إضاءة: أوكتافيو سميث -من المنفى الخفي- 2-5 /إشبيليا الجبوري - ت: من الإسبانية أكد الجبوري

أكد الجبوري

الحوار المتمدن-العدد: 8198 - 2024 / 12 / 21 - 20:13
المحور: الادب والفن
    

2 -5 أوكتافيو سميث قصيدة ""من الغابرين المهزومين" ؛

نشر أوكتافيو سميث قصيدة "من الغابرين المهزومين"() تحت عنوان "الجذور"() في عام 1947، وهي عمل جمالي رصين، حيث تتقارب الأشكال القشتالية التقليدية، مثل السوناتة، مع مقاطع من الشعر الحر الضيق، دون أن تحظى بتقدير كبير." هناك اختلافات بين الاثنين، حيث أن كلمات سميث تلتزم بشكل طبيعي بقوالب إيقاعية مختلفة.

اعتبر العديد من النقاد والعلماء الأدبيين أن ديوان "من السلالة المشتتة" () و"بيت البحر" في هذا المجلد من شعر سميث من روائعه الشعرية وقطعه الأنطولوجية من تقاليدنا. تشير أولى هذه القصائد، من بين عدة قراءات محتملة، إلى جو ما قبل الخلق، وتزاحم المخلوقات في العقل الإلهي، من مستوى الكون المصنوع الذي تم إدراج سميث فيه:

"يرتجف قلبي، يتجولون به بعيدًا
هذا الوميض الذي يربكه،
الوقت يشرق من خلال الحصى الجامحة
من الموسيقى وراء الأيام.
أم أنها طقوس سلالية لحبوب اللقاح؟
لقيثارة الهواء المنعش.
(…)
كل شيء يرتجف ويشير إلى الحدس
نسيم يسجن
الورود في اضطراب المرجان.
يتزايد تدريجيا
أشكال هذيانية رقيقة،
"كل الخليقة ترتجف وتنادي الله."()

وفي هذا الصدد، قالت فينا غارسيا ماروز: "لكن لا يسعنا إلا أن نتوقف، مندهشين بلطف من جمال هذا النبض"() الذي يفدي أطراف العالم"، من ارتعاش القلب والأرض، الذي يشبه صلاة هائلة، مثل صلاة وأغنية الخلق الجسدية، تشير بلا نهاية إلى العتبة الغامضة لله، وتحثه مثل شعلة تنمو "في أشكال هذيانية تدريجية"، هذيان صوفي للمادة المضغوطة والملحة"()

في قصيدة "كازا مارينا"() يعبر المؤلف بخطاب ذي منظور جمالي واسع عن معنى البحر، وهو الانتفاخ الذي يبدو أن الأبيات تنقله، باعتباره أصل الحياة ومملكة فردوسية حدث منها طرد آخر. بطريقة ما، يبدو المنزل الذي يشير إليه غريبًا عن مرور الزمن، بل وحتى الأتوبيكي، وهو تجريد لا يتخلى مع ذلك عن المرجع الأزرق للبحر، حيث تكون مياهه المتساوية في النهاية هي نفس المياه على المستوى المثالي.

لا يتخلى الشاعر عن عالم الأسطورة الذي هو أوسع من الإشارات الكاثوليكية والكتابية على وجه التحديد؛ وعلاوة على ذلك، وعلى الرغم من التقشف في معنى المتعة الجسدية التي تُعزى عادةً إلى قصائده، فإن النساء يظهرن في العديد من أعماله، بدءًا من "أبيات للجميلة النائمة"()، حيث يتم إعادة خلق الأسطورة بنبرة خالدة وفي "لأجل الجمال". "الفتاة المدمرة"()، والتي يبدو أنها تشير إلى موضوع "النساء الخليعات الأخلاق"() تحت وطأة القيم الاجتماعية التي لم تتغير كثيرًا منذ القرن التاسع عشر.

أحد أكثر النصوص شعرية في المجموعة، وأقل شهرة من القطعتين الأنطولوجية، هو "ساحل الزيارة"(). في هذا، تقف المرأة في رمزيتها للجسد والروح، وتجر سميث نحو غنائية هذيانية، وتسامي الرغبات الأجدادية التي كانت تُنتزع أحيانًا بأوتار الجمال الجسدي المخلوق:
"امرأة مثل الليل:
بعيدة، وامضة ورطبة،
متاهة واضحة من الضبط.
امرأة، أرضها تشكلت
عطرة مع أسرار زجاجية متقاربة،
عقدة عقدة الخيط الذي يربط كل شيء
المضي بهدوء وسريّة، المقدس،
قناة الفضة الحية في الليل.
المرأة والهالة التي تبعث بها
النسيج المتحمس الذي يتم غربلته
كمنشق ماهر لا يمكن محوه.()

امرأة متحالفة مع النجوم
من التوهج البطيء المنفصل
ومع ذلك مغمورة، ممتصة في الوسط،
كرم العنب الناعم والمظلم لوضعه
المدة، المرور السريع
من القماش الذي تصنعه شجرة وشجرة أخرى
عندما يقولون ذلك فإنهم لا يملكون.()

امرأة تمتد
احصد إيماءاتي أو اجمعها
هذياني في اسطبلها،
هواء فاكهي سري، متجسد،
نظام صيفي جميل في حرق التشويق
بدون شواطئ.
امرأة طويلة تعطيني،
كمساحة الأرض التي سيتم تقييمها
جذر، عابر
مجال الأبدية المشتعلة،
حمام تجعيد الشعر الأعمى في الوتر
متهور ومتهور.
التوهج البلوري
من الوجود والدخول في المحرم
لقد تم تدمير اسمي ومحيطي.

المرأة تعطي دائما
بدرجات تراجع المد العالي
من لحمي إلى ما لا نهاية، خطوة بخطوة
أخذ مني المادة المعجزة،
إلى الساحل القاتل مع الليل
حشد من الغيابات، الهجوم
"من الصدى النجمي الذي يتحرك.()


يتبع… (3- 5)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Copyright © akka2024
المكان والتاريخ: أوكسفورد . المملكة المتحدة ـ 12/21/24
ـ الغرض: التواصل والتنمية الثقافية
ـ العينة المستهدفة: القارئ بالعربية (المترجمة).

#أكد_الجبوري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات