يحدثُ هذا دائماً في العراق

عماد عبد اللطيف سالم
كاتب وباحث
(Imad A.salim)

الحوار المتمدن-العدد: 8200 - 2024 / 12 / 23 - 13:19
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

(1)
العراقيّونَ يؤمنونَ بالدولة، ولكنّ هذه "الدولة" لا تؤمِنُ بنفسها.
العراقيّونَ لا يتعمّدونَ الإساءةَ لهذه الدولة، ولكنّ هذهِ "الدولة" تُسيءُ لنفسها، وتَصِرُّ على هذهِ الإساءةَ من خلالِ سلسلةٍ مُتعاقبةٍ من الرئاسات والحكومات و "التنظيمات" الفاشلة.
لدينا "دولةٌ" توكِلُ أمرَها وأمرَنا وأمرَ العراق إلى بضعةِ "رجالٍ".. غيرَ أنّ هؤلاء "الرجال" ليسوا "رجالَ دولةٍ"، ولن يكونوا أبداً كذلك.
منذُ زمانٍ بعيد، والحالُ هكذا في العراق.
ليسَ بعد عام 2003 فقط.
ليس الآن.
ليسَ الآن.
(2)
إنّ تأثير مباراة لكرة القدم على الناس والاقتصاد في العراق، هو أكبر بكثير من تأثير سعر "خام برنت" على الموازنة العامة للدولة، وأكبرُ بكثيرٍ أيضاً، من تأثير سعر "خام البصرة المتوسّط".. على البصرة !!!!
(3)
في "سوقِ" الانحطاطِ التامّ، تكونُ "منتجاتُ" الانحطاطِ باهظة التكلُفة، ورخيصة الثمن.
من "فضاءلِ" هذهِ "السوق" أنَّ "طائفيّتنا" المحبوسةُ عميقاً في مكنوناتِ أنفسنا، تكونُ عاريةً فيها، لا يسترها شيء.. ربّي كما خلقتني، دونَ تزويقٍ إعلانيّ.. ونحنُ كـ "باعةٍ جوّالينَ" لـ "تُجّارِ الجُملةِ"، نقومُ بعرضها وتسويقها هكذا.. مكشوفةً في الهواءِ غيرِ الطَلِق، لمن يرغبُ بامتلاكها دونَ مقابل.
(4)
"الطائفيّةُ" هي "منتوجُ" الانحطاط.
الانسانُ "الجاهِلُ" ليس "طائفيّاً".
إنّهُ "المُستهلِك".
الانسان "الطائفيُّ" بعُمق.. هو "المُثقّف".
أنّهُ "المُنتِج".
أكثرُ "مُنتَجاتِ" نظامِ التفاهةِ ضرراً..
"ترميزُ" التافهين.
(5)
دائماً في العراق..
عِلمُ" السياسةِ يعتمدُ كثيراً على "فنِّ" التمثيل.
لذلك نجد أن الأكثر قدرةً على "المُطاوَلة" في ممارسة " العمل السياسي"، هم أولئكَ "المُمثِّلين" البارعين، القادرينَ على القيام بدورِ البطولةِ في أيِّ "فيلم".. وليسَ أولئكَ "الكومبارس" العابرين، الذينَ يتمُّ استئجارَهُم بأدنى أجرٍ مُمكِن، لأنّهم لا يُجيدونَ سوى "الشَقْلبة"، ولا يمتلِكونَ سوى القدرة على تحمُّلِ مختلف أنواع "الكَدَمات".
(6)
دائماً في العراق..
الأنذالُ يأخذونَ كلّ شيء..
ولا يتركوا لنا شيئاً
سوى الله.
(7)
هناك العديد من "الضيوف" المُكرَّسون دائماً، والحاضِرونَ أبداً، للحديثِ عن كُلّ شيء، وفي أيّ شيء، في برامج القنوات الفضائيّة العراقيّة.
هؤلاء بالذات(وليس جميع الضيوف بالطبع)، يعتقدون أنّ استضافتهم الدائمة هي دليلٌ على كثافةِ خبراتهم، وسعةِ ادراكهم، ورسوخِ عِلمِهم، وقوّة عقلهم، وقدراتهم الخارقة على الاستشراف و "التحليل".
لا يُدركُ هؤلاء أنّ الإصرارَ على استضافتهم (دون سواهم) إنّما يتمُّ لهدفٍ رئيس، هو الإمعان في إهانتهم، وإهانة كلّ "المنظومة" الفكرية والسلوكية لـ "الطبقة السياسية" التي ينتمونَ اليها ويُدافعونَ عنها بصلافةٍ قلّ نظيرها، وتعريتها (وتعريتهم) من كُلّ مظاهرِ "الأُبّهة السُلطويّة" التي ترتديها (ويرتدونها)، ويتبجّحونَ بها الآن.
(8)
عندما تمتَلِك السُلطةَ، سوفَ تمتِلكُ معها الثروة والنفوذ.
ولكنّ الأكثرَ خطراً هو اعتقادُ من يمتلِكونَ السُلطةَ (أيّاً ماكان مالكها، وأيّاً ماكانت مظاهرها، حتّى ولو كانت سُلطَةَ ديكٍ على مَزبلة) بأنّهم يمتَلِكونَ الحقَّ، كُلّ الحقّ، في كُلّ شيءٍ، وعلى أيّ شيء، بما في ذلك حقُّ القتل.
و "القتلُ" هنا ليس ماديّاً فقط.
أهمُّ انواعِ القتلِ لدينا وأكثرها فتكاً وإيذاءً، هي اذلالُ الخصوم (حقيقيّين أكانوا أم افتراضيّين).. إذلالُ الآخر المُختَلِف عنّا حتّى في اسلوبِ الكتابة وطريقةِ التعبير عن الرأي.. بل ومُصادرةِ حقّهِ في العيشِ والحياة الكريمةِ والدخلِ الدائمِ لهُ ولأسرتهِ وعياله، ومحاولة إلحاق الأذى النفسي بهم جميعاً.
يحقُّ لـ "مُلاّكِ" السلطةِ لدينا الرِكض وراء "الطريدة"، وفرضِ الحصارَ عليها، عقاباً لها على جرأتها في طرحِ أفكارِ أو تصوراتٍ أو رؤى (مقروءةً أو مسموعة) لا تقبلها، أو تتقبّلها عقولُ "المُلاّكِ- الجُددِ" البائسةِ الرديئة.
عن هذا النوع من انواع القتل القائمِ على حقِّ "الملكيّةِ السُلطويّة"، والحقِّ في استخدام ادواتها المُشينة ضدَّ "الخصوم" بمُختلف "أنواعهم"، قال بلند الحيدري:
"المُلكُ أساسُ العدل.
أن تملُكَ سكيناً
تملكُ حقّكَ في قتلي".
(9)
دائماً في بلادِ العرب..
دائماً في العراق..
القافلةُ تعوي، والكلابُ تسير.
القافلةُ لن تَصِلَ إلى أيَ شيءٍ، وأيَ مكان..
بينما يموتُ "حُداةُ العِيس"..
وتعتلي الذئابُ الهوادج.
(10)
أوّلُ خطوةٍ على طريقِ السعادةِ والعافيةِ و النجاح، هي أن تتركَ العراقَ، و تمشي، وتمشي، وتبقى تمشي، إلى أن تصِل إلى أحد القطبين.. فتعيشَ وتتعايشَ وتتآلفَ هناك.. أمّا مع الدببة، أو مع البطاريق.

#عماد_عبد_اللطيف_سالم (هاشتاغ)       Imad_A.salim#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات