مشكلة الحاضر ...تكملة

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 8274 - 2025 / 3 / 7 - 09:53
المحور: قضايا ثقافية
    

مشكلة الحاضر _ مقدمة جديدة 2025
( أصغر مشكلة يلزمها أحمقان ،
وأكبر مشكلة يلزمها أحمقان أيضا )

الحاضر _ القسم الأول

1
بالعموم ، نحن جميعا خلال القرون الثلاثة الأخيرة خاصة ، نعرف الحاضر والزمن بدلالة الساعة فقط .
وهنا مفارقة ، تنطوي على مغالطة مشتركة في الثقافة العالمية الحالية :
نعتبر أن الحاضر مرحلة متوسطة بعد الماضي ، وقبل المستقبل ، وهذا التصور خطأ . ويشبه لدرجة تقارب التطابق فكرة الأرض الثابتة ، والمسطحة ، وحولها تدور الشمس والقمر والنجوم .
الحاضر أخيرا ، أو مرحلة ثالثة بطبيعته ، وبعد المستقبل أيضا .
لأهمية هذه الفكرة ، أعيد مناقشتها بصيغ متعددة ، وسأكمل مناقشتها .
....
مفارقة أخرى ، تنطوي على مغالطة ومشتركة أيضا في الثقافة العالمية :
نعتبر أن حركة الزمن هي نفس حركة الحياة ، وهي خطية ومفردة وبسيطة وتبدأ من الماضي إلى الحاضر ثم المستقبل ، وهي التي تقيسها الساعة .
حركة الساعة الحالية ، والمشتركة في العالم كله ، في اتجاه معاكس لحركة مرور الزمن ، وهي تتوافق مع الحركة الموضوعية للحياة .
ساعة الرمل تمثل حركة مرور الزمن ، أو الحركة التعاقبية للزمن . وهي تبدأ من المستقبل إلى الحاضر ، ولماضي أخيرا وليس أولا .
هذه الفقرة صعبة ، ربما ركيكة ، وتحتاج لقراءة هادئة وعقل منفتح .
....
توضيح :
بدلالة الظاهرة الأولى تتكشف الفقرة أعلاه ،
في حياتنا ، من الولادة حتى الموت ، توجد حركتان تتعاكسان بطبيعتهما .
" الظاهرة الأولى "
يولد الفرد ، الإنساني أوضح من غيره ، في العمر صفر وبقية العمر الكاملة ، ويموت بالعكس في العمر الكامل وبقة العمر التي تناقصت إلى الصفر في لحظة الموت .
هذه الظاهرة ليست لغوية فقط ، بل مشتركة بين غالبية اللغات المعروفة ، وهي تحتاج ( تستحق ) الدراسة والفهم .
خلاصة الظاهرة الأولى ، وتفسيرها بمعنيين :
1 _ إما للزمن نوعين مختلفين ويتناقضان بالفعل ، ومحصلتهما تساوي الصفر دوما .
أو
2 _ يتحرك الزمن بعكس حركة الحياة ، وبالتالي الزمن والحياة نقيضان .
( أعتقد أن الاحتمال الثاني ، او التفسير الثاني ، أفضل وأوضح ) .
....
2
الحاضر بدلالة الفرد
( المراقب ، أو المجرب ، الواعي بالطبع )

يتحدد الحاضر بدلالة الفرد بالفعل ، وبشكل دقيق وموضوعي بالتزامن .
لا يمكن أن يتحدد الحاضر إلا بدلالة الفرد ، الفرد الحي بالطبع .
( يتحدد الحاضر بالأحياء ، ويتحدد الأحياء بالحاضر )
هذه الفكرة الجديدة ، بالإضافة إلى فكرة مرحلة ما قبل الولادة للفرد وهي فكرة جديدة أيضا ، تكشف العلاقة بين الزمن والحياة وتفتح أفقا جديدا لفهم المجموعة الثانية أو العلاقة بين الحاضر والماضي والمستقبل .
سأكمل مناقشة هذه الأفكار لاحقا .
....
السابق

مشكلة الحاضر _ سنة 2037 كيف ستكون ؟!
( سوريا 2037 ....كيف ستكون
تلك مسؤولية السوريات _يين أولا ، ودور بقية العالم ثانيا ولاحقا )

....
هذا الكتاب شخصي ، أكتبه لنفسي أولا ،
وأخطط ، ليصدر على شكل كتاب مستقل سنة 2037 ؟!
خلال حياتي
أو بعد موتي
....
ما هو الحاضر !
لطالما أتعبني هذا السؤال ،
واليوم أعتقد أنني قطعت خطوة بالفعل ، ربما خطوات ، على طريق معرفة الحاضر بشكل دقيق وموضوعي .
1
الحاضر أنواع ، وليس نوعا وحيدا ( أحاديا بسيطا ومفردا وخطيا ) .
هذا الخطأ الأول .
من الضروري استبدال التصور القديم ، التقليدي للحاضر ، بتصور جديد يتناسب مع المشاهدة والمنطق والتجربة .
....
الحاضر بالتصنيف الثلاثي :
1 _ حاضر الزمن .
هو الحاضر نفسه ، يأتي من المستقبل مباشرة ، وليس من الماضي .
( هذه فكرة رياض الصالح الحسين الجديدة ، والصادمة بالفعل )
2 _ حاضر الحياة .
أو الحضور ، يأتي من الماضي مباشرة ، بعكس الزمن .
يمكن للقارئ _ة اختبار الفكرتين 1 و 2 مباشرة :
أنت تنتقل بكل لحظة ، من الحاضر إلى المستقبل .
( من الماضي إلى الحاضر ) .
وأفعالك ومختلف حركاتك العقلية أيضا ، تنتقل من الحاضر للماضي .
( من المستقبل إلى الحاضر ) .
3 _ حاضر المكان .
أو المحضر ، يأتي من الحاضر المستمر نفسه ، لا من الماضي ولا من المستقبل .
( من الحاضر 1 ، إلى الحاضر 2 ، ...إلى الحاضر س )
....
هذه الأفكار أعلاه ،
ما تزال في مرحلة المناقشة ، والحوار المفتوح
لغاية 2037 .
تسعدني مشاركتك
....
مشكلة الحاضر ، والزمن بصورة عامة ، لغوية أولا .
واللغة العربية لها ميزات ، ولها مساوئ مثل بقية اللغات .
أهم مزايا العربية تتكشف بدلالة الزمن ، والحاضر خاصة .
أيضا التمييز بين الزمن والوقت ميزة كبرى للغة العربية ، ربما لا توجد في غيرها !؟
بينما تتكشف مساوئ ، ونواقص العربية بدلالة الماضي والمستقبل . حيث الماضي عدة أنواع ، أيضا المستقبل وهذه المشكلة مشتركة غالبا _ ليست خاصة باللغة العربية فقط .
مثال مباشر ، المجموعة الثالثة :
الحاضر المستمر والماضي الجديد والمستقبل الجديد ، هذه المجموعة جديدة بطبيعتها ، وهي تساعد في فهم مشكلة الزمن ، والحاضر خاصة .
للبحث تتمة
....

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات