الخروبة-مشاهد وصور من العذابات والالم

رشيد عبد الرحمن النجاب
كاتب وباحث
(Rasheed Alnajjab)

الحوار المتمدن-العدد: 8199 - 2024 / 12 / 22 - 18:24
المحور: الادب والفن
    

للكاتب رشيد النجاب
نجح الكاتب رشيد النجاب في ترتيب أحداث "الخروبة " وخلْق منطقاً فيها. وجعلَنا نحن القراء أكثر معرفةً ووعيا لتاريخ ذاك الزمان، تلك هي وظيفة الفن الروائي خصوصاً في هذه المرحلة.
مشهدان من الاستعراض الاستهلالي لرواية "الخروبة " جاءتا جاذبتان للمتلقي وحققتا مهمة امتثال القارئ لاستكمال السرد عبر الستة عشر مشهدا التالية ، التي اتسمت بالجاذبية والتشويق . ولقد أتى الراوي على مشاهد، مركزها "رشيد" بعد استدعاءه للالتحاق بعسكر السلطنة العثمانية في نهاية حكمها قبل السقوط ، متنقلا من بلدة الى اخرى، ابتداء من "جيبيا "، وصولا ًالى البقاع اللبناني، مرورا بقرى الجليل الشرقي ووادي اليرموك ثم درعا ودمشق، مدن وقرى عانقتها السهول والجبال والاودية البديعة، تتخلها المباني الاثرية والحديثة . وهي مواقع جغرافية ليست منعزلة عن العناصر الفنية الاخرى .
ولقد عكس الراوي مشاعر "رشيد" المتضاربه تجاه ما واجهَ من ترويع وقسوة الجنود المشرفين على التجنيد. وتحمّله تنفيذ برامج التدريب العسكري تحت هطول المطر وغضب السماء البعلبكية، هذا من جهة، ومن جهة أُخرى سطّر صورا من الوجع والألم ألذي اعترى والديّ رشيد وشقيقتيه، وهم لا يعلمون ما حل بالإبن وفي أية أرض يعيش..
وجاءت لغة الرواية سهلة، زينتها احيانا التعابيرالدارجة ذات البعد الاجتماعي، وظفها الكاتب في تناغم وانسجام في سياق السرد الروائي، عززت واقعيتها.( شو ماله رشيد )( ابني زي ما هو ابنك ) (حا -هيش ) (الجودله) وغيرها .
وتلاحقت مشاهد الرواية في فصول ليست متباعدة سبرتْ غور البطل وجعلت القارئ يلحظ مدى معرفة الكاتب للشخصية المركزية (رشيد) وللشخوص الفرعية (أبو رشيد وام رشيد والاختان وسالم نخلة و ابو سليم ) معرفة تامة. ونجح الكاتب في خلق تواطؤ بين الحياة الواقعية والرواية، كادت تصل الى حد التطابق، في لقطات متسارعة باستخدام الفعل الماضي وتقديم السرد َبصيغة (هو) ،من أجل إلتزام الحياد في الفضاء الروائي، وخلق ايحاء عند القارئ بواقعية شخصية (رشيد) الرئيسة والشخوص الثانوية ( سالم نخله - ابو سليم – ابورشيد - ام رشيد -فاطمه -حمدة وغيرهم) .وتوظيف الأماكن الواقعية في سياق الري (أحراش النبي صالح - عروض ابو زميره - الخروبة - مقام بايزيد - بيت الشيخ علي العاروري - البلدات في المحيط ،ام صفا والنبي صالح وبيرزيت وعطاره وكوبر وبرهام ) مبرزاً في طيات السرد معتقدات شعبية وتاريخية (مقامات الاولياء – الآلهة بعل – الفراري ) وحكايات وأمثال من التراث والحِكَم (من سرى باع واشترى – تبغدد وتدمشق ) جعلت السرد الروائي يتسق في علاقة جدلية بين الواقع الاجتماعي والثقافي.
ولقد تنقّل الراوي في الفضاءالمكاني بسلاسة وبساطة ويسر، بين "جيبيا" وأحوال الاسرة وبين معسكرالتدريب وواقع الحياة اليوميه لرشيد وزملائه.
تعتبر رواية " الخروبة" واحدة من لَبِنات تراثنا، مستمدّة من ثقافة الكاتب ومعارفه. التراث الذي يستحق منا الاهتمام والرعاية. انها إضافه للمكتبة الفلسqطينيه والعربيه،
ومن الملفت أن االكاتب ربط بوشائج جينيهّ بين صلابة الإراده ومتانتها لدى المناضل الراحل" سليمان النجاب "، في خضم كفاحه من اجل القضية التي خدمها، وبين بسالة واحتمال بطل "رواية الخروبة " والد سليمان، الامر الذي يجعلنا نستشعر رغبة الكاتب في ابداع سيرة الجيلين الثاني والثالث، والخوض في غمار الفضاء الزماني التالي وما بعد التالي، لعله يملأ الفراغ والإنقطاع المفاجئ للمشهد قبل الاخير في روايته"الخروبة".

رام الله 15/12/ 2024 سمير أديب

#رشيد_عبد_الرحمن_النجاب (هاشتاغ)       Rasheed_Alnajjab#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات