محمد أركون و الوساطة الدينية

وليد مسكور

الحوار المتمدن-العدد: 8263 - 2025 / 2 / 24 - 00:02
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

جنح اركون الى القيام بدراسة علمية و نقدية لمختلف أشكال العلاقة بين النصوص الدينية و جماعة المؤمنين في السياقات العربية و الإسلامية، و ما يطبعها من وساطة فقهية، فرضت ضرورة بلورة منهج عصري قادرعلى تفكيك هذا الإنغلاق التاريخي. و واقع الحال أن وصاية الفقهاء و رجال الدين على النص إنما عمرت لقرون من الزمن، كما لو كانوا يمثلون الفئة الوحيدة التي تملك شرعية احتكار تأويل النصوص و فهمها. و على هذا النحو استخلص اركون من قراءته للتراث الديني الإسلامي المتمثل في الوحي، أن النصوص الدينية- باعتبارها مصدرا للسيادة العليا عند المؤمن(القران و السنة)- بقيت أسيرة فهم ماضوي، يتعالى بقدسيته خارج التاريخ، و السبب في ذلك إنما يعزى الى انفراد الجماعات ذات المرجعيات الأصولية بفرض نوع من الفهم القار و الثابت الذي استنفد كل صلاحياته التاريخية.
الحق أن الإنسان العربي و المسلم لا يمكنه النهوض اليوم، ما لم يخض تجربة إصلاحية جريئة، تدفعه إلى إعادة قراءة النص الديني و هيكلة معانيه، استنادا إلى مكتسبات الحداثة الغربية، من هيرمينوتيقا، و تفكيكية و علوم إنسانية و لسانيات .....إلخ. و هنا سنفهم مسوغ رهان أركون في معظم أعماله على ضرب من الإيمان العاقل، المناهض لكل الإيديولوجيات التقليدانية، التي أبقت على روح النصوص الدينية الإسلامية في رفوف الزمن الغابر، واضعة بينها و بين حاجات العصر الموضوعية جدارا صلبا يصعب اختراقه. فكان من مالات ذلك أن أضحى الخروج مما سماه اركون " سياجا دوغماتيقيا" امرا لا فكاك منه، في ظل ارتباط النص بشروطه التاريخية المؤطرة له، فالنص هو التاريخ.
إن من بين المحامل التي تحمل على الأصولية الدينية في العالم الإسلامي بأسره، كونها اقتفت أثر المدارس التأويلية الكاثوليكية في الغرب المسيحي، في الإستيلاء على مضامين النصوص التشريعية، مانحة إياها فهما ارثودوكسيا لا يمكن استبداله أو تغييره بفهم اخر، مع تغييب وعي المؤمن و مصادرة اراء الجماهير المؤمنة بهذا الدين. و ما الفجوة الحاصلة بين النص الديني الإسلامي و بين الغالبية العظمى من المؤمنين إلا خير دليل على السلطة الرمزية المتعالية، التي كانت و ما زالت تتمتع بها المؤسات الفقهية الوصية على الشأن الديني، و مختلف رجالاتها من حيث هم حراس المعابد على الطريقة المسيحية في القرون الوسطى.

#وليد_مسكور (هاشتاغ)

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات