نيل دونالد والش
الحوار المتمدن-العدد: 8273 - 2025 / 3 / 6 - 16:01
المحور:
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
• نعم، حسنًا... ماذا يمكنك أن تخبرني أيضًا عن شكل الحياة في المجتمعات المتطورة للغاية في الكون؟
- ليس هناك خجل.
• لا إحراج؟
- ولا أي شيء مثل الشعور بالذنب.
• ماذا عندما يثبت كائن ما أنه "وكيل" سيء للأرض؟ لقد قلت للتو أنهم يأخذون الأرض منه! ألا يعني ذلك أنه تمت محاكمته وإدانته؟
- لا، فهذا يعني أنه تمت ملاحظته ووجد أنه غير قادر.
في الثقافات المتطورة للغاية، لن يُطلب من الكائنات أبدًا القيام بشيء أظهروا عدم القدرة على القيام به.
• ماذا لو كانوا لا يزالون يريدون القيام بذلك؟
- لن "يريدوا" ذلك.
• ولم لا؟
- إن عدم قدرتهم الواضحة من شأنه أن يقضي على رغبتهم. وهذه نتيجة طبيعية لفهمهم أن عدم قدرتهم على القيام بشيء معين قد يؤدي إلى الإضرار بآخر. وهذا لن يفعلوه أبدًا، لأن الإضرار بالآخر هو إضرار بالنفس، وهم يعرفون ذلك.
• لذلك لا يزال "الحفاظ على الذات" هو الذي يحرك التجربة! تماما كما هو الحال على الأرض!
- بالتأكيد! الشيء الوحيد المختلف هو تعريفهم لـ "الذات". يُعرّف الإنسان نفسه بشكل ضيق جدًا. أنت تتحدث عن نفسك وعائلتك ومجتمعك. يعرّف (كمل) الذات بشكل مختلف تمامًا. تتحدث عن الذات والأسرة والمجتمع.
• كما لو كان هناك واحد فقط.
- هناك واحد فقط. هذا هو بيت القصيد.
• أفهم.
- وهكذا، في الثقافة المتطورة للغاية، لن يصر أي كائن أبدًا، على سبيل المثال، على تربية ذرية إذا أثبت ذلك لنفسه باستمرار عدم قدرته على القيام بذلك.
ولهذا السبب، في الثقافات المتطورة للغاية، لا يقوم الأطفال بتربية الأطفال. يتم إعطاء النسل لكبار السن لتربيتهم. هذا لا يعني أن النسل الجديد ينتزع ممن أعطاهم الحياة، ويُؤخذ من أذرعهم ويُعطى لغرباء افتراضيين لتربيتهم. لا شيء من هذا القبيل.
في هذه الثقافات، يعيش الكبار بشكل وثيق مع الصغار. لم يتم خلطهم ليعيشوا بمفردهم. لا يتم تجاهلهم، ويُتركون ليحددوا مصائرهم النهائية. يتم تكريمهم وتبجيلهم واحتجازهم كجزء من مجتمع محب ومهتم ونابض بالحياة.
عندما يصل نسل جديد، يكون الكبار موجودين هناك، في أعماق قلب ذلك المجتمع وتلك العائلة، وتكون تربية النسل صحيحة عضويًا كما تشعر في مجتمعك عندما يقوم الآباء بذلك.
الفرق هو أنه على الرغم من أنهم يعرفون دائمًا من هم "آباؤهم" - المصطلح الأقرب في لغتهم هو "مانحي الحياة" - إلا أنه لا يُطلب من هؤلاء الأبناء أن يتعلموا عن أساسيات الحياة من كائنات لا تزال تتعلم أساسيات الحياة نفسها.
في مجتمعات (كمل)، يقوم كبار السن بتنظيم عملية التعلم والإشراف عليها، بالإضافة إلى إسكان الأطفال وتغذيتهم ورعايتهم. ينشأ النسل في بيئة من الحكمة والمحبة، والصبر العظيم، والفهم العميق.
عادة ما يكون الصغار الذين منحوهم الحياة في مكان ما، ويواجهون التحديات ويختبرون أفراح حياتهم الصغيرة. قد يقضون الكثير من الوقت مع ذريتهم حسب اختيارهم. حتى أنهم قد يعيشون في مسكن الحكماء مع الأطفال، ليكونوا هناك معهم في بيئة "منزلية"، ويعيشوا معهم كجزء منها.
إنها تجربة موحدة ومتكاملة للغاية. لكن الكبار هم الذين يقومون بالتربية، وهم الذين يتحملون المسؤولية. وهذا شرف، لأن المسؤولية عن مستقبل النوع بأكمله تقع على عاتق كبار السن. وفي مجتمعات (كمل)، من المسلم به أن هذا أكثر مما ينبغي أن يُطلب من الصغار.
لقد تطرقت إلى هذا الأمر سابقًا، عندما تحدثنا عن كيفية تربية النسل على كوكبك، وكيف يمكنك تغيير ذلك.
• نعم. وأشكرك على مزيد من التوضيح لهذا الأمر، وكيف يمكن أن يعمل. إذن، وبالعودة، لا يشعر (كمل) بالذنب أو العار، بغض النظر عما يفعله؟
- لا، لأن الذنب والعار أمر مفروض على الكائن من خارج نفسه. ويمكن بعد ذلك استيعابه، لا شك في ذلك، ولكنها تُفرض في البداية من الخارج. دائماً. لا يوجد كائن إلهي (وكل الكائنات إلهية) يعرف أبدًا أن نفسه أو أي شيء يفعله "مخز" أو "مذنب" حتى يصفه شخص خارج نفسه بهذه الطريقة.
في ثقافتك، هل يخجل الطفل من "عادات الحمام" الخاصة به؟ بالطبع لا. لا حتى تقول ذلك. هل يشعر الطفل "بالذنب" لأنه يستمتع بأعضائه التناسلية؟ بالطبع لا. لا حتى تخبره أن يشعر بالذنب.
تتجلى الدرجة التي وصلت إليها الثقافة في التطور من خلال الدرجة التي تصف بها كائنًا أو فعلًا بأنه "مخز" أو "مذنب".
• أليس هناك تصرفات مخزية؟ هل الإنسان لا يذنب مهما فعل؟
- كما قلت لك من قبل، لا يوجد شيء اسمه الصواب والخطأ.
• هناك بعض الناس الذين ما زالوا لا يفهمون ذلك.
- لفهم ما يقال هنا، لا بد من قراءة هذا الحوار برمته. إن أخذ أي عبارة خارج سياقها قد يجعلها غير مفهومة. يحتوي الكتابان 1 و 2 على شرح تفصيلي للحكمة المذكورة أعلاه. أنت تطلب مني هنا أن أصف الثقافات المتطورة للغاية في الكون. لقد فهموا هذه الحكمة بالفعل.
• تمام. وإلا كيف تختلف هذه الثقافات عن ثقافتنا؟
- في العديد من الطرق الأخرى. إنهم لا يتنافسون.
إنهم يدركون أنه عندما يخسر شخص ما، يخسر الجميع. ولذلك فإنهم لا يخلقون رياضات وألعاب تعلم الأطفال (وتديم لدى البالغين) الفكرة غير العادية بأن "فوز" شخص ما بينما "يخسر" شخص آخر هو ترفيه.
كما قلت، فهم يتقاسمون كل شيء. عندما يكون شخص آخر في حاجة، فإنهم لن يحلموا أبدًا بالاحتفاظ أو اكتناز شيء لديهم، وذلك ببساطة لأنه كان نادرًا. على العكس من ذلك، سيكون هذا هو السبب الحقيقي لمشاركتها.
في مجتمعك، يرتفع سعر ما هو نادر، هذا إذا كنت تشاركه على الإطلاق. بهذه الطريقة، تضمن أنك إذا كنت ستشارك شيئًا "تمتلكه"، على الأقل ستُثري بفعل ذلك.
يتم أيضًا إثراء الكائنات عالية التطور من خلال مشاركة الأشياء النادرة. الشيء الوحيد المختلف بين (كمل) والبشر هو كيفية تعريف (كمل) "للإثراء". يشعر (كمل) "بالإثراء" من خلال مشاركة كل شيء بحرية، دون الحاجة إلى "الربح". والواقع أن هذا الشعور هو الربح.
هناك العديد من المبادئ التوجيهية لثقافتك، والتي تنتج سلوكياتك. كما قلت سابقًا، أحد أهم العناصر الأساسية لديك هو: البقاء للأصلح.
يمكن أن يسمى هذا المبدأ التوجيهي الثاني الخاص بك. إنه يكمن وراء كل ما أنشأه مجتمعك. اقتصاده. سياسته. أديانه. تعليمه. بنياته الاجتماعية.
ومع ذلك، بالنسبة للكائن المتطور للغاية، فإن المبدأ نفسه يمثل تناقضًا لفظيًا. إنه متناقض مع نفسه. نظرًا لأن المبدأ التوجيهي الأول لـ (كمل) هو أننا جميعًا واحد، فإن "الواحد" لا يكون "مناسبًا" حتى يصبح "الكل" "مناسبًا". ولذلك فإن البقاء للأصلح أمر مستحيل - أو الشيء الوحيد الممكن (وبالتالي التناقض) - لأن "الأصلح" هو لا "صالح" حتى يكون.
هل تتابع هذا؟
• نعم. نحن نسميها الشيوعية.
- لقد رفضتم على كوكبكم رفضًا قاطعًا أي نظام لا يسمح بتقدم كائن على حساب كائن آخر.
إذا كان نظام الحكم أو الاقتصاد يتطلب محاولة التوزيع العادل، على "الجميع"، للفوائد التي خلقها "الكل"، مع الموارد التي تنتمي إلى "الكل"، فقد قلت إن نظام الحكم ينتهك النظام الطبيعي. ومع ذلك، في الثقافات المتطورة للغاية، يكون النظام الطبيعي هو المشاركة العادلة.
• حتى لو لم يفعل شخص أو مجموعة شيئًا يستحق ذلك؟ حتى لو لم تكن هناك مساهمة في الصالح العام؟
حتى لو كانوا أشرار؟
- الصالح العام هو الحياة. إذا كنت على قيد الحياة، فأنت تساهم في الصالح العام. من الصعب جدًا أن تكون الروح في شكل مادي. إن الموافقة على اتخاذ مثل هذا الشكل هي، بمعنى ما، تضحية عظيمة - ولكنها تضحية ضرورية، بل وحتى الاستمتاع بها، إذا كان للكل أن يعرف نفسه بشكل تجريبي، وأن يعيد خلق نفسه من جديد في النسخة التالية الأعظم من الكون. أعظم رؤية على الإطلاق حول من هو.
من المهم أن نفهم سبب مجيئنا إلى هنا.
• نحن؟
- النفوس التي تشكل المجموع.
كما أوضحت من قبل، لا يوجد سوى روح واحدة، وكائن واحد، وجوهر واحد. البعض منكم يسمي هذا "الله". هذا الجوهر الواحد "يفرد" نفسه باعتباره كل شيء في الكون - وبعبارة أخرى، كل ما هو موجود. وهذا يشمل جميع الكائنات الواعية، أو ما اخترت أن تسميه النفوس.
• إذن "الله" هو كل نفس "موجودة"؟
- كل روح موجودة الآن، وكانت، وستكون.
• إذن الله هو "المجموع"؟
- هذه هي الكلمة التي اخترتها، لأنها الأقرب في لغتك لوصف كيف تسير الأمور.
• ليس كائنًا رائعًا واحدًا، بل مجموعًا؟
- لا يجب أن يكون واحدا أو آخر. فكر "خارج الصندوق"!
• الله على حد سواء؟ كائن رائع واحد وهو عبارة عن مجموعة من الأجزاء الفردية؟
- جيد! جيد جدًا!
• ولماذا جاء المجموع إلى الأرض؟
- للتعبير عن نفسه في المادية. أن يعرف نفسه من خلال تجربته الخاصة. أن يكون الله. كما سبق أن شرحت بالتفصيل في الكتاب الأول.
• خلقتنا لنكون أنت؟
- لقد فعلنا ذلك بالفعل. وهذا هو بالضبط سبب خلقك.
• والإنسان خلق بجماعة؟
- قال كتابك المقدس: "لنخلق الإنسان على صورتنا وكمثالنا"
قبل أن يتم تغيير الترجمة.
الحياة هي العملية التي من خلالها يخلق الله نفسه، ثم يختبر الخلق. إن عملية الخلق هذه مستمرة وأبدية. إنه يحدث طوال "الوقت". النسبية والجسدية هي الأدوات التي يعمل بها الله. الطاقة النقية (ما تسميه الروح) هي ما هو الله. وهذا الجوهر هو حقًا الروح القدس.
ومن خلال العملية التي تتحول من خلالها الطاقة إلى مادة، تتجسد الروح في الجسد. ويتم ذلك عن طريق إبطاء الطاقة نفسها حرفيًا، وتغيير تذبذبها، أو ما يمكن أن نسميه الاهتزاز.
"الكل شيء" يفعل هذا في أجزاء. أي أن أجزاء من الكل تفعل ذلك. إن تفردات الروح هذه هي ما اخترت أن تسميه أرواحًا.
في الحقيقة، ليس هناك سوى روح واحدة، تعيد تشكيل نفسها وإصلاحها. يمكن أن يسمى هذا الإصلاح. أنتم جميعًا آلهة في التكوين. (معلومات الله!)
تلك هي مساهمتك، وهي كافية في حد ذاتها.
لتبسيط الأمر، من خلال اتخاذ الشكل المادي، تكونون قد فعلتم ما يكفي بالفعل. لا أريد أو أحتاج شيئاً أكثر من ذلك. لقد ساهمتم في الصالح العام. لقد جعلتم من الممكن لما هو مشترك – العنصر المشترك الواحد – أن يختبر ما هو جيد. حتى أنكم كتبتم أن الله خلق السماوات والأرض، والحيوانات التي تمشي على الأرض، وطيور السماء، وأسماك البحر، وكان ذلك حسنًا جدًا.
"الخير" لا يوجد - ولا يمكن أن يوجد - بشكل تجريبي دون نقيضه. لذلك خلقت أيضًا الشر، وهو حركة عكسية أو عكسية للخير. إنها عكس الحياة، وهكذا خلقت ما تسميه الموت.
ومع ذلك، فإن الموت لا وجود له في الواقع المطلق، بل هو مجرد اختراع، أو تجربة متخيلة، تصبح من خلالها الحياة أكثر قيمة بالنسبة لك. وهكذا فإن كلمة "الشر" Evilهي "حي" Liveمكتوبة بشكل عكسي! أنتم أذكياء جدًا في اللغة. تضعون فيها حكمًا سرية لا تعرفون حتى بوجودها.
الآن عندما تفهم علم الكون هذا بأكمله، فإنك تفهم الحقيقة العظيمة. لا يمكنك بعد ذلك أن تطلب من كائن آخر أن يعطيك شيئًا مقابل مشاركتك موارد وضروريات الحياة الجسدية.
• وبقدر ما هو جميل، لا يزال هناك بعض الناس الذين يطلقون عليه اسم الشيوعية.
- إذا كانوا يرغبون في القيام بذلك، فليكن. ومع ذلك أقول لك هذا: إلى أن يعرف مجتمع الكائنات الخاص بك أنك في مجتمع، فلن تختبر أبدًا المناولة المقدسة، ولن تتمكن من معرفة من أنا.
إن ثقافات الكون المتطورة للغاية تفهم بعمق كل ما شرحته هنا. في تلك الثقافات لن يكون من الممكن الفشل في المشاركة. كما أنه لن يكون من الممكن التفكير في "فرض" "أسعار" باهظة على نحو متزايد كلما أصبحت الضرورة أكثر ندرة. فقط المجتمعات البدائية للغاية يمكنها أن تفعل ذلك. فقط الكائنات البدائية للغاية هي التي ترى ندرة ما هو مطلوب بشكل عام كفرصة لتحقيق أرباح أكبر. "العرض والطلب" لا يقود نظام (كمل).
وهذا جزء من نظام يدعي البشر أنه يساهم في نوعية حياتهم وفي الصالح العام. ومع ذلك، من وجهة نظر كائن متطور للغاية، فإن النظام ينتهك الصالح العام، لأنه لا يسمح بتجربة ما هو جيد بشكل مشترك.
سمة أخرى مميزة ورائعة للثقافات المتطورة للغاية هي أنه لا يوجد بداخلها كلمة أو صوت، ولا أي طريقة لتوصيل معنى مفهوم "لك" و"لي". لا توجد ممتلكات شخصية في لغتهم، وإذا كان على المرء أن يتحدث بألسنة أرضية، فيمكنه فقط استخدام المقالات لوصف الأشياء. وباستخدام هذا الاصطلاح، تصبح "سيارتي" هي "السيارة التي أقودها الآن". "شريكي" أو "أطفالي" يصبح "الشريك" أو "الأطفال الذين أنا معهم الآن".
إن مصطلح "الآن مع" أو "بحضور" هو أقرب ما يمكن أن تصل إليه لغاتكم لوصف ما يمكن أن تسميه "الملكية" أو "الامتلاك".
ما أنت "في حضوره" يصبح الهدية. هذه هي "الهدايا" الحقيقية للحياة.
وهكذا، في لغة الثقافات المتطورة للغاية، لا يستطيع المرء حتى التحدث بمصطلحات "حياتي"، ولكن يمكنه فقط إيصال "الحياة التي أعيشها".
وهذا شيء مشابه لحديثك عن كونك "في حضرة الله".
عندما تكون في حضرة الله (وهذا هو حالك في أي وقت تكون فيه في حضرة بعضكما البعض)، فإنك لن تفكر أبدًا في إخفاء ما هو لله عن الله – أي أي جزء مما هو كائن. من الطبيعي أن تشارك، وتشارك على قدم المساواة، ما لله مع أي جزء مما لله.
هذا هو الفهم الروحي الذي يدعم كامل الهياكل الاجتماعية والسياسية والاقتصادية والدينية لجميع الثقافات المتطورة للغاية. هذا هو علم الكونيات لكل أشكال الحياة، وهو مجرد الفشل في ملاحظة علم الكون هذا، وفهمه والعيش فيه، هو الذي يخلق كل الخلاف في تجربتكم على الأرض.
#نيل_دونالد_والش (هاشتاغ)
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
