الفصل الثالث / مقتطفات الخزل

احمد الحمد المندلاوي

الحوار المتمدن-العدد: 8281 - 2025 / 3 / 14 - 08:42
المحور: الادب والفن
    

في هذا الفصل نذكر ما ورد عن عشيرة الخزاعل العربية،و كذلك عن عشيرة الخزاعة العربية ،و ذلك لتقارب الألفاظ و اختلاط مفاهيم الأسماء في بعض الكتب من خلال آراء الباحثين و المؤرخين.


أولاً - كتاب "عشائر العراق – المجلد الثاني – جزء3/4- تأليف المحامي عباس العزاوي " صفحة 142/ يقول :
3- الخزاعل :
- الشائع أنها من (خزاعة) المعروفة و يقال لهم اليوم (الخزاعل) و يقطعون بأنهم من أولئك و لم نجد هذه العلاقة و لعل التقارب اللفظي في الحروف ساق الى ذلك .
كنت ذكرتُهم في المجلد5،6 من تاريخ العراق بين الإحتلالين و بينت ان الخزاعل جمع خزعل و هو ابن الضبع و التسمية به شائعة و من مراجعة صبح الأعشى تبين أن طيئاً تقسم الى قبائل عديدة منها سنبس و الرئاسة فيهم للخزاعلة في أنحاء مصر و هي في بني يوسف بمدينة "سخا" من الأعمال الغربية .
و ذكر الحمداني:إن منهم طائفة البطائح من بلاد العراق .
فلم يبق ريب في أنهم من طي من سنبس و لم يكونوا من خزاعة لما ورد في هذا النص . و ذكر منهم العبيد و هل هؤلاء من سنبس ؟ و المحفوظ خلاف هذا و الظاهر أنهم غيرهم اذا لم يتعرب لورودهم العراق، و ما جاء عن الخزاعل في بعض الأشعار للمتأخرين منهم من خزاعة يدل على عدم المعرفة بأصل نسبهم ،ولا يلتفت الى ما جاء فـي كتاب (عامان فـي

الفرات) وكذا ما جــاء نقلاً عنهم فـي كتاب معجـم قبائل العرب.
وكذا ما ورد كتاب (على هامش الجزء الخامس من تاريخ العراق بين الإحتلالين) فهذه متأخرة و نقلت المسموع ووقفت عندهم و من النص المذكور علمنا أقدم ذكر لهم و وجودهم في العراق من القرن الثامن للهجرة .بل من أيام الحمداني و قبل ذلك فهي من أقدم العشائر الطائية المعروفة في العراق و في القرون الأخيرة كانت لها امارة معرفة.
*****
ثانياً – شبكة العراق الثقافية – واحات العشائر – قبائل و عشائر الخزاعل - يوم 25/9/2019م – بقلم :أبو عمار الربيعي- يقول : عشيرة الخزاعل هذه العشيرة العربية القحطانية ،من أكبر أعلام العشيرة و أبرز رجالها الشيخ الذائع الصيت ( حمد الحمود الخزعلي )
الذي تغنى بمآثره الشعراء إذ قال أحد هم :
يا سيدا ً عزت خزاعة كلها *** فيه وعزَّ به الغريب الأبعد
إن أصل عشيرة الخزاعل من خزاعة القحطانية ،و إن تفرعاتها الواسعة تتألف من ( حمائل ) عديدة تشكل كل حمولة منها عشيرة بحدَّ ذاتها
أقول إن تاريخ هذه العشيرة حافل بالكثير من المواقف العربية الأصيلة و الأحداث التي لا حصر لها و كلها تصب في بحرٍ من المكارم والفروسية و المروءة العربية ،و في زمن ٍ مضى كانت لهذه العشيرة العريقة النفوذ

المطلق على معظم الفرات الأوسط بأريافه و قراه و أنهاره وروافده و لو رجعنا للتاريخ القديم لأدركنا بأن ( مهنا بن علي ) كان أول أمير لعشيرة الخزاعل،و في زمنه وقعت الكثير من الأحداث التي لسنا بصددها،وتشير بعض المصادر أن الخزاعل هم أبناء (سيف بن ذي يزن) و نخوتهم أخوة (فاطمة) ، في وقتنا الراهن نجد عشيرة الخزاعل تحتفظ بثقلها العشائري و سمعتها الرفيعة و تقاليدها العربية و نرى أن لكل فرع كبير رئيسه الخاص.
أما الرئاسة العمومية فهي للشيخ (إدريس بن شعلان السلمان آل ظاهر) الذي يرأس فرع آل مغامس إدريس بن شعلان بن سلمان بن ظاهر بن محمد بن شلال الخزعلي.
*****
ثالثاً – ( حمائل و بيوتات مندلي / تأليف د.عدنان محمد قاسم
ورد في كتاب (حمائل و بيوتات مندلي- دار جيا – بغداد – 2009م) - بقلم د. عدنان محمد قاسم عن الخزاعل إذ يقول :
الخزاعل والأحرى إنَّهم (خزاعة) وهم عوائل متفرقة ساقتهم الظروف الى مندلي وسكنت مع باقي العوائل الأخرى، واندمجت معها وتقاسمت وايّاها السراء والضراء في المنطقة عبر العصور حالهم حال العوائل ذات


الأصول العربية التي ألجأتهم الأحوال و الظروف الى المنطقة،و يمتازون بالمهارة وكسب الحلال وحب العمل الشريف.وقد قاموا بتشكيل عشيرة لهم في نهاية التسعينيات من القرن الماضي ،تحت رئاسة الشيخ صالح الخزاعي، ومن وجوههم المرحوم مهدي عبد الكريم ،والسيد هادي الحلاق،واللواء نوري عبد الرحيم محمود،والشيخ ياسين الحمد رمضان،و غيرهم.
*****
رابعاً – (الفرق بين كلمة خزاعي وكلمة خزعلي)
بقلم الشيـــخ علاء المشد الخــزاعي
يقول الشيخ علاء في هذا المضمار:الفرق بين كلمة خزاعي وكلمة الخزعلي، الأصل في اللغة والمصطلح هو خزاعي حيث انخزع من عشائر الأزد القحطانية التي كانت تسكن بين المدينة المنورة واليمن العربية،وعند هجرتهم ودخولهم مع المسلمين في الكوفة وعند استلام ولاية الكوفة للإمام علي بن ابي طالب (عليه السلام) يومئذٍ أدغمت كلمة خزاعي فحرفت الى خزعــلي،وتعمقت كلمة خزعلي خصوصاً في العهد العثماني والصحيح في العربية والأصل هي خزاعي حيث أن الألف اصبحت لام ونسب الحريشيين هـم من الأزد مـن خزاعة مـن قحطان


حسب الرقم الإحصائي المثبت في وزارة الداخلية ...ولا فرق بينهما سواء في البحوث او المؤلفات او التداول بين الأفراد .
والخزاعل في الفرات الأوسط لهم تاريخهم ولهم رئاستهم ويطلق عليهم (الخزاعل)وليس غيرهم من خزاعه اما القبائل الاخرى ابناء عمومتهم مثل قبيلة الحريشيين الخزاعية يقول خزاعي وليس خزعلي وكذلك قبيلة الحماحمة احدى عشائر خزاعة يقول خزاعي وليس خزعلي وقبيلة آل غريج الخزاعية احدى عشائر قبائل خزاعة،ويقول خزاعي وليس خزعلي لان قبيلة الخزاعل كما أسلفت ابناء عمومتنا لها تاريخها وعنوانها العميق في التاريخ وديمومتها وصيرورتها في ثورة العشرين حصراً ولها أميرها وكنت مسرورا بلقائي بالكاتب والمؤرخ والنساب والمتخصص في شؤون العشائر العراقية الشيخ المجاهد غازي النفاشي الشمري أطال الله في عمره والذي يحضر باستمرار في المجالس الثقافية البغدادية،وعلى رأسها مجلس سليمان ابن صرد الخزاعي الثقافي المنبثق من قبل قبيلة الحريشيين الخزاعي . *الشيـــخ علاء المشد الخــزاعي *
*****
خامساً – (نبذة عن قبيلة خزاعة) - من ويكيبيديا
خزاعة، بضم الخاء المعجمة وفتح الزاي ، و واحدهم (الخُزَاعِيّ)، بنو عَمْرو بن لُحَيّ، اختلف في نسبها فقيل أنها من بني مزيقياء بن عامر،

من الأزد، وقيل أنها من بني قمعة بن خندف، من مضر. كانت منازلهم بقرب الأبواء "1" و في وادي غزال ووادي دوران وعسفان في تهامة.
و خزاعة من أمهات القبائل في الجزيرة العربية،حكمت مكة المكرمة في تهامة لفترة طويلة من الزمن، قال المسعودي: كانت ولاية البيت الحرام في خزاعة ثلاثمائة سنة.
يسكن معظم القبيلة حالياً السعودية والعراق ويتواجدون بنسبة أقل في بعض الدول العربية الأخرى كمصر وفلسطين والأردن وسوريا ولبنان.
ذهب المبرد إلى أن خزاعة هم ولد عمرو بن ربيعة وهو لحي من الأزد ، ووافقه صاحب اللباب بقوله إنما قيل لهم خزاعة لأنهم انقطعوا عن الأزد لما تفرّقت من اليمن أيام سيل العرم ، وكذلك ياقوت الحموي ذكر ذلك ،فقد ذهب إلى أن خزاعة أزدية. وقال القلقشندي:
"بنو خزاعة قبيلة من الأزد، من القحطانية".ونقل لنا ابن عبد البر أن ابن الكلبي يرى أن :
خزاعة (قبيلة) عمرو بن لحي ولحي اسمه: ربيعة بن حارثة بن عمرو أو هو مزيقياء بن عامر و ينتهي الى يعرب بن قحطان، هو أبو خزاعة كلها ومنه تفرقت. خزاعة (قبيلة) ،وقد ذهب علماء اللغة إلى أن اسم خزاعة من "خزع " عن أصحابه وهو الذي يتخلف عن أصحابه في السير، وذلك بسبب تخلفهم عن قومهم من الأزد حين أقبلوا من مأرب.

ومن العلماء المتأخرين الذين رجحوا أن خزاعة من ولد عدنان العلامة عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني.و برز من بين ظهرانيهم أعلام و قادة كثيرون يُشار اليهم بالبنان،منهم:
- سليمان بن صرد بن جون الخزاعي – من صحابة النبي "ص" ،و قائد ثورة التوابين.
- أبو علي دعبل محمد الخزاعي – من مشاهير شعراء العصر العباسي و المشهور بتشيعه لآل الامام علي "ع" .
- الشاعر كثير بن عبد الرحمن الخزاعي – أحد مشاهير الحب العذري اقترن اسمه بحبيبته عزّة "2".
- محمد عبد الغفار الخزاعي – صاحب كتاب الخيل "3".

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1- الأبواء:اسم قرية كبيرة بالقرب من ودان بين مكة و المدينة في الجزيرة العربية - ويكي شيعة .
2- معجم الأدباء – ياقوت الحموي
3- الجامع:جامع شمل أعلام المهاجرين و المنتسبين الى اليمن – محمد عبد القادر با مطرف – دار الرشيد للنشر – بغداد – 1981م.

#احمد_الحمد_المندلاوي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات