فصل حرية التفكير عن التكفير... أين تقع ديريك في سوريا

جاكلين سلام
كاتبة صحفية، شاعرة، مترجمة سورية-كندية
(Jacqueline Salam)

الحوار المتمدن-العدد: 8204 - 2024 / 12 / 27 - 22:47
المحور: حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات
    

ماذا بخصوص ديريك؟ اين تقع ديريك؟
شعاري هو يجب فصل التفكير عن التكفير.
ديريك المدينة التي ولدت فيها في محافظة الحسكة ، أقصى الشمال الشرقي في سوريا والمنطقة تسمى الجزيرة السورية وذلك بسبب اختراقها لانهار عدة هي: الفرات والدجلة والخابور، وغيرها. اخر زاوية في الخريطة السورية باتجاه حدود العراق وتركيا.
تعتبر المنطقة اغنى مناطق سوريا من حيث النفط والثروة الزراعية التي تزود سوريا بالخير الوفير ويعيش اهلها على هامش المجتمع السوري .كتبت عنه يوما وقلت المحصول يسرقه أحفاد الصراصير.( اقرأ قصة نملة تشاكس الله نشرت عام 2003)
التنوع الإثني والديني في المنطقة ، عينة مثالية للخليط السوري البهي من كرد وعرب وسريان( آشوريين وكلدان ) وأرمن (وبقايا شوايا كانوا يوما بدو رُحّل)
…
سمعت تسجيل فيديو لكاتبة سورية( نكرة) تحدثت باستنكار عن زيارتها لديريك وهي تقول انها استغربت جدا من أن البنات والنساء يرتدين ثيابا كما في اوربا ، وخصصت المسيحيين تحديدا بذلك باستنكار أكبر ...وقالت انهم مسيحيون وعلى الطريقة الاوربية، ولكن تفكيرهم قبلي .
وتحدثت ايضا عن العقلية القبلية المسيطرة وان هناك من ذبح انبته لأنها تزوجت من طائفة أخرى.
وكان يجب أن تقول ذبحت لانها مسيحية تزوجت من مسلم عكس ارادة اهلها. للاسف طبعا. وانا ارفض هذا وأدينه.
بالنسبة لديريك، نعم هناك مدنية واناقة واختلاط بين الجنسين وهذا من طبيعة المدينة ويساعد على ذلك تواجد الأكراد الذين يتميزون ايضا بالتقدمية والمدنية وتحرر المرأة اكثر من العرب.
أنا شخصيا عشت ودرست في حارات نصفها أكراد والنصف الآخر عرب وسريان. الطوائف عديدة جدا. درست مرحلة الاعدادي والثانوي في مدرسة مختلطة بين الشباب والبنات ولم يكن عند أهلنا عقلية قبلية ومتشجنة وكانت تلك مدارس حكومية وليست خاصة.
أبي، أرسلني الى الجامعة في حلب كما أرسل اخوتي للدراسة خارج الحسكة دون تفريق بين بنت وصبي.
وحين قررت ان اتزوج ولم اكمل دراستي الجامعية بعد، نهرني واعترض ووبخني وطلب مني أن أكمل دراستي أولا قبل أن اتزوج، كنت في كلية الهندسة الكهربائية في حلب حصلت مشادات بيني وبين أهلي بسبب اختياري لرجل من حمص من ديانة اهلي، وفعلت ما قاله لي قلبي وأخطأت طبعا وعرفت ذلك بعد فوات الأوان.
*
بمعنى، شعب الجزيرة ليس قبليا ومنحلا اخلاقيا واوربيا بل ابن المنطقة وتقاليدها، ويوجد في كل بيت طبيب او مهندس او حامل شهادة علمية، حتى الفقراء جدا منهم، كانوا يسعون الى تعليم البنت قبل الولد لتضمن حياتا كريمة وكي تخدم نفسها في حال موت الزوج او اي ظرف اخر....
وللكاتبة التي ( لن اذكر اسمها) وهي تلبس حجابا وجلبابا تقول انها قادمة من الساحل السوري إلى ديريك وهي لم تر مثل هذه المظاهر في سوريا، وتفسرها بأنها سلبية جدا.
…
أعود الى نقطة مهمة وهي تغيير الدستور وجعله مدنيا يناسب الجميع.
حادثة قتل المرأة التي تتزوج من الدين الاسلامي، أو نبذها، أو هربها للعيش بعيدا عن بيتها الأول مسألة مقيتة ومرفوضة وجريمة ايضا.
وفي سوريا منذ سنوات بعيدة وقبل ( الحراك الثوري) كان هناك محاولةمن قبل منظمات المجتمع المدني لتغيير فقرة من القانون الذي يخص بجرائم (غسل العار والشرف) ووجوب محاكمة القاتل سواء أكان أبا أو أخا أو قريبا من العائلة.
السبب: ان المرأة ضحية، وان للمرأة حرية الاختيار، وأن الحكم بالقتل او الادانة والمحاسبة متروك لله وليس للأفراد وللحكام. وحين تغرم امرأة برجل من دين آخر، هي صاحبة القرار فيما يخص جسدها وحياتها، حتى وان كان اختيارها احمقا وقاتلا لسمعة الاهل وكرامتهم في مجتمع صغير يحكم عليهم بالدونية الاخلاقية، بحيث يتعذر على الاخوات بعدها أن يجدن زوجا مناسبا، إلا في حالات نادرة يكون فيها الرجل سابقا لمجتمعه ومتحررا من تبعات الحكم الاجتماعي الدنس والجائر.
...
هل عرفت يا مواطن يا سوري ويا أختي السورية، لماذا نريد قانون مدني الان وبعد سقوط النظام المجرم؟
كي يحمي القانون النساء والرجال من كل الاديان ويعطي للمرأة حرية الاختيار والتدين والغلط والصواب.
*
نرجع الى موقع ديريك التي تعوم على آبار النفظ السوري، كانت المدينة وضواحيها والحسكة كلها تتلقى أقل الخدمات الاجتماعية في زمن حكم الاسد الجائر...وكان أهلنا يموتون على الطريق قبل ان يصلوا الى دمشق للمعالجة في المشافي الكبرى. ( ما يزد عن 12 ساعة سفر بين ديريك ودمشق).
أمي وابي كانا في سوريا مع بدايات الثورة، وتعرضا لمشاكل قلبية وحاجة الى عمليات دقيقة. وتحت القصف استطاعوا الوصول الى الشام... وتم العلاج وعادا الى بيتهما.
حادثة أمي ونجاتها من الموت: قال لها الطبيب ستخضعين غدا لعلمية جراحية وقد تكون نسبة نجاحها ضيئلة جدا.
رفضت امي اجراء العملية، وفي المشفى قبل العميلة، رأت مناما، ورأت السيدة مريم العذراء في حلمها وكلمتها... وأمي قبلت زيارة شفيعتها ولم تدخل غرفة العمليات. ( هذه رواية أمي التي كانت مؤمنة ومسالمة وحنونة وتتكلم الكردية والعربية .... ولا تعرف لغة أجدادها السريان)
بينما أبي أجرى العملية القلب ... وعادا معا الى بيتنا في ديريك وعاشا معا الى ان غادر أبي عالمنا سنة 2018 ولم أستطع أن أذهب لوداعه و لأقبل رأسه ويده قبل أن يموت وذلك خوفا من النظام الأسدي وأزلامه.
*
المغزى: فقط القانون المدني الذي يضع الدين جانيا وبكل احترام، هو الذي يحقق العدالة للجميع والحرية والكرامة.
نقطة مهمة: علمانية الأكراد في المنطقة ساعدت على تطور العقلية الاجتماعية ايضا.
نقطة أخرى: تاريخيا كانت ديريك والقامشلي تعتبر ذات توجه يساري علماني بسبب تواجد اليسار العربي والكردي، بالاضافة الى حضور قوي لاعضاء الحزب الاجتماعي القومي السوري والذي كان ملاحقا وأفراده الكبار في سجون الأسد. وكان البعث هو المسيطر والقامع للجميع بالطبع.
*
جغرافيا وتاريخ المنطقة...
قرية الزهيرية أعلى نقطة في الخريكة السورية، شمال شرق.
تقع على كتف نهر دجلة -في سوريا.
كيف تم ابتكار واختراع هذه المنطقة؟
قام النظام في سنوات ( التأميم الزراعي) باستخدام افراد من ازلامه وطائفته ووضعهم في المنطقة كي يسرقوا وينهبوا ويروعوا من في المنطقة... الغنية بالثروات الباطنية والزراعية.
ولكل فقرة مما سبق، تفاصيل كثيرة شهدتها وسمعت عنها من كبار العائلة ومن المحيط ومن الكتب.
*
المجد لسوريا حرة وحضنا للجميع للعيش بكرامة وسلام. لستُ ولم أكن معنية بطائفة من يحكم ودينه، أنا معنية بأن يكون هناك قانون عادل وإنساني لا يجلد امرأة أو رجلا لأي سبب كان حتى وان كان قد تناول الذات الالهية بالنقد أو السؤال الفكري الحر.
يجب فصل التفكير عن التكفير.
التفكير مسألة سلمية عقلية واعية، أما التكفير الذي يقتضي القصاص بيد البشر فهو مرفوض لأن الدين لله والوطن والمواطنة للجميع.
بنت ديريك وافتخر بعلمي وفكري وبيتي الأول...
جاكلين-سلام حنا

#جاكلين_سلام (هاشتاغ)       Jacqueline_Salam#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات