أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - مواضيع وابحاث سياسية - خالد خليل - الحدود المفتعلة بين الأخلاق والسياسة: فصلٌ أم تداخلٌ محتوم؟














المزيد.....


الحدود المفتعلة بين الأخلاق والسياسة: فصلٌ أم تداخلٌ محتوم؟


خالد خليل

الحوار المتمدن-العدد: 8199 - 2024 / 12 / 22 - 14:12
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    



‎الحديث عن العلاقة بين الأخلاق والسياسة هو حديث قديم يتجدد في كل عصر، إذ لطالما شغل هذا الموضوع الفلاسفة والمفكرين على مر التاريخ. فهل يمكن أن تُفصل الأخلاق عن السياسة؟ أم أن هذا الفصل هو مجرد وهم أو حدود مفتعلة تُستخدم لتبرير تناقضات الواقع السياسي؟
السياسة والأخلاق: رؤية تاريخية
‎في الفكر الإنساني، كانت السياسة تُعتبر دومًا فن الممكن، بينما الأخلاق تُعبر عن عالم المثاليات. الفيلسوف اليوناني أفلاطون، على سبيل المثال، ربط السياسة بالفضيلة، واعتبر أن الحاكم يجب أن يكون فيلسوفًا يسعى لتحقيق العدالة. في المقابل، جاء ميكيافيلي في عصر النهضة ليضع تصورًا مغايرًا، حيث فصل السياسة عن الأخلاق بشكل واضح، مؤكدًا أن نجاح الحاكم يكمن في تحقيق الغايات بغض النظر عن الوسائل.
‎هذا التباين التاريخي يعكس الصراع الأزلي بين الأخلاق كمعيار مثالي، والسياسة كواقع عملي يميل إلى البراغماتية.

الحدود المفتعلة: فصلٌ لا يخلو من الانحياز

‎يرى البعض أن الفصل بين الأخلاق والسياسة هو ضرورة عملية، إذ أن التعقيدات التي تواجهها الدول في إدارة شؤونها تجعل التمسك بالمبادئ الأخلاقية أمرًا صعبًا وربما مستحيلًا. على سبيل المثال، قد تضطر الدول إلى اتخاذ قرارات "غير أخلاقية" في ظاهرها لتحقيق استقرار سياسي أو اقتصادي.
‎لكن هذا الفصل ليس بريئًا دائمًا، فهو في كثير من الأحيان مفتعل وموجه، يُستخدم لتبرير ممارسات سياسية ظالمة أو منحازة. فعندما تُفصل الأخلاق عن السياسة، يصبح الكذب مشروعًا إذا كان يخدم المصلحة الوطنية، وتُبرر الحروب بدعوى تحقيق الأمن، وتُسلب الحقوق تحت شعار الاستقرار.
التداخل المحتوم: السياسة كمرآة للأخلاق
‎رغم محاولات الفصل، لا يمكن إنكار التداخل بين الأخلاق والسياسة. فكل قرار سياسي يحمل في طياته بعدًا أخلاقيًا، سواء كان ذلك في قضايا الحرب والسلام، أو توزيع الثروات، أو التعامل مع حقوق الإنسان.
‎إن القادة السياسيين الذين يتمتعون برؤية أخلاقية، حتى في حدودها الدنيا، غالبًا ما يحققون توازنًا أفضل بين المصالح والعدالة. على سبيل المثال، قادة مثل غاندي ومانديلا اعتمدوا على مبادئ أخلاقية راسخة لتحقيق تغييرات سياسية كبرى.

الأخلاق والسياسة في العالم الحديث

‎في عصرنا الحالي، باتت العلاقة بين الأخلاق والسياسة أكثر تعقيدًا بسبب العولمة وتزايد الترابط بين الدول. تُستخدم الأخلاق أحيانًا كأداة سياسية، كما في الخطابات التي تدعو إلى "نشر الديمقراطية" أو "حماية حقوق الإنسان"، وهي في الواقع تُخفي وراءها مصالح سياسية واقتصادية.
‎في الوقت ذاته، تظهر حركات اجتماعية عالمية تُطالب بتسييس الأخلاق، من خلال الضغط على الحكومات لتبني سياسات أكثر إنسانية تجاه قضايا مثل تغير المناخ، واللاجئين، والعدالة الاجتماعية.

نحو رؤية شمولية

‎الحدود المفتعلة بين الأخلاق والسياسة هي انعكاس للواقع الإنساني المعقد، حيث تتداخل المثاليات مع الضرورات. لكن، من الخطأ أن نقبل بفصلٍ تام بينهما، كما أنه من غير الواقعي أن نتوقع تطابقًا كاملاً بينهما.
‎الحل يكمن في تحقيق توازن واعٍ، حيث تُستخدم الأخلاق كإطار توجيهي للسياسة، دون أن تُغفل السياسة عن التعامل مع تعقيدات الواقع. في نهاية المطاف، السياسة دون أخلاق تُنتج استبدادًا، والأخلاق دون سياسة تبقى حلمًا غير قابل للتحقق.


غياب الأخلاق في النظام العالمي

‎النظام الدولي الحالي لا يعترف بالأخلاق إلا كأداة خطابية تُستخدم لتبرير التدخلات حين تخدم المصالح، أو لتجميل الصورة أمام الرأي العام. وهذا يُفسر ازدواجية المعايير التي تُمارسها الدول الكبرى، حيث تتدخل في أماكن، وتتجاهل أخرى، بناءً على حسابات القوة والنفوذ.
‎الأخطر من ذلك أن بعض القوى تستخدم "الشرعية الدولية" لإضفاء غطاء قانوني على ممارسات غير أخلاقية، كما يحدث عندما تُستخدم الفيتو في مجلس الأمن لإجهاض أي محاولة لوقف الإبادة أو فرض عقوبات على مرتكبيها.

الحاجة إلى نظام أخلاقي عالمي

‎في ظل هذا الواقع القاتم، يبدو من الضروري إعادة
‎بناء النظام الدولي على أسس أكثر إنسانية وأخلاقية. لا يمكن للعالم أن يظل رهينة لمعادلة القوة والمصلحة وحدها، فاستمرار الإبادة الجماعية دون رادع يُنذر بمزيد من الانهيار القيمي ويهدد مستقبل البشرية ككل.
‎يتطلب ذلك:
1. إصلاح منظومة العدالة الدولية: لضمان استقلالها عن ضغوط القوى الكبرى، وتحقيق العدالة في كل الجرائم دون استثناء أو انتقائية.
2. فرض قيود على تجارة الأسلحة: خاصة مع الدول المتورطة في الصراعات التي تؤدي إلى الإبادة الجماعية.
3. تعزيز دور الشعوب في محاسبة حكوماتها: لتبني سياسات أكثر إنسانية في التعامل مع الأزمات الدولية.
الخلاصة: الإنسانية أولاً
‎في النهاية، المواقف الدولية أمام الإبادة الجماعية تعكس أزمة ضمير عالمي، حيث أصبح العالم أكثر استعدادًا للتفرج على المآسي بدلًا من التحرك لإيقافها. إن غياب الأخلاق عن السياسة الدولية يجعلنا أمام نظام فاسد يحتاج إلى ثورة إنسانية تُعيد الاعتبار للقيم والعدالة، قبل أن تُسحق إنسانيتنا بالكامل تحت عجلة المصالح.



#خالد_خليل (هاشتاغ)      



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- يوميات طبيب نفسي (نوفيلا-رواية قصيرة)
- الشعب السوري بين أفق الجولاني والتحدي الإسرائيلي
- أنشودة للمهاجر الغريب
- مراثي النسيان
- اليمن: مقاومة المبدأ في وجه العالم
- حين يصبح القلب باباً
- خيبة الضوء ووشوشة الظلال
- عودة المجد
- في طيات الأنفاس
- سهم باشان: بين الرمزية التوراتية وعقدة القوة
- اضطراب ما بعد الصدمة: قراءة في سياق الانهيار السياسي والاجتم ...
- الخيال والواقع في العالم الافتراضي: نظرة فلسفية
- أطياف الرحيل
- تأثير النيوليبرالية: تحولات الملكية، علاقات الإنتاج، ودور ال ...
- ‎ليس للسوق وجهٌ في مرايا العشق
- حين يكتب الشوق قصيدته
- حكايات
- قصيدة للسفر وأخرى للعود
- تصريح ترامب وتهديده للفلسطينيين: قراءة في خطاب مأفون
- اسمي العالق في الرمل


المزيد.....




- تقرير المكتب السياسي أمام الدورة الخامسة للجنة المركزية المق ...
- تفاعل محمد نبيل بنعبد الله الأمين العام للحزب خلال أشغال الد ...
- قائد الجيش الأوغندي يهدد السودان من جديد بعد ساعات من اعتذار ...
- سويسرا لا تخطط لعقد مؤتمر ثان حول أوكرانيا
- أوربان: مهمة السلام لم تنجح ولكن الوضع بشأن الصراع في أوكران ...
- تقرير عبري يكشف عن الخطة الإسرائيلية لضرب الحوثيين و قرار أم ...
- سيارتو: وقف إطلاق النار في عيد الميلاد بين روسيا وأوكرانيا ق ...
- -صفعة على وجه زيلينسكي-... برلماني الأوروبي يعلق على زيارة ف ...
- ترامب يرشح الملياردير ستيف فينبرغ لمنصب نائب وزير الدفاع الأ ...
- -سنرى ذلك!-.. ترامب يرد ساخرا على تعليق مولينو حول قناة بنما ...


المزيد.....

- لبنان: أزمة غذاء في ظل الحرب والاستغلال الرأسمالي / غسان مكارم
- إرادة الشعوب ستسقط مشروع الشرق الأوسط الجديد الصهيو- أمريكي- ... / محمد حسن خليل
- المجلد العشرون - دراسات ومقالات- منشورة بين عامي 2023 و 2024 / غازي الصوراني
- المجلد الثامن عشر - دراسات ومقالات - منشورة عام 2021 / غازي الصوراني
- المجلد السابع عشر - دراسات ومقالات- منشورة عام 2020 / غازي الصوراني
- المجلد السادس عشر " دراسات ومقالات" منشورة بين عامي 2015 و ... / غازي الصوراني
- دراسات ومقالات في الفكر والسياسة والاقتصاد والمجتمع - المجلد ... / غازي الصوراني
- تداخل الاجناس الأدبية في رواية قهوة سادة للكاتب السيد حافظ / غنية ولهي- - - سمية حملاوي
- دراسة تحليلية نقدية لأزمة منظمة التحرير الفلسطينية / سعيد الوجاني
- ، كتاب مذكرات السيد حافظ بين عبقرية الإبداع وتهميش الواقع ال ... / ياسر جابر الجمَّال


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - مواضيع وابحاث سياسية - خالد خليل - الحدود المفتعلة بين الأخلاق والسياسة: فصلٌ أم تداخلٌ محتوم؟