من هو مسافر نيتشه؟/ بقلم بيونغ تشول هان - ت: من اليابانية أكد الجبوري

أكد الجبوري

الحوار المتمدن-العدد: 8196 - 2024 / 12 / 19 - 00:01
المحور: الادب والفن
    

أختيار وإعداد أبوذر الجبوري - ت: من اليابانية أكد الجبوري

نقل النص من اللغة الكورية الجنوبية إلى اليابانية أبوذر الجبوري

- بيونج تشول هان (1959- ) هو فيلسوف ومنظر ثقافي من مواليد كوريا الجنوبية.
*أدناه؛ نص ينشر لأول مرة في كتاب لبيونغ تشول هان ؛ "الثقافة الفائقة والعولمة" من عام 2005.

من هو مسافر نيتشه؟ طائر تشيلي يشبه إلى حد كبير القبرة، التي لها منقار طويل منحني إلى حد ما، وريشته بنية محمرة قليلا، مثل لون الأرض، وذيل قصير.

النص؛

"اليوم ليس لدينا وقت آخر غير وقت العمل. لقد تم جمع وقت العمل باعتباره الوقت الوحيد. لقد فقدنا وقت الاحتفال منذ فترة طويلة."

يعتبر نيتشه "المشاء" نوعًا جديدًا من البشر. يقول نيتشه في مقولة بعنوان "المشاء":
"إن من لم يحقق حرية العقل إلا إلى حد ما، لا يمكنه أن يشعر على الأرض إلا كمشاة، على الرغم من أنه ليس مسافرًا نحو هدف نهائي؛ لا يوجد شيء. لكنه بلا شك يريد أن يراقب ويفتح عينيه على كل شيء". ""ما يحدث في العالم، بالمعنى الصحيح، هو السبب في أنه لا يستطيع أن يربط قلبه بشدة بأي شيء فريد، يجب أن يكون هناك شيء من الهيام في ذلك الشخص الذي يجد لذته في التغيير وعدم الثبات."

يسير مشاة نيتشه في عالم منزوع عن اللاهوت، أي منزوع اللاهوت عن المكان. نظرًا لأنك لست في الطريق إلى "الهدف النهائي"، يمكنك أن تنظر للأعلى وتنظر حولك. إنه إنساني متحرر بقدر ما لا يكون رهينة لمعنى نهائي. من الناحية اللغوية، تشير كلمة "المشي" إلى التجول أو المسار أو الرحلة. الرحلة الجديدة ليس لها هدف محدد. الآن، يؤدي غياب الغاية النهائية والثيو إلى تحرير بصر السائر. إنه يتعلم، على وجه التحديد، أن ينظر ويرى "كل ما يحدث في العالم، بالمعنى الدقيق للكلمة". هذه الرؤية المفرطة هي نتيجة الحرية الجديدة المكتسبة. ورغم أن الماشي يفقد الأفق الفريد، إلا أن هذه الخسارة تفتح أمامه رؤى جديدة.

نظراته يمشي. عازمًا على التغيير إلى شيء جديد، فهو لا يبقى في نفس المكان لفترة طويلة. نظرًا لعدم ثقته في أسطورة "العمق" أو "الأصل"، يقوم بمسح الأسطح ويوجه انتباهه إلى المظاهر متعددة الألوان.

ومع ذلك، فإن طريقة وجود “المشاء" النيتشوي لا تشبه طريقة وجود السائح مفرط الثقافة. فمن ناحية، مشيته لا تزال تفتقر إلى الصفاء. في المقابل، لا يزال عالم “السائر" ممزوجًا بالصحارى والهاويات. ويمضي نيتشه في قوله المأثور:
"بالطبع، مثل هذا الرجل سيقضي ليالٍ سيئة، يتعب فيها ويجد باب المدينة التي كان من المفترض أن توفر له الراحة مغلقًا؛ وربما أيضًا، كما هو الحال في الشرق، تصل الصحراء إلى الباب، تعوي الوحوش بمجرد اقترابها، وتهب ريح شديدة، ويسرق اللصوص بغاله، ثم يهبط عليه الليل المرعب مثل صحراء ثانية في الصحراء، ويتعب قلبه من المشي رغم وفائه "الأرض"، نيتشه لا يزال حاجًا، وهو لا يعرف بعد أن الوجود الثقافي المفرط هنا هو طريق الآلام الذي أصبح أكثر إيلاما، وأكثر إيلاما، لأنه يجب عليه الاستغناء عن "الله".

وعلى الرغم من ولائه لـ "الأرض"، لا يزال نيتشه حاجًا. إنه لا يعرف بعد هذا الوجود الثقافي المفرط هنا. طريقه هو طريق الآلام الذي أصبح أكثر إيلاما، وأكثر إيلاما، لأنه يجب عليه الاستغناء عن "الله".
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Copyright © akka2024
المكان والتاريخ: أوكسفورد . المملكة المتحدة ـ 12/17/24
ـ الغرض: التواصل والتنمية الثقافية
ـ العينة المستهدفة: القارئ بالعربية (المترجمة).

#أكد_الجبوري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات