شخصيات اشتراكية

إلياس سعادة

الحوار المتمدن-العدد: 8245 - 2025 / 2 / 6 - 00:12
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان
    

محمد فرحات: الناقد والمفكر بين الإبداع والتمرد السياسي

محمد فرحات هو كاتب وناقد وروائي مصري، تميز بإسهاماته البارزة في الأدب العربي والنقد الحديث، بالإضافة إلى حضوره الفاعل في المشهد السياسي المصري. منذ شبابه، انخرط في الحركات اليسارية، حيث كان عضوًا في حزب العمال التروتسكي، وهي تجربة صقلت رؤيته الفكرية، خاصة مع تداخله العميق مع الفكر الصوفي. هذا التزاوج بين اليسار والصوفية انعكس بوضوح في كتاباته التي مزجت بين التأريخ والتحليل السياسي والنقد الأدبي العميق.

النشاط السياسي والمواقف الجذرية

كان فرحات أحد الأصوات الجريئة في المشهد السياسي المصري منذ أوائل الألفية الجديدة. فقد كان من أوائل المنضمين إلى حركة كفاية منذ تأسيسها عام 2005، حيث لعب دورًا نشطًا في صياغة البيانات والتحليلات السياسية التي فضحت الاستبداد، ودافع عن حرية التعبير وحقوق المواطنين في مواجهة القمع الأمني. هذا الانخراط في المعارضة جعله تحت رقابة السلطات، لكنه لم يتوقف عن نشاطه السياسي والفكري، بل استمر في دعم الحركات الاحتجاجية التي نمت في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين.

ثورة يناير 2011: من الميدان إلى التوثيق

عندما اندلعت ثورة يناير 2011، كان محمد فرحات في قلب الحدث، مشاركًا في المسيرات والمظاهرات، مسجّلًا تفاصيل الأيام الثمانية عشر التي غيرت وجه مصر. لم يقتصر دوره على الاحتجاج، بل كان أيضًا موثقًا دقيقًا للأحداث، حيث كتب ذاكرة الوجع الينايري، وهو عمل سياسي أدبي متميز سرد فيه تطورات الثورة بأسلوب يجمع بين التحليل السياسي والسرد الأدبي، مقدمًا شهادة تاريخية حية عن التحولات التي شهدتها مصر خلال تلك الفترة.

الاعتقالات والاضطهاد السياسي

لم يكن طريق فرحات خاليًا من المتاعب، فقد اعتُقل أكثر من مرة بسبب مواقفه السياسية الجريئة. كانت أولى قضاياه الكبرى ما عُرف بـ قضية التشيع الكبرى، وذلك بعد نشره لروايته قدر الله، الإمام زيد بن علي، التي تناولت شخصية الإمام زيد في إطار فلسفي سياسي، ما أثار جدلاً واسعًا وأدى إلى اعتقاله لفترة قبل أن يبرّئه القضاء. كما تم اعتقاله لاحقًا في قضية الاشتراكيين الثوريين المصريين، التي استهدفت عدداً من المثقفين والنشطاء اليساريين بسبب نشاطهم المعارض للنظام.

الإبداع الأدبي والتأريخي

على الرغم من المناخ السياسي القمعي، استطاع محمد فرحات أن يترك بصمته في الأدب العربي عبر مجموعة من الأعمال التي تميّزت بالجمع بين البعد الروحي والالتزام السياسي، ومن أبرزها:

روافد العشق: عمل أدبي يستكشف أبعاد الحب الروحي والإنساني من منظور فلسفي عميق.

سيرة العمدة والزكية: رواية اجتماعية تعكس التحولات السياسية والاجتماعية في الريف المصري.

قدر الله، الإمام زيد بن علي: رواية تأريخية سلطت الضوء على شخصية زيد بن علي، من خلال إسقاطات معاصرة حول الصراع بين السلطة والثورة.

سلطان الأولياء، سيدي أحمد البدوي: سيرة تأريخية أدبية تناولت حياة واحد من أشهر المتصوفين في مصر وتأثيره الروحي والاجتماعي.

ذاكرة الوجع الينايري: كتاب تأريخي أدبي وثّق أحداث ثورة يناير بأسلوب متميز.


إعادة إحياء تراث نجيب سرور

إلى جانب أعماله الإبداعية، كانت لفرحات مساهمة نقدية مهمة في مشروع إعادة تحرير ونشر أعمال الشاعر نجيب سرور، حيث تعاون مع ابن سرور، فريد الروسي المصري، في هذا المشروع الثقافي الضخم. من خلال هذا العمل، ساهم فرحات في إعادة تقديم نصوص نجيب سرور برؤية نقدية حديثة، متجاوزًا الخطوط الحمراء التي وُضعت حول إرثه الشعري والفكري.

الابتعاد عن الأضواء: احتجاج أم عزلة اختيارية؟

بعد الانقلاب العسكري في مصر عام 2013، اتخذ فرحات قرارًا بالابتعاد عن الأضواء، في ما بدا أنه موقف احتجاجي ضد القمع السياسي المتزايد. لم يكن انسحابه مجرد انكفاء شخصي، بل كان تعبيرًا عن رفضه للواقع الجديد، حيث فضّل العزلة على التكيف مع مناخ ثقافي بات أكثر تضييقًا على المثقفين والمفكرين المستقلين.

خاتمة

محمد فرحات هو نموذج للمثقف المشتبك مع قضايا مجتمعه، الذي لم يكتفِ بدوره كناقد وأديب، بل كان فاعلًا سياسيًا وإنسانيًا في كل مرحلة من حياته. من انخراطه في حركة كفاية، إلى مشاركته في ثورة يناير، ثم كتاباته التأريخية والأدبية، ترك فرحات أثرًا لا يمكن محوه في المشهد الثقافي المصري. ورغم عزلته، فإن أعماله تبقى شاهدة على فكر مقاوم لم يرضخ للسلطة، وضميرًا أدبيًا وسياسيًا حيًا يتجاوز حدود الزمن.

#إلياس_سعادة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات