الدولة في الاشتراكية رؤية روزا لوكسمبورغ نحو التحرر والديمقراطية الشعبية

حمدي سيد محمد محمود

الحوار المتمدن-العدد: 8248 - 2025 / 2 / 9 - 08:58
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

تُعدّ روزا لوكسمبورغ واحدة من أبرز المفكرين الماركسيين الذين تناولوا العلاقة بين الدولة والمجتمع الاشتراكي بشكل نقدي وعميق. في الوقت الذي كان فيه العديد من الثوار والمفكرين الاشتراكيين يتبنون نماذج مهيمنة تتصور الدولة كأداة أساسية لبناء الاشتراكية، كانت لوكسمبورغ تبني رؤية مغايرة ومثيرة للجدل حول دور الدولة في هذا السياق. في تصورها، لا تكمن الاشتراكية في الاستيلاء على السلطة السياسية فحسب، بل في بناء مجتمع تحرري يضمن مشاركة واسعة من الطبقات الشعبية في صنع القرار، ويعمل على إلغاء هياكل السلطة القمعية التي تحافظ عليها الدولة.

الاشتراكية، كما تصوّرتها لوكسمبورغ، ليست مجرد عملية تغيير للنظام السياسي، بل هي ثورة شاملة تهدف إلى تحطيم السلطة التقليدية بكل مظاهرها، بما في ذلك الدولة نفسها. فقد أبدعت في نقد مفهوم "دكتاتورية البروليتاريا" التي اقترحها لينين، معتبرة أن وجود دولة مركزية حتى وإن كانت تحت سيطرة الطبقة العاملة، يعيد إنتاج أشكال من القمع والهيمنة على الجماهير. وكانت لوكسمبورغ تؤمن أن تحقيق العدالة الاجتماعية والاقتصادية يتطلب توسيع مساحة الديمقراطية، وليس تقييدها تحت أي ذريعة كانت.

رؤية لوكسمبورغ لضرورة تحرر الدولة وتحرير المجتمع تنبع من رفضها لأنماط من السياسات التي تعيد تكريس هيمنة الطبقات الحاكمة، حتى وإن كانت تلك السياسات تدّعي تمثيل مصالح الطبقات الشعبية. ومن هذا المنطلق، كان تصورها للدولة في المجتمع الاشتراكي مبنيًا على ضرورة إشراك الطبقة العاملة في إدارة المجتمع بطريقة ديمقراطية وشفافة، بحيث تكون السلطة في يد الشعب، لا في يد بيروقراطيات تفرض نفسها من خلال مؤسسات الدولة.

في هذه المقدمة، سنتناول رؤية لوكسمبورغ العميقة بشأن دور الدولة في المجتمع الاشتراكي، متوقفين عند مواقفها النقدية لأفكار ماركسية سابقة وممارسات ثورية في فترة ما بعد الثورة الروسية، وكيف شكلت هذه الرؤية حجر الزاوية في فهمها لماهية الدولة في الاشتراكية. سنغوص في تحليلاتها حول التناقضات التي قد تظهر إذا تم الحفاظ على دولة اشتراكية تهيمن عليها البيروقراطية، وكيف يمكن تجاوز هذه التحديات لبناء دولة حقيقية تعكس تطلعات الجماهير وتضمن الحرية والعدالة الاجتماعية.

نبذة عن روزا لوكسمبورغ

روزا لوكسمبورغ (1871-1919) كانت واحدة من أبرز المفكرين الاشتراكيين الثوريين في التاريخ، وقد تركت بصمة كبيرة على الفكر الماركسي من خلال مواقفها النظرية والعملية. وُلدت في بولندا التي كانت آنذاك جزءًا من الإمبراطورية الروسية، وهاجرت إلى ألمانيا حيث أصبحت شخصية محورية في الحركة الاشتراكية هناك.

كانت لوكسمبورغ ناشطة سياسية، وكاتبة، ومفكرة ماركسية من الطراز الأول، عُرفت بانتقاداتها اللاذعة لأفكار ماركسية تقليدية ولأساليب عمل بعض الحركات الثورية التي ظهرت في عصرها. لعبت دورًا كبيرًا في الحركة العمالية الألمانية، وناقشت قضايا الديمقراطية، والعدالة الاجتماعية، وتحرير الطبقة العاملة.

أهم ما يميز أفكار لوكسمبورغ هو انتقادها الحاد لمفهوم "دكتاتورية البروليتاريا" الذي طرحه لينين، حيث كانت تعارض المركزية المفرطة في السلطة واعتبرت أن الاشتراكية لا تتحقق إلا عبر توسيع الديمقراطية الشعبية ومشاركة الطبقات العاملة في صناعة القرار. كما رفضت فكرة تحويل الدولة الاشتراكية إلى جهاز بيروقراطي قمعي، داعية إلى ضرورة أن تكون الدولة في يد الشعب، لا في يد النخب الحاكمة.

لقد كتبت لوكسمبورغ العديد من الأعمال المهمة مثل "الثورة الروسية"، و"الاستراتيجية الثورية"، و"الاقتصاد الاشتراكي". رغم معارضتها الشديدة للثورة البلشفية بقيادة لينين، فقد كانت تُعتبر واحدة من أهم الأصوات الثورية التي تدافع عن الحقوق الديمقراطية داخل الحركة الاشتراكية.

لقد قُتلت على يد القوات القمعية في ألمانيا بعد الحرب العالمية الأولى، ولكن أفكارها الثورية ودعوتها إلى تحرير الإنسان من كل أشكال القمع السياسي والاجتماعي ما زالت حية في العديد من النقاشات الفكرية والسياسية حتى اليوم.

الدولة في المجتمع الاشتراكي من وجهة نظر روزا لوكسمبورغ

يعتبر دور الدولة في المجتمع الاشتراكي من المواضيع التي عالجتها روزا لوكسمبورغ بشكل موسع، خاصة في سياق انتقاداتها لنماذج الدولة الاشتراكية التي كانت تتبناها بعض الحركات الثورية مثل البلاشفة بقيادة لينين. لوكسمبورغ، من خلال كتاباتها النظرية والسياسية، قدمت رؤى مختلفة حول كيفية تصور الدولة في المجتمع الاشتراكي، ورغم أن بعض هذه الرؤى تلاقي التقدير، فإن هناك العديد من الجوانب التي تحتاج إلى تحليل معمق لفهم موقفها بالكامل.

1. رفض "دكتاتورية البروليتاريا" التقليدية

واحدة من أبرز النقاط التي ركزت عليها روزا لوكسمبورغ هي رفضها للفكرة التقليدية حول "دكتاتورية البروليتاريا" كما طرحها لينين. بينما اعتبر لينين أن الدولة يجب أن تظل قائمة بعد الثورة الاشتراكية، كأداة للقمع الطبقي والضمان للانتقال من الرأسمالية إلى الاشتراكية، كانت لوكسمبورغ تعتبر أن فكرة "الدكتاتورية" غير ضرورية. بالنسبة لها، لم يكن من الممكن للمجتمع الاشتراكي أن يحقق التحرر الحقيقي إذا تم الحفاظ على هيكل الدولة القمعي، حتى لو كان تحت سيطرة البروليتاريا.

2. أهمية الديمقراطية والمشاركة الشعبية

من المفاهيم الأساسية التي طرحها لوكسمبورغ هي ضرورة الديمقراطية الاشتراكية، وهي الديمقراطية التي تضم مشاركة واسعة من العمال والجماهير الشعبية في اتخاذ القرارات. كانت لوكسمبورغ ترى أن الفكرة الأساسية للثورة الاشتراكية هي تحقيق التحرر الحقيقي للجماهير، وليس فقط تغيير الحكام في السلطة. ومن هذا المنطلق، رأت أن الدولة الاشتراكية لا يجب أن تكون أداة قمعية، بل يجب أن تكون أداة لتوسيع حريات الناس ودعم المشاركة الشعبية الفاعلة.

3. الحرية الاقتصادية والسياسية

لوكسمبورغ لم تكن تقتصر على فكرة الدولة الاشتراكية في نطاق السلطة السياسية فحسب، بل اهتمت أيضًا بالجانب الاقتصادي. كانت تؤمن بأن الفئة الحاكمة في الدولة الاشتراكية يجب أن تحرص على تحقيق العدالة الاقتصادية، وهو ما يعني تحويل ملكية وسائل الإنتاج إلى المجتمع بشكل كامل. في هذا السياق، لم تكن ترى أن الدولة الاشتراكية يجب أن تكون دولة مركزية تدير كل شيء من الأعلى، بل يجب أن تكون الدولة مجرد أداة لتنظيم وتوجيه الاقتصاد بما يتماشى مع مصلحة الطبقة العاملة، دون التدخل في كل جوانب الحياة الاقتصادية والاجتماعية.

4. انتقاداتها للبيروقراطية

لوكسمبورغ كانت دائمًا ناقدة للنظام البيروقراطي الذي قد ينشأ بعد الثورة، فبالنسبة لها، إذا لم يتم كبح جماح البيروقراطية في المرحلة الانتقالية، فإن الدولة الاشتراكية قد تتحول إلى دولة بيروقراطية تسلب الجماهير سلطتها. فقد أبدت قلقًا كبيرًا من أن البيروقراطية قد تُعيد إنتاج هياكل السلطة القديمة، بما في ذلك القمع الطبقي، حتى لو كانت تحت شعار الاشتراكية.

5. الفكرة الثورية المستمرة

فيما يتعلق بمفهوم الدولة في الاشتراكية، كانت لوكسمبورغ تؤمن بأن الثورة يجب أن تكون عملية مستمرة وليست مجرد حدث يتم من خلاله الاستيلاء على السلطة. فهي اعتقدت أن الدولة في المجتمع الاشتراكي يجب أن تكون في حالة دائمة من التغير، بحيث أن دورها في تنظيم المجتمع يجب أن يكون مرنًا ويواكب التطورات الاجتماعية والاقتصادية. من هذا المنطلق، كانت ترى أن الثورة ليست مجرد انتقال من النظام الرأسمالي إلى الاشتراكي، بل هي عملية تتطلب الإشراف الشعبي المستمر على العمل السياسي والاقتصادي.

6. نقدها للثورة الروسية وتوقعاتها
انتقدت لوكسمبورغ بشكل صريح تجربة الثورة الروسية في عام 1917 تحت قيادة البلاشفة، لأنها كانت ترى أن هذه الثورة قد أسفرت عن تكوين دولة اشتراكية تمركز فيها الكثير من السلطة في يد حزب واحد، مما أدى إلى تعزيز البيروقراطية على حساب مشاركة الطبقات الشعبية. في رسالتها الشهيرة "الاستراتيجية الثورية والبرنامج"، قالت لوكسمبورغ إن الثورة الروسية أخذت طريقًا بعيدًا عن الديمقراطية، وتحولت إلى "دكتاتورية الحزب" التي بدورها تضر بمصالح الطبقة العاملة.

7. الاشتراكية العمالية والدولة

من مواقف لوكسمبورغ أن الدولة يجب أن تكون أداة لتمكين الطبقة العاملة، وهذا يتطلب منها أن تكون دولة "عمالية" في جوهرها. كانت تؤمن أن الاشتراكية لا يمكن أن تتحقق عبر تحويل الدولة إلى جهاز قمعي جديد، بل من خلال تمكين العمال أنفسهم من إدارة مجتمعاتهم. ومن هذا المنطلق، كان يجب أن تكون الدولة مؤسسات يمكن للعمال من خلالها إدارة شؤونهم بشكل مباشر، وبطريقة ديمقراطية تشاركية تضمن ألا تكون هناك هياكل قمعية أو بيروقراطية تحكم.

8. التصور الماركسي للدولة في الاشتراكية

رغم اختلافات لوكسمبورغ مع نظرية لينين في دور الدولة، إلا أن تصوراتها لا تبتعد كثيرًا عن بعض أفكار ماركس، الذي كان يرى أن الدولة، في النهاية، ستزول عندما يتغير المجتمع الاشتراكي وتصبح الطبقات الاجتماعية متساوية. بالنسبة للوكسمبورغ، كانت الثورة الاشتراكية عملية معقدة، وكان من الضروري أن تكون ذات طابع شعبي وديمقراطي، وألا تتحول إلى سيطرة بيروقراطية مشوهة.

بناءً على ما سبق، نجد أن لوكسمبورغ كانت ترى الدولة في المجتمع الاشتراكي كأداة يمكن أن تؤدي إلى التحرر الاجتماعي والسياسي إذا كانت في خدمة الطبقة العاملة ودعمت المشاركة الديمقراطية الواسعة. في نفس الوقت، كانت حريصة على تجنب أن تتحول إلى جهاز بيروقراطي قمعي. ولذلك، كان دور الدولة بالنسبة لها في الاشتراكية مرتبطًا بشكل وثيق بتوسيع الديمقراطية الشعبية، وتفكيك هياكل السلطة القديمة، وإنشاء آليات لضمان مشاركة جماعية واسعة في بناء المجتمع الاشتراكي.

إن أفكار روزا لوكسمبورغ حول دور الدولة في المجتمع الاشتراكي تظل من أهم الإسهامات النظرية في الفكر الماركسي الحديث، وهي تعكس رؤى نقدية جريئة وتحديًا للعديد من التصورات السائدة حول الثورة وبناء الدولة الاشتراكية. لوكسمبورغ لم تكن مجرد مفكرة أكاديمية، بل كانت مناضلة ثورية تَجَسَّدت أفكارها في مواقفها الحياتية وكتابتها العميقة، مما جعل رؤيتها للثورة والدولة تتمتع بواقعية عالية ورؤية استراتيجية ثاقبة.

كان رفضها لفكرة "دكتاتورية البروليتاريا" كما تم تفسيرها من قبل بعض الثوار، واهتمامها الدائم بتوسيع دائرة الديمقراطية الشعبية، يهدف إلى منع تحول الدولة إلى أداة قمع جديدة، حتى وإن كانت تحت سيطرة الطبقة العاملة. بالنسبة لها، لم تكن الاشتراكية مجرد نظام اقتصادي أو سياسي، بل كانت مشروعًا لتحرير الإنسان في كل أبعاده، اقتصاديًا واجتماعيًا وثقافيًا. كانت ترى أن الثورة الاشتراكية لا تتحقق إلا عندما يشارك الشعب بأسره في إدارة شؤون المجتمع بشكل جماعي وعادل، بعيدًا عن كل أشكال الهيمنة البيروقراطية أو السلطوية.

ما زالت أفكار لوكسمبورغ تحمل صدى قويًا في النقاشات المعاصرة حول الديمقراطية والحرية، وتثير تساؤلات حقيقية حول كيفية تحقيق الاشتراكية دون الوقوع في فخ الهيمنة السياسية أو البيروقراطية. تلك الأسئلة تظل حاضرة اليوم في العديد من التجارب الاشتراكية التي شهدت تحولات مأساوية، حيث تشكل رؤيتها أداة مهمة لتقييم هذه التجارب والبحث عن مسارات جديدة تبني الاشتراكية الحقيقية القائمة على العدالة والمساواة والمشاركة الواسعة.

في النهاية، تبقى لوكسمبورغ نموذجًا للمفكر الذي لا يتوقف عند السطح، بل يغوص في عمق الأيديولوجيا والممارسة، مقدمًا بدائل حية لفهم العلاقة بين الدولة والمجتمع في سياق الاشتراكية. وإذا كانت الثورة الاشتراكية، في جوهرها، تدور حول تحرير الإنسان من جميع أشكال القمع، فإن مفهوم الدولة في المجتمع الاشتراكي، كما طرحته روزا لوكسمبورغ، يبقى الدعوة إلى تفكيك كل آلية للسلطة التي لا تعمل لصالح حرية الإنسان، وتأسيس بديل يجعل السلطة في يد الشعب، ويمنح الجميع الحق في المشاركة في بناء المجتمع العادل الذي يطمحون إليه.

#حمدي_سيد_محمد_محمود (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات