محمد مصطفى
الحوار المتمدن-العدد: 8278 - 2025 / 3 / 11 - 23:48
المحور:
مواضيع وابحاث سياسية
يشكل الكرد السوريون حوالي 6 بالمائة من أكراد العالم، ألا أن بينهم أكثر المتحدثين باسم أكراد الكوكب، فهم ينصبون أنفسهم أوصياء على الاكراد في الجهات الأربعة وناطقين باسم الامة، من هواة الشاشات بالتحدث بما يطرب آذان رعاع القوم. بخطاب قومجي مقيت. ودغدغة العواطف الجياشة، والدندنة على الوتر القومي وإثارة الطرف المحاور بالكلام الاستفزازي وتحويله إلى نوع من السجال العقيم.
التجريح الكلامي بالعبارات والأوصاف الغير اللائقة. والخروج من أبسط آداب الحوار وتضليل وتشويه الرأي العام الكردي، بالمعلومات التاريخية الخاطئة لتبني والاستمرار في السياسات التي عفي عليها الزمن. وصرف الأنظار عن السياسية الواقعية، البرغماتية، وقطع الطريق أمام أي عودة إلى الحوار الكردي التركي الذي كان قد بدأ في عام 2013. على النقيض مع خطاب الشر والكراهية لبعض الأكراد السوريين. التاريخ يكرر نفسه، في الوقت الذي أعاد أوجلان طرح ندائه للسلام، وكان مصدر ترحيب لجمع القوى السياسية والأحزاب التركية والكردية وكذلك رحبت سليمانية وأربيل بالنداء كذلك حزب العمال الكردستاني ودم بارتي. وأصدر صلاح الدين دمرتا ش بيانا من سجنه يقول فيه، سيعمل كل ما في وسعه لإنجاح النداء إلا أن الدكتور سربست نبي مع ثلة من الأكراد السوريين هاجموا النداء واعتبروه استسلاما وفي خدمة أجندات تركيا؟
كان الرئيس شكري القوتلي قد قال ذات مرة إذا ألتقي كرديان سوريان لأسسوا ثلاثة أحزاب. وفي الفترة الأخيرة يعاد النفخ في الإرث العشائري والقبلي.
رجل متقلب الأهواء، وكما قال له الدكتور سمير التقي على الهواء يعاكس نفسه بنفسه.
فهو يهاجم الجميع من أقصى اليمين إلى أقصى اليسار وبتشبيهات سخيفة وأهم كلمة في قاموسه
الكلامي عبارة المرتزق. التي يرددها عشرات المرات في سجالاته. مثلا يقول عن دولة قطر: مساحة قطر تعادل مجاري صرف الصحي في مدينة قامشلي؟ طبعا هو لم يبني القامشلي بناها السريان واليهود، هذا تشبيه سخيف لا يحكيه حتى طفل على الشاشات. إذا لا تعجبك سياسة دولة ما لا يعني أن تشبهها بمجاري الصرف الصحي، فيها ناس خلق الله. وهذا كلام غير لائق.
أو يدعي على شاشة العراقية: إعداد مجموعة مسلحة والالتحاق بالجبل عند الكردي أسهل من تحضير وجبة طعام؟
لماذا هذا الغرور القومجي؟
كل شعب في جوار الكرد أقام العديد من الامبراطوريات، الأتراك العثمانيين خاضوا 15 حربا مع روسيا فقط وخاضوا حربا مع الجيوش الأوربية مجتمعة وأقاموا إمبراطورية استمرت 600 سنة
وسيطروا على البحر المتوسط لقرون وحكموا نصف أوربا.
وتقاسم الفرس والرومان العالم لقرون وكذلك العرب امتدت إمبراطورتيهم من الصين إل بلاد الاندلس لماذا هذا الغرور القومجي؟ وهذه العنجهية على الهواء؟
ووصف حكومة أحمد الشرع بجبنة الفئران أي كل دولة لها جزأ. ثم وصفها بالفاشية فيما بعد وأعتبر فتح دمشق كان بمثابة مؤامرة إقليمية ودولية في فيديو باللغة الكردية ثم بدأ بتقديم دروس الحكم الرشيد والنصح والموعظة للشرع في فيديو بث 11 12 2024 بعنوان رسائل للجولاني وهذه
مفارقة؟
ووصف بعض الأكراد بخنزير تموجين وغير ذلك من التشبيهات السخيفة؟
قبل أكثر من شهرين هاجم سربست مسد ومظلوم عبدي عبر الأثير في فيديو وجهه إلى الامة وأسماه للتاريخ في 9 12
2024 وكذلك في 27 12 2024 باعتباره منظر ثورات ودعى مظلوم عبدي إلى الجلوس في بيته قال الإدارة الذاتية لا تفقه من السياسة شيء. واليوم ينصب نفسه محاميا عن قسد ويقول:
أنها مستهدفة من نداء اوجلان. ومن وفد دم بارتي الذي سيزور سوريا؟
وهاجم مظلوم عبدي في فيديو آخر ثم أصبح يقدم له الموعظة الحسنة وأتهمه بالفشل السياسي وسوء القراءة السياسية وقال: أسوء الناس يقرئون السياسة هم الأبوجية وهم منفصلين عن الواقع ولم يحققوا أي مكاسب سياسية لا يوجد لهم برنامج سياسي.
وطرح دبلوماسية عدم دق أبواب الشام؟ والذي يلزمه خل يجي يدق بابنا؟
والحجر الثقيل لازم يكون في محله؟
وفي 5 يناير 2025نشر فيديو آخر بعنوان كهوف قنديل بعنوان:
يقولون اتصال الإسرائيليين مع الهام هو تهديد للأمن التركي ههه.
هاجم فيه بسي أوزات الرئيسة المشتركة لkck بما وصفه الكرد والإسرائيليين واليسار الزائف وسخر منها، ومن كهفها. وأتهمها بالتواطئ مع السياسة التركية وتكرار نفس السردية التركية. وقال أنها تعيش خارج الزمن وتبني الاشتراكية في كهف واحد ولا تفقه شيء خارج كهفها.
بث الدكتور سربست نبي فيدو عبر الأثير في 27 شباط 2025 باللهجة الصورانية والكرمانجية المختلطة تطرق فيه إلى نداء أوجلان للسلام بقوله: لقد قلت لمرات أن هذا الهدف من هذا النداء هي خدمة أجندات تركيا وخاصة في شرق الفرات للتحكم في تطورات شرق الفرات؟
وجاء هذا النداء جاء لخدمة لأجندات تركيا في شرق الفرات ووضع الأجزاء الثلاثة تحت السيطرة التركية. كما كرر على العربية الحدث نفس الكلام. وقال النداء موجه أكثر لشرق الفرات، أكثر من الداخل التركي. وتعليقاً على قول أجلان حول العيش المشترك بين الكرد والترك لمدة ألف عام.
قبل ألف عام قال سربست : لم يكن هناك ترك في المنطقة؟
كان هناك مماليك وسلاجقة؟ وهذا الكلام ينم عن جهل تاريخي.
وقال لم يكن هناك جماعة أو تجتمع تركي بهذا الاسم في هذه المنطقة؟
وتابع هدف اوجلان من هذا الكلام هي وضع الملف الكردي في الأجزاء الثلاثة في خدمة أجندات تركيا؟
وعن النزعات القومية المتطرفة والدولة القومية هي نتاج الحداثة الرأسمالية.
يقدم أوجلان نفسه كوطني تركي، كرنفال كليمات وليس مشروع حل؟
وأعتبر كلام أوجلان بمثابة وثيقة استسلام واذعان وليس عمل سياسي؟
وليست ورقة سياسية ولا يحق لأوجلان التحدث باسم الكرد في الأجزاء الثلاثة فهو سجين؟
وقال: أوجلان يعتبر حتى الإدارة الذاتية غير شرعية أو غير صحية كما قال؟
وكرر نفس الكلام، في مقابلته للعربية الحدث وأدان مشروع الدولة القومية وقال: مقاصد النداء هي سوريا واقع الامر جاء ليس لحل، القضية الكردية، مقاصد النداء سورية، يقصد شمال شرق سوريا ويعتقد أن حزب العمال الكردستاني لن يلتزم بالنداء وقد جاءت تصريحات سربست مناقضة تماما لمواقف القوى والشخصيات الكردية من النداء. بدأ من السليمانية وأربيل وحزب العمال الكردستاني الذي صرح: وعلى عكس ما توقع سربست: يجب أن نعتبر أنفسنا جميعا مسؤولين عن نجاح دعوة القائد. وندعو الجميع لتبني دعوة القائد. وكذلك دم بارتي الذي يعتبر نفسه جزأ من المبادرة. وكذلك صلاح الدين دمرتاش الذي قال سأبذل أكثر من استطاعتي لضمان نجاح المبادرة.
وتؤيد جميع الأحزاب التركية الحوار الكردي التركي ماعدا حزب صغير واحد على عكس
ما يدعي سربست وكم واحد كردي سوري، بتأويلات غير مبررة ويستمرون في تكرار الأسطوانة القديمة التي عفي عليها الزمن دون تقديم أي حلول في الذي الوقت ينادي الجميع بالسلام، بدأ من رئيس الولايات المتحدة الذي ينادي بسلام دائم في الشرق الأوسط. والمجتمع الدولي يتوجه نحو انهاء
حقبة المليشيات وانهاء بؤر التوتر في الشرق الأوسط.
الجميع يتذكر كيف هاجم سربت مسد ورئيس قسد بشراسة ودعاه إلى الجلوس في بيته واليوم يدعي بتآمر أوجلان مع الأتراك ضد قسد.
بالقول الهدف هو قسد والقصد وقسد مع أنه في الامس ومع دخول الثوار إلى دمشق شن هجوما على مسد ورئيس قسد وأعلام قسد وناطقها الرسمي؟
واليوم يهاجم أوجلان بحجة الدفاع عن قسد بحجج واهية. هي أن أوجلان متواطئ مع الأتراك ضد قسد ولم يرد عليه أحد من أنصار أوجلان؟ طبعاً
وهذا الكلام لا أساس له من الصحة، أوجلان ذكر في ندائه أسم دولت بهجلي وأردوغان وحزب العمال الكردستاني، والكلام موجه لهم. ولم يذكر أسم أحمد الشرع وحسن الدغيم وقسد. لماذا تحريف وتأويل كلام الرجل؟ هذا مجرد نداء أو دعوة سلام يمكنك رفضه ولك أسبابك.
والحوار السلمي ليس له علاقة بأحداث سوريا كما يدعي سربست :
طبعا هذا الرجل من يعرفه إذا قلت نفس كلامه الذي قاله في البارحة سيقول لك عكسه اليوم؟
واليوم يقول لأوجلان أنت في السجن 26 سنة لا يحق لك التحدث باسم الكرد؟ وقبل عدة أشهر وجه كلامه لبسي أوزات الرئيسة المشتركة لkck بالقول:
أنت في كهف لا يحق لك التحدث باسم الكرد؟
ويقول لمظلوم أنت عسكري لا يحق لك ممارسة السياسة؟
فقط هو مفوض سامي باسم الكرد لتصريح باسم الكرد فهو محامي كركوك، ومحامي الانفال، ويناقش الانتخابات الأمريكية والحرب الروسية الأوكرانية والشأن الكردي التركي والعراقي الكردي والسوري الكردي وكلامه شروي غروي لدغدغة العواطف مع تهريج. ويقرأ في الطالع ويحدث العكس؟
أما من هم في السجون والكهوف لا يحق لهم الكلام؟
من حق أي شخص ابداء رأيه عن مصير الكرد. طبعاً هذا السلوك ينم عن عجرفة وغرور هذا الرجل؟ وبعد كل هذا يطالب الحكومة التركية بالديمقراطية وحرية الرأي.
رئيس حزب الشعب الجمهوري أوغوز أوزيل صرح بشأن عملية إمرالي المفاوضات مستمرة منذ أكثر من عام يرافق الاجتماعات 4 مسؤولين حكوميين، أحدهم مفوض بالكامل. تعمل على هذا الموضوع لجنة مكونة من عضو واحد من المحكمة الدستورية وأعضاء من المحكمة العليا وأكثر من عشرين من كبار القضاة. يمكن بث خطاب الكراهية والنفخ في بوق الفتنة كهاوي شاشات. لكن لا أن تشويه تاريخ المنطقة الذي لم يكتبه الاتراك كما يدعي؟
بل التاريخ الذي كتبه ول ديورانت وتونبي والمؤرخين الالمان والمقريزي وأبن تغري بردي أبن أتابك الجيش المملوكي. في الجانب التاريخي: أشار بيان أوجلا ن إلى العلاقات التاريخية بين الكرد والترك على مدى ألف عام وكان مع أوجلان عشرة برلمانين كرد بما فيهيم رؤساء المشتركين لد م بارتي. وذكر صلاح الدين دمرتاش في بيانه أيضا عبارة ألف سنة من التاريخ المشترك. والدكتور سربست يعرف التاريخ التركي أكثر من هؤلاء جميعا ويكذبهم؟
ويقول لم يكن هناك كيانات تركية في المنطقة في الفترة المذكورة.؟
وهذا ينم عن جهل واضح بالتاريخ وقصور معرفي فالسلاجقة من أصول تركية ينتمون الى نفس قبيلة الاوغوز التي ينحدر منها الاتراك العثمانيين والأتراك أسسوا الدولة المملوكية وكانت هناك دول تركية اخرى في المنطقة سنأتي إلى ذكرها.
ينتسب الأتراك إلى ترك بن توغارما بن غومر بن يافث بن نوح عليه السلام. أهم قبيلة الترك أوغوز وينحدر منها الاتراك السلاجقة. من عشيرة قلق وينحدر منها الاتراك العثمانيين أيضا عشيرة قايا ومن العشائر التركية الأخرى الإيغور والكماك والقرغيز والقرلق والميجار والبلغار والبشناق والتتار والبشكرد. وعشيرة الاوغوز دخلت بالكامل في الدين الإسلامي أسست تحالف القبائل التركية في أسيا الوسطى في القرن الثالث قبل الميلاد إمبراطورية الهون الشرقية بقيادة تومان شانيو. وأول من قاموا بترويض الخيول. وفرضت الجزية على الامبراطور الصيني كاو تسوا لمدة 60 سنة، وأسسوا عام 370م إمبراطورية الهون الغربية. التي أسقطت الدولة الرومانية. أتيلا الهوني الذي كان مقره في المجر. قد وجدت كلمة ترك مدونة أول مرة في عام 585 م في رسالة بعثها إمبراطور الصين إلى خاقان غوك ترك الشرقية أي إمبراطورية كوك ترك، ودولة الافار في القفقاز، ثم دولة الخزر التي استمرت إلى عام 1048 م وإمبراطورية هون البيض تأسست في 550 م في حين كانت قبل ذلك إمبراطورية هون الشرقية والغربية ومملكة الخزر التركية. كان الترك يسكنون جنوب جبال ألتاي منذ ما يقارب 4000الآف سنة. ويبلغ تعداد الشعوب التركية حوالي 200مليون وسمي المؤرخ الألماني فون قرباجاق العصر العباسي الثاني بالعصر التركي. بلغ عدد الجند الترك في عهد المعتصم بالله
70 ألف وكذلك العصر العباسي الرابع كان تركيا.
وقد انحاز الترك إلى جانب الجيش الإسلامي في معركة تالاس 751م إذ وقف ترك الكارلوك ضد جيش الإمبراطور الصيني تانغ. لأبعاد الصينين عن تخوم الدولة العباسية في خراسان. وسيطرت الدولة العباسية على طريق الحرير. نقل الأسرى سر صناعة الورق إلى بغداد، وهذا ما أدى إلى النهضة الفكرية والثقافية في العصر العباسي.
ولم يأتي الاتراك إلى المنطقة كمحتلين قبل العزو المغولي. قام الخليفة المهدي العباسي بنقل أقسام من جيش خرسان التركي إلى الحدود مع الدولة البيزنطية، بل الخلفاء العباسيين كانوا يجلبونهم من بلا د ما وراء النهر كمحاربين لحماية الثغور مع الإمبراطورية البيزنطية وخاصة في العصر العباسي
الثاني وفي عهد المتوكل أصبحوا عماد الدولة أصبحت الثغور تحت أمرتهم في عهد المأمون والمعتصم الذي كانت أمه تركية فشيد مدينة سامراء بلغ عدد جنده الترك سبعين الفا. وأعطى الترك المناصب العليا في الجيش لكسر شوكة العرب والفرس، الذين كانوا في صراع دائم داخل بلاط الخليفة. سيطر الترك على مقاليد الدولة لقرنين من الزمن، وأصبحت الخلافة العباسية شكلية.
وقد كتب جاحظ تولد في عام 775 ميلادية، كتابه مناقب الترك، أيام المعتصم بالله الذي كان جنده وحرسه من الترك ووصف المحارب التركي بقوله:
للتركي أربعة أعين عينان في وجهه وعينان في قفاه. ففي معركة قلعة نيكبولي شمال بلغاريا انتصر جيش بيازيد الصاعقة على جيوش تحالف من خمس عشرة دولة وإمارة اوربية عام 1396.ثم معركة كوسوفا الثانية. معركة موهاج في المجر وغاليبولي وهاغوفا.
تأسست دولت سلاجقة الترك في 1037م، وقد أنقذ طغرل بيك الخلافة في بغداد مرات من السقوط مرة من الفرس البويهيين عام 1055 م.
ومرة من الغزو الفاطمي بقيادة البساسيري في أيام الخليفة القائم بأمر الله. وقاموا بحماية بغداد من الغزو الصفوي أيضا. وكان عثمان مؤسس الدولة العثمانية أميرا يتبع علاء الدين كيقباد الأول السلجوقي الذي أعطاه 2000كم مربع.
على الحدود الغربية لبيزنطة وكانت عشيرة قايا قد التجئت عام 1220 إلى الأناضول اثناء الغزو المغولي. معنى المملوك، الرقيق الأبيض التي يتم شرائه. من فعل ملك، فكان يتم شرائهم في أسواق العبيد في أسيا الوسطى في فرغانة وسمرقند وخوازم فكان يتم شراء الأطفال الصغار معظمهم من الايتام بعد الحروب أو من أسر يبيعون أطفالهم. فكان يتم جلبهم إلى بغداد في العصر العباسي الثاني وفي العصر الايوبي فكا ن يتم تريبتهم على فنون القتال وتعاليم الإسلام، واللغة العربية وظهر منهم قادة أشداء مثل بيبرس وسيف الدين قطز وغيرهم الذين قاموا بدحر الغزو المغولي في الديار
الشامية وأسسوا دولة امتدت من 1250 م إلى 1517م. تم سقوطها على يد الاتراك العثمانيين وقد غلب العنصر التركي على المماليك مع وجود بعض جراكس الذين جلبوا بعد حروب القفقاز وبعض السقالبة من البلقان وبعضهم كان من الأكراد. ويمكن ذكر بعض الدول والكيانات التركية مثل دولة الهون الشرقية في القرن الثالث قبل الميلاد، ثم الهون الغربية أتيلا الهوني عام 371م ودولة الهون الأبيض والدول التركية في بلاد الشام وبلاد الرافدين. الدولة الإخشيدية 963 تنحدر من
عشيرة القبجاق. والدولة الطولونية 868 م والدولة الزنكية التي أسسها آق سنقر التركي ثم ابنه والي موصل عماد الدين
زنكي الذي خدم عم صلاح الدين أسد الدين شيركو وأباه نجم الدين أيوب في جيشه. والدولة الغزنوية 963ودولة قراقوينو وآق قوينو التي أسقطها العثمانيين . ثم الدولة المملوكية.
معنى أسم بيبرس ( بي باللغة التركية أمير بارس فهد ) هو مؤسس الفعلي للدولة المملوكية .تركي قتل المغول أباه عام 1223م من فخذ بارلي في قبيلة قفجاق التركية وباعوه في سيواس ثم باعه
التجار في حماه، للأمير علاء الدين أيدكن البند قداري. ثم ضمه الملك صالح نجم الدين إلى جنده وهو المؤسس الفعلي للدولة المملوكية. قلاوون بالتركية البطة و ايبك وقطظ ، كلها أسامي تركية .
وروي الحديث عن النبي محمد (ص) دعوا الحبشة ما ودعوكم. وأتركوا الترك ما تركوكم.
القومية والحداثة الرأسمالية: بعد معاهدة وستتفاليان التي وضعت نهاية الحروب الدينية والغت هيمنة الكنيسة على الدول. بدأت تظهر ملامح دول قومية بالظهور، أي مع تطور الحداثة الرأسمالية. وظهور الحدود الجمركية بين الدويلات الاوربية وبعد الثورة الفرنسية والغزوات النابليونية واحتلال ألمانيا، ظهرت النظرية الألمانية للقومية، التي قوامها اللغة المشتركة والتاريخ المشرك.
والنظرية الفرنسية التي تقوم على وحدة الأرض والإرادة المشتركة ويعتبر عبد الله أوجلان سقوط لويس الرابع عشر بداية الفكر السياسي القومي وسقوط بغداد في 2003 نهاية الفكر القومي.
لقد فشلت النظرية القومية في بلد المنشأ ألمانيا، بدأت كفكرة تحررية تدعوا إلى توحيد وتحرير ألمانيا في أيام فخته ثم وأوتوا فون بسمارك وتحولت إلى فكرة نازية وهولكوست، تسببت بحربين عالميتين وهلاك الملايين من الأوربيين والأسيويين. وفي إيطاليا كانت القومية السياسية فكرة تحررية نادى بها كافور وغاري بالدي ثم تحولت إلى فاشية، تسببت بمقتل الملايين ودمار إيطاليا.
وكذلك في فرنسا تسببت باحتلال باريس مرتين وخراب فرنسا. وفي تركيا تسببت النزعة الطورانية التي جرت تركيا إلى الحرب العالمية الأولى ثم انهيار الدولة العثمانية وتفككها وانحسار الدولة العثمانية في الاناضول وهلاك ملايين البشر بماقيهم مليون أرمني وسرياني على يد حكومة الاتحاد
والترقي القومية. وفعل الفكر القومي العروبي، المشبع بالعصبوية الطائفية الشيء نفسه في سوريا وأوصلها إلى الحرب الأهلية وحولت سوريا إلى دولة البطش، تدار بالقوة الغاشمة.
وكذلك في العراق واليمن ولبنان والسودان وليبيا والجزائر وتونس تحولت الشعرات القومية إلى سراب وضباب جلبت للمواطنين مر العذاب والخراب للبلاد، وحكومات وأحزاب على مقاس العائلات ولم يقدم الفكر القومي أي نموذج ناجح على الصعيد العالمي بما فيه النموذج القومي السياسي الكردي.
ليس أفضل من غيره. لولا التهديد الأمريكي لما توقفت الاحتراب الأهلي في أواسط تسعينيات القرن الماضي. واختصارا نقول القومية السياسية هي قناع مزيف لثالوث للفساد والاستبداد والتوريث.
فهذا الفكر من صفاته التذبذب والتنابذ داخلياً. كما يقول جورج أرويل وكما أثبتت الحياة على
أنها على صدام مع محيطها. الخارجي أيضا. وهذا ما يولد الصراعات القومية والهيمنة.
وفي أيامنا يروج المنظر القومي الروسي ألكسندر دوغين لنظرية الهيمنة العنصرية الاوراسية أو النظرية الرابعة التي أستمدها من نظرية الجيوبوليتك لفردريك راتزل الألمانية عام 1897؟ التي أستخدمها النازيون للتوسع والهيمنة على جيرانهم
أصدر دوغين كتابه أسس الجيوبوليتك في الذكرى المئوية لصدور كتاب راتزل في عام 1998 .
يدعوا دوغين منذ ذلك الحين إلى احتلال أوكرانيا وشبه جزيرة القرم، أي قبل أن يدخل زيلينسكي معترك السياسة. ويردد البعض من يسمون أنفسهم بالمحللين والمهرجين السياسيين أن زيلينسكي هو سبب غزو روسيا لأوكرانيا. اختبار السياسة هو كيف تنهي الحروب وليس كيف تبدأ. هنري كيسنجر.
بعد انتهاء الحرب الباردة كانت هناك العشرات من الحركات الثورية والتحررية المسلحة التي كانت تحارب في القارات الثلاث أسيا وأفريقيا وأمريكا اللاتينية معظمها بدعم سوفييتي.
وتحولت هذه الحركات والاحزاب والمنظمات إلى العمل السياسي ودخلت إلى الموالاة أو المعارضة في البرلمانات وتنظيم الحملات الانتخابية والتظاهرات والاشكال الاخرى للعمل السياسي لتحقيق أهدافهم.
وفي يومنا لم يبقى ألا بعض الحركات المسلحة الفلسطينية واللبنانية والكردية.
وفي الوقت الذي أطلق أوجلان ندائه بما يتفق والتوجه العالمي الجديد وخاصة سياسة الإدارة الأمريكية الجديدة التي تنادي بنبذ العنف وحقن الدماء، وإنهاء حقبة الميليشيات وقبلت رسالته عموما ترحيبا،
كرديا وتركيا وإقليميا يصفه، سربست برسالة الإذعان والاستسلام. وأنها في خدمة أجندات الحكومة التركية ليست في تركيا وحسب بل في كردستان؟
وعلى مدى خمسون عام لم يحرر سربست بالسلاح قرية كردية واحدة في تركيا.
لكن في عام 2015 حقق حزب الشعوب الديمقراطي انتصارا ساحقا ونال 83 مقعدا في البرلمان ورئاسة 103 بلديات عن طريق صناديق الاقتراع.
وأقترح أردوغان على حزب الشعوب أنداك تشكيل حكومة ائتلافية، لكن د مرتاش رفض الاقتراح ودعى إلى عصيان مدني، عندها شكل أردوغان حكومة ائتلافية مع الحزب القومي دولة بهجلي. وفيما بعد أعرب دمرتاش وسري ثريا أوندرعن ندمهم لعدم الانصياع لرأي أوجلان وما طرحه في مبادرته التي طرحها في عام 2013.من الجدير بالذكر أن تحليلات دكتور سربست السياسية منذ أزمة كركوك الذي نصب نفسه محاميا وإلى يومنا هذا لا ترتقي إلى التحليل والتنبؤ السياسي بل إلى نوع من الهرج السياسي على بعض الشاشات الخليجية التي كانت علاقاتها الدبلوماسية متوترة مع تركيا منذ ثورات الربيع العربي. فكان سربست يقول ما يطرب آذانهم من قدح وذم للحكومة التركية على حساب الإساءة للعلاقة الكردية التركية وتوتيرها لأبعادها من الحلول السياسية الممكنة. لتبقى السياسة الكردية على عكس التوجه العالمي كله ويستمر النزيف الكردي والتركي لعشرات السنين. بدل حقن الدماء.
فهو يقول الشيء وعكسه ويعمل من النتيجة سببا، حسب أهواءه. وآرائه مسبقة وجاءت مبادرات أوجلان السلمية على عكس ومفرداته السياسية وخطابه الشعبوي الزائف القائم على العواطف، ليسد ظمأ نرجسيته. في حين رحبت الأحزاب والقوى التركية والكردية كلها بهذه المبادرة وأهميتها لرسم مستقبل جديد للشعبين التركي والكردي وفتح صفحة جديدة بعيدا عن سفك الدماء وللخروج من دورة العنف. هاجم سربست البيان ووصف أوجلان بالمتواطئ مع الحكومة التركية والعمل لخدمة أجنداتها.
شباط على كلامه ما في رباط. أن مفتاح حل أزمات المنطقة يكمن في قيام فيدراليات جغرافية التي تعد نموذج الدول الرائدة، تحقق المساواة والعدالة لكل المكونات المتعايشة منذ أكثر من ألف عام وهذا ما يخلص الجميع من ثقافة العصبة المتناحرة وشرورها.
#محمد_مصطفى (هاشتاغ)
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
