ثم إختفت كميت من التاريخ

محمد حسين يونس

الحوار المتمدن-العدد: 8304 - 2025 / 4 / 6 - 09:52
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

عندما إحتل الفرس كميت (مصر ) بقيادة قمبيز بن قورش. 525 ق.م .. كان للمصريين لغة تطورت عير الاجيال.مكتوبة بصيغتين .. احدهما لا يتداولها ( قراءة و كتابة ) إلا الكهنة.. ((بدأت ما بين عامي 4000 ق.م و3500 ق.م )) ..و اخرى ظهرت حديثا نتيجة لتعدد الأنشطة وكثرة المعاملات وخصوصاً الإدارية والتي تحتاج لسرعة في الإنجاز. ((يرجع تاريخ أقدم وثيقة (معروفة) مكتوبة بالدِّيموطية إلى السنة الحادية والعشرين من حكم الملك إبسماتيك الأول.)) أى حوالي 650 ق.م ... و كان .. لهم أديان متعددة إما مرتبطة بالشمس ( رع و أمون ) .. او واحدة من عقائد التجدد ( أوزيريس ) .. و طقوس و إحتفالات .. و ملامح و ملابس مميزة .. وحياة يحسدهم عليها أبناء الشعوب المجاورة .
كميت كانت المصدر الاساسي للحضارة و العلوم و الفنون في المنطقة غنية بمنتجاتها الزراعية و محصولها الذى ينتج مرتين في السنة .. و الصناعية التي تصدرها لأغلب أقطار الارض المعروفة في ذلك الزمن .. و ينتج حرفييها أجمل القطع الفنية و علي طول الوادى كان من الممكن مشاهدة المعابد و القصور و مؤسسات الخدمات ..و تسمع بجوار الأدعية و التراتيل .. الموسيقى و الغناء و ضحكات الشابات
المشكلة التي اضعفت كميت و جعلتها فريسة للغرباء كانت ثراء كهانها .. وإرتزاق جيشها المكون من جماعات غير مصرية مؤجرة من أجناس متعددة ..
الكهانة في كميت لها مفهوم خاص ..فكهنة أمون في ذلك الزمن كانوا يشكلون إرستقراطية إقطاعية والمعبد الذى أثرى من أموال المستعمرات و هدايا ملوك الاسرتين الثامنة عشر و التاسعة عشر .. كان يمتلك أراض شاسعة يزرعها بواسطة سكان القرى المجاورة ..
الكهان يحتكرون القراءة و الكتابة.و يتداولون بذلك الخبرة الدينية و العلمية فمنهم الاطباء و المهندسين ..والحرفيين و القادة العسكريين .. وكانت لهم مكتبات ضخمة وسلطات يتحكمون بها في إختيار الملوك .. الذين كانوا في احوال كثيرة بعد زمن الرعامسة منهم .
الشعب في نفس الوقت غير متعلم .. يعاني من الضرائب ..و تحكم جهاز السلطة ..و لكن له ثقافة مميزة و تقاليد توارثها عبر الاجيال و إحتفظ بها رغم كل التغيرات
لذلك .. عندما دخل قمبيز .. مصر .. لم يجد مقاومة تذكرمن الناس .. ( شعب غير مهتم ..و مرتزقة مرتشين في الجيش ) .. الغريب أن الغازى علي العكس وجد تعاونا .. من كهنة رع الذين همشهم الامونيون. و سلبوا منهم السلطة و المال و النفوذ .
سنة 330 ق.م غزا الإغريق بقيادة الإسكندر الأكبر كميت .. وطردوا الفرس أى بعد قرنين شهدت البلاد خلالها قلاقل ..و ثورات و حروب ..و إنتفاضات ..و نكسات..و صراع لم يتوقف ىين الفرس و الكمتيين .. لقد كان النظام لازال قادرا.علي المواجهه .وكان للكمتين ملامح يحتفظون بها . تتمثل في .لغة ..وأرباب و تقاليد و طموحات لم تذوى بعد .
الإستعمار الإغريقي شكل مرحلة جديدة من تاريخ كميت .. فلقد .. كانت هناك جالية واسعة منهم إستقرت منذ زمن أبسماتيك الأول و إستوطنت جزء من الدلتا .. ساعدت البطالسة بعد ذلك .. في نشر الثقافة الإغريقية ..
بدأ الامر بإهمال تطوير و تعليم السكان من الكميتيين عدا سكان مدينة الاسكندرية التي شكلت منارة علمية في منطقة البحر المتوسط .. بواسطة الإستيلاء علي مكتبات المعابد و مثقفيها وعلماءها ..
في جامعات الاسكندرية تعلم عدد كبير من فلاسفة اليونان .. ثم ترجمت كل هذه العلوم للغة اليونانية و عندما اصبحت لغة الدواويين .. توقف تعلم أساليب الكتابة المحلية .. حتي أنه مع الغزو الروماني 30 ق.م كانت اللغة السائدة في الاسكندرية حديثا و كتابة هي اليونانية ,
هذا السقوط الغريب سببه .. أن العلوم و القراءة و الكتابة ..و الفنون إنحصرت بين الكهنة .. بعيدا عن باقي السكان .. و هكذا عندما قهروا الكهنة .. و إستولوا علي تراثهم .. سقطت كميت ..و اصبحت إيجيبت
ستة قرون من الإستعمار الروماني و البيزنطي مرت .. قبل الغزو العربي .. كانت إيجيبت قد فقدت فيها .. كل خصائصها القديمة .. لم يعد لها لغة .. أو تاريخ مكتوب وإحتفت عبادة رع و أمون و أوزربس وحل محلها مسيحية قبطية ..
تخلف الناس .. و لم يعد منهم علماء أو فنانين أو فلاسفة أو رجال دين ..أما الريف فقد بقي علي حاله يحتفظ بتقاليد ..و سلوكيات.. وعلاقات و لغة غير مكتوبة .
بكلمات أخرى .. علي مسافة الفترة من ( 525 ق.م – 600 م ) .. كان الكيمتيون .. قد فقدوا علومهم ..و غنونهم و أديانهم .. و فلسفاتهم و تقاليدهم .. لم تعد اللغات المكتوبة علي جدران البرابي مفسرة .. و يسميها الناس لغة العصافير ..و ذلك بسبب إستعمار إستيطاني يوناني ..و اخر روماني بيزنطي .
عندما تزور الهند أو الصين أو كوريا أو اليابان .. اصحاب الحضارات القديمة .. ستتعرف علي إسلوب حياة ,,و ناس يتحدثون لغة اصلية ممتدة من الاف السنين ..وديانات و معابد لازالت يؤمها الناس ..
إنها حضارات ممتدة و مميزة .. لم تندثر قدر ما تطورت .. ستجد هذا بصورة أو أخرى في دول أوروبا ( اليونان إيطاليا أسبانيا المانيا المجر ... ) مصنوعات خاصة بهم ..و لغة و ملابس و إحتفالات .. و منشئات لن تجدها في اماكن أخرى رغم أن هذه الشعوب .قد لحقت بقطار المعاصرة .
إلا في بلادنا .. نحن الاقوام الوحيدة في العالم الذين يكرهون تاريخهم و حضارتهم .. سواء في بغداد أو دمشق أو القاهرة .. لقد حولنا .. ألإستعمار العربي .. لمسوخ .. نحن لسنا بدو الجزيرة العربية ..و في نفس الوقت .. لسنا احفاد الحضارة الكيميتة أو السومرية أو الكلدانية .. ناس منفصلين تماما .. عن الاجداد .. ولولا جهد علماء الغرب لفك طلاسم الكتابات القديمة .. لظل البعض منا يرى أن دلوكة كانت ملكة مصرية إستخدمت السحر لمنع الغزاة .
مع بداية القرن التاسع عشر .. خرج البعض منا من القمقم .. و تعرف علي نوع أخر من الحياة والعلوم في اوروبا ..و عاد مبهورا يحكي عن لندن و باريس .. ثم بدأت تغييرات .. ثقافية تحدث لسكان المدن ..
لقد إعتنقوا علوم و فلسفات كلها مستوردة.. الدارونية ، الماركسية ، الفاشيستية ، الليبرالية .. و حتي في الدين .. احضروا قراءات مستوردة .. من باكستان و شبه الجزيرة العربية ..
و تاهت مصر .. بين سكان الريف الذين لم يتغيروا كثيرا منذ عصور كميت القديمة .. و المثقفين المدنيين الذين يتبنون ثقافات كلها مستوردة .
و أصبحت مشكلة وجود .. من نحن .. هل سنسير خلف محاولات الدكتور ميلاد حنا .. و نحكي عن أعمدة سبعة مكونة للشخصية المصرية .. أم مع الدكتور طه حسيم .. و توجهاته عبر البحر المتوسط علي اساس اننا القاعدة و الاساس لحضاراتهم ..
أم خلف السلفيين ..و من يحاولون ضمنا للقبائل العربية علي اساس انه حدثت هجرات.. غيرت التركيبة السكانية للمصريين .
عندما نقابل الغرباء نذهب بهم للهرم و الكرنك ..و نحن نلعن الكفار الذين بنوها .. أم للازهر و جامع السلطان حسين .. و نقول هذا هو تاريخنا ..
المصريون غلابة .. مساكين . فقراء .. يسود الجهل بينهم .. حتي بين الحاصلين علي الدكتورا الذين يحكون علي أن أوزيريس هو النبي إدريس .
المخرج الوحيد لازمة الوجود هذه التي فشلنا رغم كل علوم العصر في تجاوزها .. هو أن ننتمي للإنسان .. الذى تحول عبر الاف السنين من وحش يتحرك في البرارى .. إلي وحش يجلس في البيت الابيض يهدد بصواريخ تحمل قنابل نووية ..
نحن فصيل بشرى .. ليست لنا علاقة إثنية أو عرقية واضحة بقدر ما نأمل أن نضيف في يوم ما للحضارة البشرية .. كما فعل سكان هذا الوادى منذ سبعة الاف سنة .

#محمد_حسين_يونس (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات