كتابات ساخرة 29

محمد حسين صبيح كبة

الحوار المتمدن-العدد: 8240 - 2025 / 2 / 1 - 08:05
المحور: كتابات ساخرة
    

من أهم مباني العصر العربي القديم قبل الإسلام قصر الخورنق وقصر السدير.

يقال فيها الكثير وفيها الكثير من العبر والأمثال.

وأتحدث اليوم عن قصر الخورنق وما فيه من بعض الأسرار التي أعرف.

نجد في موسوعة ويكيبيديا للمعلومات الحرة عنه التالي:
الخَوَرْنَقُ هو قصر كان في نواحي العراق يعتقد أنه كان موجوداً قرب مايسمى حالياً ناحية أبو صخير جنوب العراق، بناه النعمان بن المنذر في القرن الرابع الميلادي، وقد ورد الحديث عنه في أحاديث العراب وأشعارهم إضافة إلى قصر السدير الذي بناه اللخميين المناذرة أيضاً، كما يقال أنه شهد أحد أهم المؤتمرات في التاريخ العربي قبل الإسلام "مؤتمر الخورنق" ففي هذا "المؤتمر" حاول الملك اللخمي توحيد كلمة العرب، للحد من نفوذ الدولة الساسانية . كما وترتبط حكاية الخورنق بحكاية بنّائه سنمار وهو مهندس من الروم، فكان القصر بناء عظيما ولزم لبناءه ستون عاما، كان فيها سنمار يعمل عامين أو ثلاث ويغيب خمس، فلما انتهى بناء القصر قال لبانيه: أن هناك في القصر آجرة لو زالت لسقط القصر كله، وأنه لا يعلم مكانها غيره، فما كان من صاحب القصر إلا أن ألقاه من أعلى القصر، كي لا يخبر أحدا عن تلك الآجرة، فضرب فيه المثل "جزاء سنمار". وقد صمد القصر لأكثر من ثمانمئة عام، فجاء وصفه في رحلات إبن بطوطة. وجدير بالذكر أن أولى بعثات التنقيب التي حاولت العثور على أنقاض هذا القصر كانت برئاسة رايت أنكد من جامعة أوكسفورد البريطانية عام 1931. ثم لحقتها عام 1938 بعثة عراقية برئاسة الأستاذ طه باقر حيث كشفت عن سور من اللبن عرضه 110 أمتار، يحيط به أبراج مدورة ومربعة، رجحت البعثة أنه حصن لبناية كبيرة، وساد الظن آنذاك أن الحصن يعود إلى أحد القصرين السدير أو الخورنق.
من موسوعة ويكيبيديا بتصرف.

أنا عن نفسي لست متخصصا في الهندسة المعماري ولا في الهندسة المدني ولا في البناء والتشييد.

لكن لي خبرة صغيرة في الأمر من واقع عملي مع عم لي توفاه الله الآن إلى رحمته منذ مدة.

وفي يوم معين قيل لي أكتب فيه عن رأيك بمدينة جديدة فكتبت تصميمي أنا لهذه المدينة وافكاري لا غير وليس انتقاصا من أي متخصص بالطبع.

ولا محاولة مني لتجاوز الناس بأي شكل من الأشكال.

يقال أن رومولوس هو من بنى مدينة روما. وأنه جاءت ذئبة مع جرائها فكان أن شرب من لبنها وعاش مع أخوانه الذئاب الصغار حتى كبر.

وعندما كبر وأشتد عوده استطاع وكان من أعماله أنه بنى مدينة روما.

ونستطيع أن نعرف عن الموضوع أكثر من التالي:
ينقسم تاريخ روما إلى عدة مراحل أبرزها مرحلة ما قبل التاريخ والتاريخ القديم والعصور الوسطى وعصر النهضة والعصر الحديث المبكر وأخيراً العصر الحديث. سكن البشر المنطقة التي بُنيت فيها روما منذ 5000 سنة على الأقل؛ ولا يُعرف الكثير عن هذه الفترة أو عن تأسيس المدينة سوى ما زودتتنا به أسطورة رومولوس وريموس، التوأمين اللذين أرضعتهما الذئبة لوبا مابيتولينا. وطبقا لكتابات ماركوس فارو فإن تاريخ تأسيس روما هو 21 أبريل 753 ق.م، وبدأت المدينة في جذب السكان إليها في هذه الفترة لتنمو المدينة حول المستوطنات الريفية على هضبة بالاتين والهضاب المجاورة على بعد حوالي 30 كم من البحر التيراني على الجانب الجنوبي لنهر التيبر. بعد 650 ق.م كان الأتروسكانوين الحضارة المسيطرة في إيطاليا وقاموا بالتوسع نحو شمال إيطاليا والذين تركوا أثرا دائمًا على روما حيث تعلم الرومان منهم بناء المعابد وأخذوا منهم عبادة ثلاثية الآلهة جونو ومنيرفا وجوبيتير.
من موسوعة ويكيبيديا بتصرف.

كذلك
ووفقًا للتقاليد الرومانية، تأسست المدينة من قبل رومولوس في 21 أبريل 753 قبل الميلاد. يروي الأصل الأسطوري للمدينة أن رومولوس ورموس قررا بناء مدينة. وبعد مشادة، قتل رومولوس شقيقه ريموس.
من موسوعة ويكيبيديا بتصرف.

أنا لا أقول أن العرب ذات يوم بنوا مدينة تشبه روما.

لكني أتذكر جيدا تصميمي لمدينة جديدة محاولا فيها أن اضع الاستقامة مبدئي في الأمر.

وعن نفسي فلقد غضب مني جدي ذات يوم.

كنت وأنا في ما أقل من الرابعة من عمري ألعب في بيت جدي عندما سمعته يتحدث في مكتبه عن حاجته لشخص مكانه في المكتب لأن لديه عمل هام أو شيء لم أفهمه.

بالطبع فكرت وقتها أنه من المناسب أن أعرض عليه نفسي.

لكني أخطأت في طريقة الكلام إذ تقدمت منه وقلت له أنا أجدى منك أعطني المكتب.

غضب جدي بسرعة رهيبة ومد يده نحو بندقيته.

لماذا؟؟؟

بالطبع لكي يقوم بقتلي.

كانت جدتي في المطبخ القريب وسمعت الشجار الذي دار فكان أن جاءت مسرعة وجذبتني من يدي وجرتني بسرعة وهربت بي إلى مكان قريب في نفق مظلم في غابة صغيرة مجاورة بأي شكل من اشكال هذه الغابة وقالت لي إبق هنا حتى يهدأ بال جدك لقد قمت بعمل يغضب عليك فيه الرب نفسه وليس فقط جدك.

حازلت أن اشرح لها أنه هو من أراد ذلك لكنها ذهبت.

وبقيت وحدي وأنا أرتجف من الخوف بالذات بعد أن سمعت حركات وهمسات لم أعرف مصدرها.

بعد قليل بدأت عيناي تعتادان الظلام فشاهدت ويا للهول ذئبة مع جرائها. ما زلت أتذكر لحد الآن خوفي الشديد وذعري الرهيب لأول وهلة.

الطريف في الأمر أني بعد قليل بدأت باللعب مع الجراء.

وعندما حان موعد شرب الحليب للجراء ربما مس شفتي بعض الحليب أيضا.

بعد قليل عادت جدتي مع مشعل ولما شاهدت الذئاب جن جنونها إذ ظنت بهم الظنون من أجلي وجلبت البندقية لكي تقتلهم أعني الذئبة مع جرائها لكني بينت لها أنهم أصدقائي من الآن وأنه من الأفضل أن تجلب لنا بعض الحليب البقري.

أقتنعت جدتي بكلامي وجلبت إناءا كبيرا به بعض الحليب.

لم تتجرأ الجراء أول الأمر أن تشرب خوفا من مهولة الأمر لكني شجعتها بأن انحنيت وشربت من الإناء.

بعدها تجمعت الجراء وبدأت تشرب.

وبعد قليل من الوقت لا أتذكر كم طال بعد أن أصبحت الذئاب الصغيرات أصدقاء لي خرجت من المكان وبعد عودة ميمونة من الغابة الصغيرة تحدثت مع جدي عبر النافذة ليس ببعيد بحيث أذا ما كان ما زال غاضبا هربت منه قائلا له ألم تقل أنك بحاجة لمن يجلس مكانك على مكتبك فقال نعم وهدأت نفسه بل وأجلسني فعلا مكانه حتى أتم عمله المهم.

هل شربت حقا من لبن الذئبة أم أن الأم الذئبة كانت أذكى مني فقبلت أن يشرب جراؤها من اللبن الذي جلبته جدتي ولم تدعني أصلا أشرب من لبنها؟؟؟ لست أدري فالذئاب معروف عنهم الحكمة على أيتها حال.

وهل شرب أصلا رومولس من لبن ذئبة ما أيضا؟

كان من أهم الأمور هو في انتظار جدي لهاتف مهم لذا علي أن أجيب بسرعة ومن ثم أعطي الهاتف لكبير كي يجاوب.

ووقتها قلت لجدتي أنه بدلا من أن أقرأ كل الكتب القانونية الموجودة في غرفة المكتب لماذا لا تضعها لي في ساندويشة جبن وطماطم وخيار مثلا بدلا من تضييع الوقت في القراءة.

نعم كنت جائعا إذ لم آكل منذ فترة ولم ينتبه أحد للأمر ولولا الحليب الذي جلبته جدتي لربما كان قد حصل شيء لي.

ضحكت جدتي أخيرا بعد أن كان كل هم الدنيا عليها بسبب ما حصل وقامت بعمل ألذ وأطيب ساندويشة جبن أكلتها في حياتي.

نعم بعدها بسنين طوال صممت أنا نفسي مدينة معينة رغم أني لست مختصا في المعمارية والمدنية بل مجرد خبرة صغيرة من واقع عملي مع عم لي في النماذج ونماذج البيوت في صغر وشباب معين حينما كنت أقوم بتصميم النماذج لا غير من واقع توفير المعدات الأولية واللوحات لي من قبل عم لي وبعدها دراستي عن طريق الخبرة وليس مع التطبيق أصلا مع الأسف لأمر ما يسمى بمقارنة النموذج نمذجيا كان أم نموذجا مع الأصل.

إذ توقف عمي عن أخذي معه لهكذا عمل بعد فترة ولم أعد أراه بعد فترة أخرى ومن خبراتي في الأمر هو عن كيف يمكن أن استمر في العمل عن طريق القيام بالقياسات المقارنة ما بين قياسات النموذج أو النمذجية وما بين البناء الذي يتم بناؤه في كل خطوة من البناء حتى النهاية.

وهو الأمر المعروف لكثيرين من متخصصي واساطين علوم الهندسة المعمارية والهندسة المدنية وهندسة البناء والتشييد ومهندسي الطرق والجسور والمدن وغير ذلك كثير.

يسمى الأمر في الجغرافيا بمقياس الرسم.

والتي عن طريق هذه الخبرة المعنية عرفت أمر ما أطلقت عليه الفرق بين هندسة النماذج وهندسة النمذجة.

ومن جدير ما يذكر أمر رهيب في علوم الهندسة المعمارية والهندسة المدنية وهندسة البناء والتشييد التالي.

أليف - أمر طرفة في علوم الترجمة أن شخصا أراد أن يترجم ورقة شهادة هندسة مدني فأعطاها لمترجم معين فكان أن قام الشخص المعني بترجمة الأمر أنه هندسة الانتصاب.

نعم هناك هندسة في الانتصاب لكن الأمر ليس الهندسة المدني ولا هندسة البناء والتشييد بكل تأكيد.

بل أن هناك في الرياضيات أمر دراسات لمنحنيات السائل المنوي وأمر دراسات لحركات البويضات وحركات الحيامن.

لكن الواضح أن الشخص المعني أراد من مترجمه أن يترجم له شهادته في الهندسة المدني أو هندسة البناء والتشييد وليس الأمر الآخر.

باء - أنه هناك من اسرار ما أعلم عن هكذا أنواع من الهندسة أمر ما أطلقت عليه الفرق بين النموذج والنمذجة.

فبناء نموذج معين لبناء يراد بنيانه هو من أمور التصميم قبل التنفيذ.

وأنه لا حرج فيما إذا بقي البناء النموذج بعد إكمال الأصل في مكانه.

لا بل ويمكن الإستفادة من النموذج في بناء مبان أخرى بنفس الطريقة ونفس الطراز.

أما النمذجة فهو أن تصمم نموذجا لبيت مثلا أو لمبنى أو لشارع لنقل لكن عند الانتهاء من البناء يجب تدمير الأصل الصغير لكي يستمر المبني في أن يكون.

هذا الأمر ربما غير معروف لكثيرين لكنه موجود لحدود علمي.

هنا لبة الموضوع في أمر سنمار وهو اسم المهندس الذي بين بوضوح للنعمان بن المنذر أن هناك حجرا صغيرا في أسفل قصر الخورنق إذا ما تم تحريكه تهدم البناء تماما وكأنه يتحدث عن النموذج الذي أخذ منه كل شيء بالتفصيل وليس البناء الفعلي الذي يجب أن لا يكون فيه هذا الحجر.

قام الملك بأمر رهيب وهو أنه أخذ المهندس لأعلى القصر وأمر برميه من أعلى قائلا له لم أطلب منك ذلك.

يقال في ذلك أمر إثنين من علماء العرب أحدهما يقال فيه:
"جزاؤه جزاء سنمار".

وتقال عمن لم يحسب الحساب إذا ما أخطأ ولو من دون قصد ما الذي قد يحدث له.

والآخر يقال فيه:
"جزاؤه جزاء ننمار".

عن شخص أجاد في فعل الخير فكان أن كافأه الحاكم أو كافأه الرب نفسه على حسن عمله.

هنا هل أخطأ سنمار من دون قصد أم بخطأ في حساباته أم ماذا

بحيث لم يكن يعلم أن تصميم النموذج النمذجي ليس بالمرة نفس تصميم البناء الفعلي وأنه يجب تحطيم النموذج النمذجي في حال إكتمال البناء ليس إلا ولكن من دون فرصة لتحطيم نفس البناء أي أن الحجر الذي سيحطم كل البناء موجود فقط في التصميم للنموذج النمذجي لا غير.

أم هل أخذ التصميم من آخر من دون أن يعطينه حقه مثلا فكان أن انتقم الرب منه بهذه الطريقة.

هل كان التصميم عن شيء آخر تماما كأن يكون مدينة كاملة مثلا بحيث أن تصميم نموذجها النمذجي هو على شكل القصر الذي لابد من تحطيمه بعد ذلك بينما الملك كان يريد قصرا جديدا وليس مدينة جديدة.

أم أنه أصلا أن القصر هو مصغر المدينة المعنية وأنه كان ضمن التصميم الأصلي الذي على شكل نمذجي وليس كنموذج بحيث أنه في التصميم لا غير هناك الحجر الذي سيدمر التصميم الذي كنموذج وليس القصر ولا المدينة؟

أسئلة كلها مثال بحث ولها أحقية أن تسأل.

السؤال المطروح في حال دقة وأحقانية الأمر هل الأمر والترجمة هما العبارتان:

سامبلس إنجنيرنغ و سامبلنغ انجنيرنغ لكل من هندسة النماذج وهندسة النمذجة؟

أما القصر الآخر الشهير في بلاد العرب فهو قصر السدير

وتتوالي الأسئلة:

مثلا السؤال التالي:
هل هناك علاقة ما بين قصر مبارك الكبير والأمير مبارك أثناء حياته؟

أم هل هناك علاقة بين ميناء مبارك الكبير والأمير مبارك نفسه ولو بعد وفاته؟

وما حكاية اللقطات في فيلم الملك غازي وهو فيلم من إنتاج عراقي عن مشروع العراق لبناء ميناء في الكويت منذ زمن الملك غازي؟

لا بل تخبرنا قصص الأطفال والشباب عن كيف تم تجريد الحسناء الجبارة من قوتها الجبارة عن طريق تحطيم مفاعل نووي معين هي سيميائيته بشكل من الأشكال.

هل هذه الأمور موجودة حقا؟

كان هذا البحث / المقال عن الفرق فيما اسميته هندسة النماذج وهندسة النمذجة واشياء أخرى.

ولقد حاولت أن اشرح فيه مما اشرح أمر تصميم مدينة جديدة.

إذ تحاول الحضارات مما تحاول بناء مدن ومنه أمر مدينتي البصرة والكوفة مثلا وامر مدينة بغداد ومدينة القاهرة وغير ذلك كثير.

بالذات أن موقع مدينة القاهرة مرت عليه ثلاث مدن هي كل من طيبة ومن ثم الفسطاط ثم بعد ذلك القاهرة.

وشكرا لحسن القراءة.

ـــــــــــــــــ النهاية البدئية الأولية للبحث / المقال ـــــــــــــــــ
تمت مراجعة النص.

#محمد_حسين_صبيح_كبة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات