزانيان" الذهبية من عمدة يريڨان، وسفير اللغة الأم لوزارة الشتات في جمهورية أرمينيا، ووسام رئيس وزراء جمهورية أرمينيا، ووسام الاستحقاق من اتحاد كتاب أرمينيا، وأوسمة مهمة أخرى مُنحت من قبل عشرات المنظمات العامة... لقد كنت ثلاثة عضو في عشرات المنظمات العامة، وعضو في مجلس الأمناء. أسستُ الحركات والمنظمات العامة " مايرازور" و"ماير هاياستان"، بالإضافة إلى "ناخافكا"، و الوطن مرآة، يعرف كيف يميز أبناءه النبلاء... كنتُ رئيس تحرير صحيفة "هايكازونك"، أول مجلة كشفية في أرمينيا، وشغلتُ مناصب قيادية...
ما الفرق بين جيلكم من الشعراء والجيل السابق من الرواد؟
الفرق هو الزمن، فلكل قرن قصته الخاصة، ولكل جيل جرأة أفكاره. بالنسبة لي، كان أسلافي أكثر موهبة... وبالمثل، لم يكن لدينا مشرّع العصور الوسطى مخيتار جوش، ولا ناريكاتسي، ولا كوميتاس، ولا تومانيان وتشارنتس، مع أنني أُقدّر سيفاك وشيراز تقديرًا كبيرًا. لا أريد الخوض في التفاصيل وإهانة الحاضرين - لا يزال لدينا اليوم شعراء موهوبون، لكنهم يفتقرون إلى حاضر الأمة ومستقبلها... كان الزمن وسيبقى أعظم معلم لنا، ومهما قلنا، فلن يُفاجأ. يجب على كل أمة أن تعتز بالكنوز الروحية لطفلها الموهوب، باعتبارها إرثًا للهوية الوطنية. الفرق هو المكان والعقلية.
ما مدى معرفتك بالشعب العربي…؟
أكنّ احترامًا عميقًا للشعب العربي لما قدمه من مساعدة جليلة لأحفاد الأرمن الذين شرّدهم الأتراك والأكراد إلى الصحاري العربية خلال المأساة الكبرى التي حلّت بالأمة الأرمنية مطلع القرن الماضي، إذ آووهم ونجاهم من المذبحة. كثير منهم، ومنهم ، فنوبار باشا الشهير وأحفاده، اعتبروا مصر لاحقًا وطنهم الثاني، وبذلوا جهودًا حثيثة لتقديم الشكر للشعب العربي على أعمالهم المخلصة. للصداقة الأرمنية العربية تاريخٌ يمتد لآلاف السنين. في الألفية الثالثة والثانية قبل الميلاد، حكم الهكسوس الأرمن مصر. كما كانت الصداقة دافئة في الألفية الأولى قبل الميلاد، و خلال عهد الملك تيجران الكبير، من القرن الثاني إلى القرن الأول الميلادي، تُروى قصة مفادها أنه خلال أيام حصار بيزنطة لعاصمة تيجرانا كيرت، شارك الملك تيجران الكبير في حفل تتويج ملك مصر، ولم يكن موجودًا في أرمينيا، فهاجم العدو أرمينيا، على علمه بذلك. ولا بد من الإشارة أيضًا إلى أن ملوك مصر كانوا غالبًا ما يختارون نساءً من مملكة ميتاني الأرمنية ملكات، ووفقًا للتاريخ أيضًا، كانت جدة الملكة نفرتيتي من أصل أرمني. الثقافة المصرية كونية، فمنذ آلاف السنين يحاول العديد من العلماء اختراق أسرار الأهرامات المصرية، ولكن لم يتمكن أحد حتى الآن من العثور على مفتاحها، و كان المصريون القدماء يتحدثون إلى الآلهة، وكان الأرمن القدماء يفعلون ذلك أيضًا. في عام 2003 كتبتُ كتاب "أبو الهول ينظر إلى أرارات"، يحتوي هذا الكتاب على حقائق كثيرة، وقد استعنتُ بأكثر من 40 كتابًا... سأضيف جملة واحدة: "جبل أرارات، الذي يُعتبر رمزًا لأرمننا، والذي تسيطر عليه تركيا اليوم، يُنظّم الطاقة الكونية لكوكب الأرض، تمامًا مثل الأهرامات المصرية". وأنا أتابع الأحداث الجارية في العالم باستمرار، و نحن اليوم في خضمّ كوارث الحرب العالمية الثالثة. برأيي، بدأت الحرب العالمية الثالثة على يد القوى الدولية الحاكمة مع "الربيع العربي"، شعرتُ بالندم على اغتيال رفيق الحريري، فانحنيتُ عند قبره في بيروت، وترك اغتيال القذافي في ليبيا انطباعًا عميقًا، رجلٌ حافظ على كرامة بلاده، وكان قلقًا على مستقبل الأجيال القادمة، كما شعرتُ بألم عميق لنهب مقتنيات المتحف الوطني العراقي، الذي يُمثّل قيمًا ثرية وهامة تاريخيًا، حيث توجد آثار أرمنية كثيرة هناك. وفي إحدى مقالاتي، تناولتُ إرادة بشار الأسد وشجاعته، وإن كان ذلك بصعوبة، إلا أنه يُحافظ على كرامة بلاده... أتابع أيضًا الإبادة الجماعية الفلسطينية هذه الأيام التي ترتكبها إسرائيل، و أتفهّم أمهات فلسطين الثكالى، اللواتي يتعرضن، بعد الأرمن، لنفس الإبادة الجماعية الوطنية على أرضهن، وإلى متى؟ ينشأ سؤال... ويمر الشعب العربي أيضاً بمرحلة صعبة في النصف الأول من القرن الحادي والعشرين.
ما هو المصدر الذي تستمدين منه أفكارك...؟
الأمة، تاريخها، أبطالها، ثقافتها، إنجازاتها وخسائرها، وتفانيها الثابت من أجل الوطن... لا يمكنني أبدًا تحقيق الكمال، وإذا فعلت ذلك، فسوف أتوقف، ولهذا السبب يظل كل شيء مستمرًا، حتى لا تتوقف الأجيال عن التفكير والسعي والإيمان...
كيف عبرت الشاعرة والكاتبة الأرمنية عن نسويتها؟
نشرت رواية " كاهنة القدر" حول نموذج تشكيل صورة للمرأة الأرمنية ، ما ينبغي أن تكون عليه امرأة أرمنية حتى تظل بلدها غير معقولة لأطفالها إلى الأمم... تربية الجيل بيد المرأة، نعم، سبق أن ذكرنا ذلك. ولكي ينال الكتاب استحسان القارئ، حوّلته إلى عمل روائي، لاقى استحسانًا واسعًا بين القراء...و نعم، الأدب النسوي ممكن، إذا تمت كتابته لغرض محدد.
هل تراجعت مكانة الشعراء مقارنة بالعصور الماضية؟
نعم، أؤكد مجددًا أن النظام العالمي الجديد، المسمى بالعولمة أو التسطيح، يُقلّص جوانب كثيرة في حياتنا، كعدد البشر. ما يُمكن اعتباره وسيلةً للهوية والاستقرار والتوحيد للشعوب يتراجع تدريجيًا. في السابق، كان للدولة مجموعة من الكُتّاب الذين رسّخوا وجودهم في المجتمع، يُسمّون بكتاب البلاط، الذين كانت تخدمهم، أما اليوم، فيُنتخب قادة البلاد للقيادة، ولا مشكلة لديهم مع الشعراء... مع ذلك، سأختم بأبيات قصيدتي.
منذ ساعة كنت الله،
وبعد ساعة، المتسول،
ملك، حتى حارس الباب،
في هذا العالم العلوي،
عندما تكون في ومضة ثانية
إن معنى الحياة يعتمد على ذلك،
كل شيء مقبول..

#عطا_درغام (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات