أصحاب الجوارب البيضاء قادمون

إبراهيم رمزي

الحوار المتمدن-العدد: 8256 - 2025 / 2 / 17 - 11:14
المحور: كتابات ساخرة
    

اليوم هو الجمعة، يوم عيد المؤمنين، .. استهله بالذهاب ـ بعد الفجر ـ إلى الحمام العمومي .. وأتبع ذلك بفطور دسم متنوع، ثم أخذ ‏كامل زينته .. ثياب بيضاء نظيفة .. وعطور نفاذة، يأتي على رأسها بخور العود .. دون أن ينسى كحل العينين ..‏
كان يدرك ـ قبل التوجه إلى المسجد ـ أن يومه سيكون "مزدحما" بالمهام التي قرر أن ينجزها فيه .... فمن محاسبة الجزار ‏والخضار إلى محاسبة البقال والصيدلي ..إلى أداء متأخراتٍ لمصلحة الضرائب .. إلى شراء طوابع بريدية لمراسلاته .. إلى اقتناء ‏الصرف (الفكة) لمواجهة جحافل الشحاذين في الطرقات المؤدية إلى المسجد .. ويعرف أنه سيمر بإحدى جاراتِ درْبِه مدسوسة ‏بين الشحاذين، رغم أن لها عائدا قارًّا من البيت الذي تؤجّره بمبلغ محترم يغنيها عن التسول .. ‏
وقرر أن يؤجل إنجاز أشياء أخرى .. حتى يبكِّر إلى المسجد وهو ما يزال خاليا من جموع المصلين .. حتى يضمن موقعا في ‏الصفوف الأمامية .. وحتى يؤدي بعض نوافل السجدات .. إخلاصا في تعبّده وتقرّبا ..‏
دلف إلى المسجد .. فشاع في أعماقه ـ كمثل كل المومنين ـ إحساس بالرضا والزهو بالذات المبتهجة بالامتزاج بروحانية المكان .. ‏نشر سجادته .. وحيّى المسجد بركعتين، .. ‏
وحين رفع رأسه، رأى على مقربة منه شخصا ضخم الجثة، كأنه مارد، .. لم يثره في لباسه إلا جواربه البيضاء، أمَره ـ بكل ‏وقاحة، وصوت فج ـ بأن يطوي سجادته ويرجع إلى الصفوف الخلفية، لأن الأمامية محجوزة.. ‏
أراد أن يحتج بأن المسجد ما يزال فارغا .. ومصلٍّ واحد لن يكون سببا في مضايقة "علية القوم، أو رجال السلطة المؤمنين"، أو ‏الزائر المميَّز لهذا اليوم. ولكن المارد ـ ذو الجوارب البيضاء ـ لم ينبس بأي كلمة .. اكتفى برفع يده .. مشيرا إلى آخر المسجد .. ‏
كان جادا إلى أقصى حد .. سحنته عابسة بشكل كريه، حتى ليمكن القول إن الشرر يتطاير من عينيه ..‏

أعاد النظر إلى جوربيه البيضاوين، وندّت عنه ابتسامة عريضة، تطورت إلى ضحكة هستيرية، سرعان ما كتمها بوضع كمّه ‏على فمه، .. تذكّر أصحاب "الجيليGilet ‎‏" الأصفر [السترة الصفراء] الذين يحاصرون السيارات لاستخلاص إتاوة التوقف، ‏بداعي أنهم حراس. وتساءل: هل تسربّت "عصابات قطاع الطرق هؤلاء" حتى إلى المساجد، بلون آخر.‏
طوى سجادته، واتجه نحو الباب مغادرا، زاهدا في ثواب صلاة الجمعة، .. ودوخة مزلزِلة تتلاعب به من قنّة رأسه إلى أخمص ‏قدميْه، .. كاظما بَراكين الغضب التي تحرق دواخله وكينونته، وغصة الإهانة والقهر التي تعصر حلقومه، .. فرّ منه صوتُه كما ‏فرّتْ منه قواه، .. جنَح إلى ذلّ السِّلم حتى لا يتحوّل المسجد إلى ساحة "نِزال" .. سيكون حتما هو الخاسر فيها ببِنْيته الهزيلة، ‏وقِصَر قامته، وحدبَته المثقِلة لظهره .. ‏
سار قليلا في الساحة الخارجية، ثم أطلق لمعدته سبيل تفريغ جزء من الغيظ الذي كظمته أمعاؤه، .. فشعر ببعض الارتياح، .. وإنْ ‏كان فكره مشغولا بتحضير الطريقة والصيغة التي يودّ أن تشعِل أعصاب الوزير ـ المسؤول عن القطاع ـ عند محاصرته في ‏البرلمان ـ أو في مواقع التواصل ـ بـ"باقَة" من تفاصيل هذا الحدث السريالي .. ولإرْباك الوزير عندما يحاول ترتيب مفرداته، ‏وتنميق كلامه، لنفي الترخيص لأيٍّ كان بممارسة تصرف مماثل لهذا داخل المساجد، خلال الجُمَع أو التراويح.‏

#إبراهيم_رمزي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات