إضاءة: إليسيو دييغو.. نظرات غائبة/ إشبيليا الجبوري

أكد الجبوري

الحوار المتمدن-العدد: 8280 - 2025 / 3 / 13 - 07:43
المحور: الادب والفن
    

- ت: من الإسبانية أكد الجبوري

عندما يحل لي عناق الشعر ألتفت القراءة. إلى رفوف ذكريات الادب الرفيع. إذ أتصفح حزمة قصب السكر الكاريبي. حيث مجموعة قصائد الشاعر الكوبي العظيم: إليسيو دييغو.

كان الثاني من يوليو 1920 يومًا عظيمًا بالنسبة لكوبا: فقد ولد أحد أعظم الشعراء في تاريخنا. كان من المقرر أن يعيش إليسيو دييغو طفولة هادئة في مسقط رأسه هافانا، ثم نشأ ليصبح ما هو عليه الآن، شخصية رئيسية في الأدب الكوبي والأدب اللاتيني الأمريكي واللغة الإسبانية.

إن البدء بالحديث عن إليسيو دييغو يعني الاقتراب من وصف نبرته: أعتقد أن أي قارئ لا ينتابه إحساس معين بنوع من القراءة الحميدة في علاقته بهذا الشاعر... وأنا أتحدث عن الشاعر وليس عن نبرة العمل، لأن انطباعنا عن القراءة لا يقتصر على القصيدة المعينة التي نستمتع بها، بل هو تعديل حقيقي يأتي من الروح. هناك طريقة للوجود، وشكل يعطي جسداً، على ما نعتقد، للكوبي، وبشكل واضح، لإنتاجه الممتد لأربعة عقود تقريباً.

في التفصيل، من المناسب توقع التمييز بين اليومي والعامي. يكرس دييغو نفسه لاستعادة أصداء ونغمات شوارع مدينته، وأهواءه هي تسمية الأشياء في حياته اليومية؛ إن كل يوم له تاريخ، ولكن كهالة - ومن هنا يأتي الإغراء بالحديث عن السحر في هذا العمل - وليس كشهادة صارمة للأصوات العامية. إنها شهادة بلا شك، ولكنها شهادة سماوية، وليست شهادة شوارعية: "التوفيق الغريب بين أيام الأسبوع والأبدية".

ويمكننا أيضًا أن نتحدث عن التجلي باعتباره عملية جوهرية في هذا العالم؛ ولكن من الضروري توضيح التمييز مرة أخرى. عادة ما يتم الإشارة إلى ليزاما ليما والتدخل فيها كلما تم الاهتمام بأي عضو آخر من "مجموعة الطليعة"(). إن التجلي في ليزاما يستدعي طبقة حفرياته وتجلياته، وهو مسار خاص به عرفه وسار عليه. في دييغو، صديقه ورفيقه، يحدث التحول -يمكننا أن نقول- في الأعتبار: لا يتم تجاوز الفضاء اليومي أبدًا، وليس من المقصود إلغاؤه؛ يتألف السحر اليومي، على وجه التحديد، من عملية شعرية دقيقة لإزالة الملحقات؛ تطهير حيث يتم تجنب العامية، والحزن، والمدينة باعتبارها بلاغة سهلة، لإنقاذ اليومي بشكل عارٍ - فرحته، وحزنه - كمادة القصيدة: المدينة، هافانا العظيمة، تتحول في حد ذاتها وهي الآن الفضاء السعيد. من الحزب().

هذه النغمة من المعجزة اللطيفة هي ما يهيمن على هذا العمل. إن الخيط الرفيع لكلمة "حميد" يسري عبر إنتاج دييغو ويتألق بثقل عملته المعدنية. يفترض أن هذا من سمات العمل لأنه صفة من سمات الرجل، لكنه ليس نغمة متجانسة ومفرطة. هناك على الأقل نوعان وحادثتان. من ناحية أخرى، تظهر القصائد الأولية لـ("على مسيرة يسوع ديل مونتي")() (الكتاب الأول، 1949)() كيف كافح المؤلف من أجل شق طريقه نحو الحالة السخية التي ستميزه فيما بعد. تعطي هذه القصائد الأولية ("الخطابات"، "أذهب إلى اسم الأشياء"، "مسار المياه العذبة")() وصفًا للخسارة بدلاً من التحول: فالحياة اليومية - كما يقال هنا - هي ما يموت ويهرب منا يومًا بعد يوم. "كل شيء خراب -دون تمزيق، بالطبع- ويجب على القصيدة أن تشهد على هذا: "المواد تعيد إنتاج الأغنية البسيطة لحزنها"()؛ التقويم له وقت وهو ليس الأفضل للإنسان، وقت "عندما تدفننا السحب الشاردة في ظل سيئ"(). ومع ذلك، من خلال بعض (على مسار يسوع ديل مونتي) ترتفع روح دييغو كشاعر، حيث يكتسب الكتاب حتى "المكان الذي يكون فيه المرء جيدًا للغاية"()، وهو المفضل لدي على الإطلاق، تعليمًا واضحًا لأفضل موارده وشهادات الجودة الإنسانية.

أما الحادث الثاني الذي كنت أشير إليه فهو الفاتورة اللازمة لدفع ثمن المصداقية المطلوبة للعالم الخارجي. ليس كل شيء، كما نعلم، يمكن أن يتم تنظيمه من خلال إمبراطورية صانع الأثاث القديم السخية: الزمن، الموت، اختناق الحزن، باختصار، كل طرق التنافر مع النغمة التي حاولت وصفها، تظهر في رقصة الموت الخاصة به. تعطي إصدارات (1970) مساحة واسعة للمقطع الأخير: - "مشطني كما لم تفعل من قبل، يا سيدي"()، يقول الموت، "مشطني كما لم تفعل من قبل". / ومع قوة الفظة. يندلع الموت ضاحكًا().

وفي ضوء ذلك، فإن الثنائي الذي تشكله القصيدتان من مجموعة ("من خلال مرآتي". 1981)() يعد ثنائيًا توضيحيًا للغاية. مرآة الزمن التي تتدفق وتتوقف للحظة: يلمح دييغو التدفق اللانهائي ويلتقط، بطريقة بورخيسية، خطوط وجهه والبلبل الذي يغني لغروب الشمس وذاكرته: "أمام المرآة" و"بعد قليل"، اللذان نعيد إنتاجهما هنا، هما الوجه الأمامي والخلفي لأفضل كتابات دييغو، وإدراكه لعالم ناعم وعابر، حزين ومبتهج.


لقد ذكرت بورخيس ولا أجد من غير المناسب أن أقترح على القارئ القراءة المشتركة لقصيدة "المحتال" (الصانع، 1960()) و"الخامس" (على مسيرة يسوع ديل مونتي، 1949)(). ما أكثر الطرق المختلفة لتعديل نفس الاستحضار النبيل للمملكة المفقودة! أشكال متنوعة ومتآخية يتحول فيها منزل العائلة على مشارف المدينة إلى شخصية مدوية لما تم اختباره داخل المقدس والذي أصبح الوصول إليه الآن محظورًا علينا. وهكذا، وكما هي عادته، يظل الشاعر يعتز ويفقد في الوقت نفسه بكلماته "تلك النوافير العمياء، وخنادق الري العميقة التي مشينا عليها في فترة ما بعد الظهيرة العطرة"().

العمل إذن هو من الوحدة والتجزئة. وحدة المملكة مستحضرة، منقحة بمثل هذا النوع من الشعر؛ حقيقة إمكانية ذكرها بفضل الأجزاء المميزة. والشظايا المتناثرة على ضفاف النهر الذي أبادها. الشاعر، صانع الخزائن، يجمع المهجورين الحزينين... -القصيدة ليست أكثر من سعادة، ليست أكثر من محادثة في الظل، عن كل شيء مضى، والآن هو صمت".

بدأ عمله السردي بكتاب ("في ظلمات الأيدي الغارقة". 1942)()، عندما كان بالفعل عضوًا في طاقم مجلة "الطليعة" الشهير، بقيادة أبرز شخصياتها، خوسيه ليزاما ليما، الذي أشاد بالكتاب لنثره النقي والمنظم، والجمال الحقيقي، الذي يميز الرجل الذي سيقدم بعد سنوات قليلة فقط في شبابه البيولوجي عملاً أساسيًا من الشعر الكوبي: "في مسار يسوع ديل مونتي" (1949)()، والذي لا يزال يبهجنا ويعلمنا. إنه لمن دواعي سروري أن أبدأ بمقاطع المقطع الأول: "على طريق يسوع ديل مونتي الضخم إلى حد ما ..."() وكأننا نتعرف على قصة خيالية، ثم أتابع: "حيث يشكل الكثير من الضوء جدرانًا أخرى مع الغبار، يرهق عادتي الأساسية في تذكر اسم ..."() لقد أصبح هذا الكتاب أسطوريًا. لقد نال أحد شوارع هافانا، والذي يُطلق عليه اليوم شارع 10 أكتوبر، امتياز قصيدة، نشيد لوجوده المزدحم بالسكان.

لم يتوقف إليسيو أبدًا عن كتابة نثر ممتاز، مليء بالمفاجآت في كل ضربة فرشاة دقيقة، مثل شعره. كان الترفيه (1946)() كتابه الثاني من القصص القصيرة، وكذلك (النثر الشعري) (1970)() و أخبار الكيميرا (1975)()، ليغوينا مرة أخرى برشاقته التعبيرية. لكن الشعر كان أكثر ما احتفظ به ملكيًا، بأصداء فريدة. شاعر يهتم بالتفاصيل، ويطلق على الأشياء أسماءً وفقًا لخصوصياتها، مع نية دقيقة لإضفاء الحياة على الأشياء في أبياته. إليسيو دييغو هو أعظم شاعر تبسيطي في كوبا، قادر على التوقف عند الحد الأدنى لتقدير اتساع الكون.

تظهر تسلسل كتبه الشعرية شعرية ضمنية تأخذ في الاعتبار البهجة والحياة والموت والمناظر الطبيعية الحضرية والشعور العميق بالهوية الكوبية والوطن والحب والأسرة والإيمان. وهي: من خلال المدن الغريبة (1958)()، الظلاميون الروعة (1966)()، كتاب عينة من العالم أو كتاب عجائب بولونيا (1967)()، أيام حياتك (1977)()، من خلال مرآتي (1981)()،
جرد العجائب (1982)، أربع عملات معدنية (1990)(). وقد نشر كل هذه الأعمال خلال حياته، إلى جانب مجلد مقالاته "كتاب الاختبارات ومن يعرف" (1989)(). وبعد وفاته في عام 1994، تحت رعاية ابنته جوزيفينا دي دييغو المحبة، ظهرت "في ملك آخر هش" (1999)()، و"هنا حي" (2000)()، و("قصائد على الهامش". 2000)()، وغيرها.

يبدو أن "أربعة أوجه من ذهب" يلعب بمجموعة من البطاقات، أو ربما يستحضر زوجته وأطفاله الثلاثة: هذا هو شعر إليسيو، الدقيق، مع قراءات مزدوجة توحي وسط ألعاب الصور. لا يكاد يكون عمله بعيد المنال، وكما أشار في كثير من الأحيان إلى ذكريات طفولته، لم يكن من غير المعتاد بالنسبة له أن ينشر ("حلم اليقظة". 1988)()، الذي قام برسمه ابنه رابي دييغو، والذي يذكرنا فيه، من بين قصائد أخرى للأطفال، بالتجارب المرحة لسنوات سعيدة: "أنت وحدك وريح الصفارات الغريبة، هذه هي ألعاب الغميضة"(). كان إليسيو يعرف كيف يُظهر لنا القيمة السامية لما يبدو عابرًا والحاجة البشرية للشعر.

وبصفته شاعرًا من الجيل الطليعي، فقد شارك مع زملائه الكتاب هناك العديد من نقاط الإدراك الشعري، مثل رؤية الريف من وجهات نظر تاريخية وحضرية، والطبيعة الثابتة للحدائق والمدن الصغيرة، وفكرة التقاليد الكوبية التي تبدأ بالعادات المنزلية، والوجبات، والمحادثات العائلية، والهمسات الطفولية، والغرف. إنها حميمية تنبثق من هذا الإطار المنزلي لتحديد حياة المجتمع من خلال ما نسميه "الكوبي"(). إن قربه من الأستاذ خوسيه ليزاما ليما ليس في الإسراف في اللغة الباروكية، بل في جوهر التقاط خصوصية كونه كوبيًا، والرؤية الشعبية لفينا جارسيا ماروز، أو حدائق كليفا سوليس. إنه يشترك في الرؤية الدقيقة لسينتيو فيتييه والامتداد الثقافي لغاستون باكيرو، ولكن أيضًا في روعة الطبيعة المنعزلة، والتي تتجلى بوضوح في أعمال صمويل فيجو.

إليسيو دييغو، الذي يعيش في عمله، ليس شاعرًا منعزلاً. إنه يشارك في مجموعة، مجموعة أجيال لاحظت الواقع الموضوعي واستخلصت منه الذاتية في شعر نقي، دقيق ومقاوم في نفس الوقت: مقاومة الزمن، تلك التي تركها لنا في قصيدته "الوصية" كإرث: "أترك لك الوقت، كل الوقت"(). إذا كنت سأوصي القراء بمجموعة مختصرة من قصائده، فمن بينها: الخطاب الأول، سأسمي الأشياء، النحيب، في القرية المفقودة، مع لفتة، بين المياه، الليل، ذهب، قصيدة إلى ضوء الشباب، كريستوفر كولومبوس يخترع العالم الجديد، صغير تاريخ كوبا، ألقاب من أفضل الكوبيين الشعر في كل العصور().

كان إليسيو دييغو خبيراً كبيراً بالأعمال الأدبية باللغة الإنجليزية، حيث ترجم منها العديد من النصوص، وخاصة الشعر، لكنه كان مهتماً أيضاً بأدب الأطفال. بعد انتصار الثورة، عمل بشكل مستمر في مهام مختلفة لاتحاد الكتاب والفنانين الكوبيين، كأحد مؤسسيه. في عام 1986 حصل على الجائزة الوطنية للأدب وفي عام 1993 جائزة خوان رولفو الدولية للأدب اللاتيني والكاريبي. فاز بالعديد من الجوائز الأخرى ونشر كتابه (نثر مختار) في عام 1983().

الآن بلغ الشاعر العظيم الذكرى المئوية لميلاده. وكمسألة شرف، لا يمكن لكوبا أن تدع هذا التاريخ يمر دون تكريم ضروري لشخص يكرمنا بجودة عمله، لشخص قال لنا بعينه الثاقبة: "الضوء، في بلدي يقاوم الذاكرة، كما يقاوم الذهب عرق الجشع، ويبقى في داخله، ويتجاهلنا، في وجوده غير المبال، وشفافيته"().

حل ما ورد.اعلاه. إن البدء بالحديث عن إليسيو دييغو يعني الاقتراب من وصف نبرته: أعتقد أن أي قارئ لا ينتابه إحساس معين بنوع من القراءة الحميدة في علاقته بهذا الشاعر... وأنا أتحدث عن الشاعر وليس عن نبرة العمل، لأن انطباعنا عن القراءة لا يقتصر على القصيدة المعينة التي نستمتع بها، بل هو تعديل حقيقي يأتي من الروح. هناك طريقة للوجود، وشكل يعطي جسداً، على ما نعتقد، للكوبي، وبشكل واضح، لإنتاجه الممتد لأربعة عقود تقريباً.

في التفصيل، من المناسب توقع التمييز بين اليومي والعامي. يكرس دييغو نفسه لاستعادة أصداء ونغمات شوارع مدينته، وأهواءه هي تسمية الأشياء في حياته اليومية؛ إن كل يوم له تاريخ، ولكن كهالة - ومن هنا يأتي الإغراء بالحديث عن السحر في هذا العمل - وليس كشهادة صارمة للأصوات العامية. إنها شهادة بلا شك، ولكنها شهادة سماوية، وليست شهادة شوارعية: "التوفيق الغريب بين أيام الأسبوع والأبدية".

ويمكننا أيضًا أن نتحدث عن التجلي باعتباره عملية جوهرية في هذا العالم؛ ولكن من الضروري توضيح التمييز مرة أخرى. عادة ما يتم الإشارة إلى ليزاما ليما والتدخل فيها كلما تم الاهتمام بأي عضو آخر من "مجموعة الطليعة"(). إن التجلي في ليزاما يستدعي طبقة حفرياته وتجلياته، وهو مسار خاص به عرفه وسار عليه. في دييغو، صديقه ورفيقه، يحدث التحول -يمكننا أن نقول- في الأعتبار: لا يتم تجاوز الفضاء اليومي أبدًا، وليس من المقصود إلغاؤه؛ يتألف السحر اليومي، على وجه التحديد، من عملية شعرية دقيقة لإزالة الملحقات؛ تطهير حيث يتم تجنب العامية، والحزن، والمدينة باعتبارها بلاغة سهلة، لإنقاذ اليومي بشكل عارٍ - فرحته، وحزنه - كمادة القصيدة: المدينة، هافانا العظيمة، تتحول في حد ذاتها وهي الآن الفضاء السعيد. من الحزب().

هذه النغمة من المعجزة اللطيفة هي ما يهيمن على هذا العمل. إن الخيط الرفيع لكلمة "حميد" يسري عبر إنتاج دييغو ويتألق بثقل عملته المعدنية. يفترض أن هذا من سمات العمل لأنه صفة من سمات الرجل، لكنه ليس نغمة متجانسة ومفرطة. هناك على الأقل نوعان وحادثتان. من ناحية أخرى، تظهر القصائد الأولية لـ("على مسيرة يسوع ديل مونتي")() (الكتاب الأول، 1949)() كيف كافح المؤلف من أجل شق طريقه نحو الحالة السخية التي ستميزه فيما بعد. تعطي هذه القصائد الأولية ("الخطابات"، "أذهب إلى اسم الأشياء"، "مسار المياه العذبة")() وصفًا للخسارة بدلاً من التحول: فالحياة اليومية - كما يقال هنا - هي ما يموت ويهرب منا يومًا بعد يوم. "كل شيء خراب -دون تمزيق، بالطبع- ويجب على القصيدة أن تشهد على هذا: "المواد تعيد إنتاج الأغنية البسيطة لحزنها"()؛ التقويم له وقت وهو ليس الأفضل للإنسان، وقت "عندما تدفننا السحب الشاردة في ظل سيئ"(). ومع ذلك، من خلال بعض (على مسار يسوع ديل مونتي) ترتفع روح دييغو كشاعر، حيث يكتسب الكتاب حتى "المكان الذي يكون فيه المرء جيدًا للغاية"()، وهو المفضل لدي على الإطلاق، تعليمًا واضحًا لأفضل موارده وشهادات الجودة الإنسانية.

أما الحادث الثاني الذي كنت أشير إليه فهو الفاتورة اللازمة لدفع ثمن المصداقية المطلوبة للعالم الخارجي. ليس كل شيء، كما نعلم، يمكن أن يتم تنظيمه من خلال إمبراطورية صانع الأثاث القديم السخية: الزمن، الموت، اختناق الحزن، باختصار، كل طرق التنافر مع النغمة التي حاولت وصفها، تظهر في رقصة الموت الخاصة به. تعطي إصدارات (1970) مساحة واسعة للمقطع الأخير: - "مشطني كما لم تفعل من قبل، يا سيدي"()، يقول الموت، "مشطني كما لم تفعل من قبل". / ومع قوة الفظة. يندلع الموت ضاحكًا().

وفي ضوء ذلك، فإن الثنائي الذي تشكله القصيدتان من مجموعة ("من خلال مرآتي". 1981)() يعد ثنائيًا توضيحيًا للغاية. مرآة الزمن التي تتدفق وتتوقف للحظة: يلمح دييغو التدفق اللانهائي ويلتقط، بطريقة بورخيسية، خطوط وجهه والبلبل الذي يغني لغروب الشمس وذاكرته: "أمام المرآة" و"بعد قليل"، اللذان نعيد إنتاجهما هنا، هما الوجه الأمامي والخلفي لأفضل كتابات دييغو، وإدراكه لعالم ناعم وعابر، حزين ومبتهج.


لقد ذكرت بورخيس ولا أجد من غير المناسب أن أقترح على القارئ القراءة المشتركة لقصيدة "المحتال" (الصانع، 1960()) و"الخامس" (على مسيرة يسوع ديل مونتي، 1949)(). ما أكثر الطرق المختلفة لتعديل نفس الاستحضار النبيل للمملكة المفقودة! أشكال متنوعة ومتآخية يتحول فيها منزل العائلة على مشارف المدينة إلى شخصية مدوية لما تم اختباره داخل المقدس والذي أصبح الوصول إليه الآن محظورًا علينا. وهكذا، وكما هي عادته، يظل الشاعر يعتز ويفقد في الوقت نفسه بكلماته "تلك النوافير العمياء، وخنادق الري العميقة التي مشينا عليها في فترة ما بعد الظهيرة العطرة"().

العمل إذن هو من الوحدة والتجزئة. وحدة المملكة مستحضرة، منقحة بمثل هذا النوع من الشعر؛ حقيقة إمكانية ذكرها بفضل الأجزاء المميزة. والشظايا المتناثرة على ضفاف النهر الذي أبادها. الشاعر، صانع الخزائن، يجمع المهجورين الحزينين... -القصيدة ليست أكثر من سعادة، ليست أكثر من محادثة في الظل، عن كل شيء مضى، والآن هو صمت"().

العمل الشعري؛
على مسار يسوع ديل مونتي (1949)
عبر القرى الغريبة (1958)
الروعة المظلمة (1966)
كتاب عينة من العالم أو كتاب عجائب بولونيا (1967)
الإصدارات (1970)
تسمية الأشياء (1973)
أيام حياتك (1977)
من خلال مرآتي (1981)
أيام حياتك، ولكن ليس بعدها (1983)
ستة وعشرون قصيدة حديثة (1986)
أحلام اليقظة (1988)
كتاب ربما ومن يدري (1989)
أربعة من الذهب (1991)
في مملكة هشة أخرى (1999)
هنا عشت (2000)
قصائد على الهامش (2000)

العمل السردي؛
في أيدي النسيان المظلمة (1942)
تحويلات (1946)
أخبار من الكيميرا (1975)
محادثة مع الموتى (1991)

الجوائز الأدبية؛
جائزة مكسيم غوركي الدولية في الاتحاد السوفييتي (1979)
جائزة النقاد، كوبا (1982 و1989)
وسام فيليكس فاريلا من الدرجة الأولى (1986)
جائزة الأدب الوطني (1986)
دكتوراه فخرية من جامعة فالي، كالي، كولومبيا (1992)
جائزة غوفيلانوس من اتحاد الجمعيات الأستورية في كوبا (1992)


يتبع .. مختارات إليسيو دييغو الشعرية
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Copyright © akka2025
المكان والتاريخ: طوكيـو ـ 03/12/25
ـ الغرض: التواصل والتنمية الثقافية
ـ العينة المستهدفة: القارئ بالعربية (المترجمة)

#أكد_الجبوري (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات