إضاءة: رواية -الرقم صفر- لأومبرتو إيكو / إشبيليا الجبوري - ت: من الإيطالية أكد الجبوري

أكد الجبوري

الحوار المتمدن-العدد: 8224 - 2025 / 1 / 16 - 02:47
المحور: الادب والفن
    

مقدمة موجزة؛
عمل ("الرقم صفر". 2015) هي آخر رواية نشرها أومبرتو إيكو (1932- 2016)، أحد ألمع المثقفين في القرن العشرين، والمعروف بمغامراته في الأدب وعلم العلامات والفلسفة. يعتبر هذا العمل، على الرغم من إيجازه الواضح، نقدًا مكثفًا للصحافة والتلاعب بالمعلومات وآليات السلطة، وفي الوقت نفسه يردد صدى الموضوعات المركزية في تقاليد إيكو الأدبية والفلسفية. ورغم أن "الرقم صفر" لا يصل إلى التعقيد السردي في "اسم الوردة". 1980) أو النشوة النصية في ("بندول فوكو" 1988)، إلا أنه يقدم تأملاً ساخراً ولاذعاً وعميقاً في السخرية في العصر المعاصر. تُعد تعرية لاذعة وكشف بمواجه إدارة آليات معلومات النفوذ والسلطة المعاصرة. إن شئتم.

- الحبكة والبنية؛
تدور أحداث العمل في عام 1992، في إيطاليا ما بعد تانجينتوبولي، ويتتبع الفيلم كولونا، وهي صحفية محبطة تقبل في سن الخمسين العمل في مشروع غير عادي: تحرير إصدارات تجريبية من صحيفة لن يتم إطلاقها أبدًا، وهي صحيفة دوماني الخيالية (غدًا). . ويهدف ممولها، القائد الغامض فيمركاتي، إلى استخدام هذه الطبعات لابتزاز الشخصيات القوية وتحقيق النفوذ السياسي والاجتماعي.

تدور أحداث القصة حول وجهة نظر كولونا، الذي يجد نفسه متورطًا في بيئة من الرداءة والسخرية والتلاعب، إلى جانب صحفيين آخرين محبطين، وخاصة براجادوشيو، وهو من أنصار نظريات المؤامرة الذي تغذي جنونه التقلبات والمنعطفات في القصة. ويعتقد براغادوشيو أنه اكتشف مؤامرة تاريخية تشير إلى أن بينيتو موسوليني لم يمت قط في عام 1945، بل تم استبداله بشبيه له، في حين هرب الدوتشي الحقيقي، وذلك بتواطؤ من أجهزة المخابرات الدولية.

- الموضوعات المركزية؛
يتناول العمل موضوعات متكررة في أدب إيكو، ولكن من خلال عدسة الصحافة المثيرة وما بعد الحقيقة. يتم تسليط الضوء على الموضوعات الرئيسية أدناه:
1. التلاعب بالمعلومات؛
ويتمثل جوهر عمل "الرقم صفر" في نقده للصحافة واختلاق الحقائق. إن الصحيفة الخيالية "دوماني" مصممة ليس لتقديم المعلومات، بل للتلميح والتلاعب ونشر عدم الثقة. يوضح إيكو كيف يتم تشكيل العناوين الرئيسية للإشارة إلى السرديات، والتلاعب بالقارئ من خلال نصف الحقائق والتلميحات، وهي ممارسة تتوقع المناقشة المعاصرة للأخبار المزيفة وما بعد الحقيقة. الصحافة، في عالم الرقم صفر، ليست "القوة الرابعة"، بل أداة للابتزاز والتضليل.

يكشف إيكو كيف يتشكل المجتمع الحديث من خلال المعلومات، لكن هذه المعلومات، بعيدًا عن كونها محايدة، هي مجال للخلاف السياسي والاقتصادي والأيديولوجي. ويشير العمل إلى أن الحقيقة الصحفية ليست انعكاسًا للواقع بل هي بناء استراتيجي.

2. نظرية المؤامرة؛
يمثل براجادوشيو، من خلال تحقيقاته الهوسية في موسوليني، البحث البشري عن المعنى الخفي للأشياء، وهو موضوع عزيز على أعمال إيكو. وكما هو الحال في كتاب "بندول فوكو"، فإن المؤامرات في "الرقم صفر" هي استعارات للجنون والميل البشري إلى تفسير الحقائق غير المترابطة على أنها غير ذات صلة. جزء من طلب أكبر.

لكن إيكو يتجنب التحقق من صحة هذه النظريات. وبدلاً من ذلك، يسخر من الطريقة التي تنشأ بها روايات المؤامرة من عدم القدرة على قبول تفاهة الواقع. إن نظرية المؤامرة التي يطرحها براغادوكيو حول موسوليني سخيفة وغير محتملة، ولكنها تعكس الرغبة العالمية في خلق الأساطير لتفسير ما لا يمكن تفسيره.

3. ثقافة الرداءة؛
تمثل كولونا والشخصيات الأخرى خيبة الأمل التي يعيشها جيل يعيش في ظل توقعات لم تتحقق. الصحافة، في الرواية، يسكنها شخصيات عديمة الضمير، الذين يهتمون بإرضاء رؤسائهم أكثر من البحث عن الحقيقة. إن هذا التدهور الواسع النطاق لا يعكس تراجع الصحافة فحسب، بل يعكس أيضا أزمة أخلاقية أوسع نطاقا تتخلل المؤسسات الاجتماعية والسياسية.

4. الحقيقة باعتبارها بناء؛
يقوض إيكو فكرة الحقيقة باعتبارها شيئًا مطلقًا، ويكشف عنها باعتبارها نتاجًا للخطابات والمصالح. إن هذه الفكرة، التي ترسخت جذورها عميقاً في تدريبه كعالم في علم العلامات، تتخلل السرد بأكمله. إن قصة موسوليني، على سبيل المثال، أقل أهمية فيما يتصل بما "حدث بالفعل" وأكثر أهمية فيما يتصل بكيفية تأثير الإيمان بهذه النظرية على الإدراكات والأفعال.

- الأسلوب والسرد؛
يستخدم إيكو سرد قصصه المميز، والذي يمتلئ بالإشارات الثقافية والتاريخية والفلسفية، ولكن في "الرقم صفر" هناك اقتصاد سردي يتناقض مع أعماله السابقة. اللغة أكثر مباشرة، مع حوارات حادة وسخرية تتخلل كل صفحة. الرواية متعمدة أن تكون خانقة، تعكس الكون المحدود والخانق للشخصيات.

ويلعب إيكو أيضًا باتفاقيات الإثارة، فيقدم عناصر الغموض والمؤامرة، لكنه يحطم التوقعات. إن القارئ الذي أغوته نظريات براغادوشيو، يتم تذكيره باستمرار بأن الأمر قد لا يكون أكثر من مجرد أوهام جنونية.

- النقد الاجتماعي؛
رغم أن أحداث الرواية تدور في عام 1992، إلا أنها تعتبر تعليقًا لاذعًا على الحاضر. ويتوقع إيكو ظواهر معاصرة مثل صعود الزعماء الشعبويين، وانتشار الأخبار الكاذبة، وأزمة المصداقية في الصحافة. ويكشف الكتاب كيف تتلاعب النخب بالمعلومات لتعزيز سلطتها، في حين يتحول الجمهور إلى مجرد متفرج سلبي، غير قادر على التمييز بين الحقيقة والخيال.

- التفسير الفلسفي؛
يمكن قراءة الرقم صفر باعتباره تأملاً في العدمية. إن غياب الحقيقة الموضوعية، وسخرية الشخصيات، وتفكيك المؤسسات مثل الصحافة، تشير إلى رؤية مخيبة للآمال للعالم الحديث. ومع ذلك، يدعونا إيكو أيضًا إلى مقاومة هذه العدمية، ويشجع على القراءة النقدية للواقع.

- الخلاصة؛
بالعودة لما ورد أعلاه. يمكن الخلاص به. إلى أن (الرقم صفر) هو عمل يتحدث عن روح عصره، ويستكشف التقاطعات بين الحقيقة والقوة والتلاعب. وعلى الرغم من بساطته الظاهرية مقارنة بأعمال إيكو الأخرى، إلا أنه يكشف عن نقد عميق للمجتمع المعاصر، محذرا من مخاطر عالم تصبح فيه الحقيقة سلعة والتلاعب هو القاعدة.

في النهاية، فإن رواية "الرقم صفر" ليست رواية مؤامرة بقدر ما هي استعارة متطورة لهشاشة الحقيقة في مجتمع مشبع بالمعلومات. يترك إيكو، بعلمه وسخريته المعتادين، للقارئ مهمة التمييز، في لعبة المرايا هذه، بين ما هو حقيقي، وما هو متخيل، وما هو مجرد تلاعب. إن شئتم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Copyright © akka2025
المكان والتاريخ: طوكيو ـ 01/16/25
ـ الغرض: التواصل والتنمية الثقافية
ـ العينة المستهدفة: القارئ بالعربية (المترجمة).

#أكد_الجبوري (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات